Chương 993 Đệ Tam Thập Tam Trọng Thiên Kiếm Vực

Tần Mục lập tức thu nhỏ đồng tử, kiếm trong tay đã vung ra, chiêu kiếm này hóa thành Thái Hoàng Bình Thiên Kiếm!
Đây là một môn kiếm đạo, được khai sáng khi chứng kiến thiên hạ bất bình, thần ma gây họa, khiến chúng sinh không thể tự quyết định vận mệnh.
“Bình thiên” mang ý nghĩa dẹp yên mọi chuyện bất bình, bất công, trừng trị gian tà, diệt trừ yêu ma, phân rõ thị phi.
Khai Hoàng hoàn toàn không ngờ rằng chiêu đầu tiên Tần Mục dùng lại chính là chiêu kiếm nhập đạo thuở ban đầu của mình.
Khi xưa, lúc Khai Hoàng lấy kiếm nhập đạo, Thượng Hoàng vừa trải qua đại kiếp, thế gian còn hỗn loạn.Khai Hoàng lúc ấy chỉ là một thanh niên hăng hái, ôm chí lớn trừ gian diệt ác, xông pha giang hồ, tiêu diệt yêu ma quỷ quái.
Hắn đã tận mắt chứng kiến Nguyên giới bị vặn vẹo, phong ấn bởi sức mạnh to lớn, từng tòa Chư Thiên biến mất, chìm vào tĩnh lặng, Nguyên giới chỉ còn lại một phần nhỏ bé.
Dù lúc đó Nguyên giới vẫn lớn hơn Duyên Khang và Đại Khư nhiều lần, nhưng so với Nguyên giới thuở sơ khai thì vẫn còn quá nhỏ bé.
Chồng chất, phong ấn Nguyên giới, đó là sức mạnh hùng vĩ đến mức nào?
Hắn còn tìm thấy di tích Thượng Hoàng, những tòa Thiên Đình nguy nga đổ nát, những cung điện, thành trì sụp đổ, và vô số thi hài thần ma chôn vùi dưới những bức tường thành.
Hắn thường suy tư về những bí ẩn lịch sử bị chôn vùi trong những di tích ấy.
Hắn cũng chứng kiến cảnh người dân gào khóc trong chiến tranh và khổ đau, từ vợ chồng, trẻ em đến người già.
Hắn thấy những thần ma hoành hành ngang ngược, những yêu ma quỷ quái thừa cơ gây loạn, và cả những thần nhân xua đuổi những người Thượng Hoàng còn sống sót để xây dựng tế đàn khổng lồ, rồi đem chính họ hiến tế cho Chư Thần trên Thiên Đình.
Hắn vẫn còn nhớ rõ những khuôn mặt nịnh nọt, ghê tởm của đám thần ma khi hiến tế người dân cho Thượng Thần.
Thái Hoàng Bình Thiên Kiếm, chính là từ đó mà sinh ra.
Trong lòng ôm chí hiệp nghĩa, vung kiếm dẹp yên giang hồ.
Đây là chiêu thức sơ khai nhất của Khai Hoàng, được sáng tạo khi hắn chưa gặp Tần Mục, chưa xuyên về Long Hán.
Chiêu thức này không hoàn mỹ như những kiếm chiêu sau này của hắn, thậm chí có thể nói là có phần thô ráp, nhưng nó lại là chiêu kiếm chí khí nhất, hào hùng nhất trong Kiếm Đạo Tam Thập Tam Trọng Thiên của hắn!
Khi Tần Mục thi triển Thái Hoàng Bình Thiên Kiếm, kiếm mang theo tinh thần hiệp nghĩa, lấy bạo chế bạo.Kiếm đạo hào hiệp của chàng thiếu niên bộc phát, khiến Khai Hoàng bỗng nhớ lại những ký ức năm xưa, vô thức để Vô Ưu Kiếm đưa mình trở về thuở ban đầu.
Hắn cũng thi triển Thái Hoàng Bình Thiên Kiếm, cùng một kiếm pháp với Tần Mục.Khi thi triển chiêu này, hắn cảm thấy gió đang gào thét, thân mình phiêu diêu trong gió.
Đó là cảm giác của tuổi trẻ, nhiệt huyết sôi trào, tưởng chừng sức mạnh cải thiên hoán địa đang ẩn chứa trong thân thể nhỏ bé, dù phong ba bão táp, dù khó khăn trùng trùng, cũng không thể đánh bại mình!
Mọi gian nan trắc trở chỉ là động lực để mình tiến lên, để mình trở nên mạnh mẽ hơn!
Hắn phải bảo vệ người dân vô tội trên mảnh đất này, khiến họ không còn sợ thần, không còn sợ ma, khiến họ có thể ngẩng cao đầu mà sống, không cần phải nhìn sắc mặt thần ma.
Dưới lưỡi kiếm của hai người, Thái Hoàng Thiên hiện ra cảnh sông núi hùng vĩ, kiếm quang hóa thành những dòng sông cuồn cuộn.
Trong Ngọc Kinh thành, trong Khai Hoàng Thiên Đình, các thần ma, dù cũ hay mới, đều chăm chú theo dõi trận chiến này.
Tần Mục mang dáng vẻ thiếu niên, còn Khai Hoàng đã là một trung niên uy nghiêm, nhưng giờ đây, họ lại thấy như hai chàng thiếu niên đang hăng hái vung kiếm.
Kiếm như cầu vồng, đạo như tranh vẽ, vung kiếm một cái, ngàn dặm sơn hà hiện ra trước mắt.
Trong sơn hà có kiếm khí như núi, kiếm quang như sóng gợn trên mặt hồ, kiếm khí như mây trôi, kiếm mang như sóng lớn xé gió!
Kiếm quang của hai người va chạm, bùng nổ, khiến nhiều thần ma mới sinh vội vã chạy khỏi nội thành Ngọc Kinh.
Kiếm quang phá tan Thừa Thiên Môn, càn quét một đường, từ Chu Tước Môn đến Huyền Vũ Môn, từ An Phúc Môn đến Duyên Hi Môn, từ Hàm Quang Môn đến An Lễ Môn, từ Thuận Nghĩa Môn đến Cảnh Phong Môn, từ Chí Đức Môn đến An Thượng Môn.
Kiếm quang từ những cánh cổng này phun trào, phá hủy chúng, những cung điện và kiến trúc tan thành mảnh vụn, thay vào đó là cảnh tượng Thái Hoàng Thiên rung chuyển!
Thái Cực cung, Dịch Đình cung, Đông Cung, trong nháy mắt bị những dãy núi đột ngột mọc lên thay thế, Tu Đức điện, Phụ Hưng điện, Trường Nhạc điện, Đại Ninh điện, bị cảnh hồ nước bao la thay thế.
Kiếm quang của hai người đột nhiên ngưng tụ, bao quanh họ hóa thành quang lưu truyền tống.
Đây là một cảnh tượng vô cùng rực rỡ, thân hình họ bất động, nhưng phi kiếm lại xoay tròn quanh họ, chiếu rọi ra các loại phù văn truyền tống.
Phù văn từ phi kiếm chiếu lên người họ, thi triển thần thông truyền tống, kiếm quang cuốn theo thân thể họ xuyên qua không gian, như hai đạo cầu vồng điện quang bay nhanh, va chạm liên hồi trên không trung Ngọc Kinh thành.
Mỗi lần va chạm, kiếm quang lại bùng nổ như mặt trời, vô số kiếm khí như những tia sáng sắc bén bắn ra xung quanh.
Ngoại thành Ngọc Kinh lập tức gặp nạn, Bình Khang điện, Tuyên Dương điện, Hưng Đạo điện, Khai Hóa điện, Quang Lộc điện…vô số thần điện bị thủng trăm ngàn lỗ, kiếm khí bắn vào trong đó.
Việc dùng kiếm pháp để thi triển thần thông truyền tống khiến ngay cả những bậc thầy thuật số như Tô Mạch Thanh cũng phải hoa mắt, vỗ tay khen ngợi.
Nhiều thần ma trẻ tuổi trốn ra khỏi thành, chưa kịp đứng vững, đã thấy Tần Mục và Khai Hoàng dừng lại trên bầu trời.
Một tiếng nổ vang vọng, Tam Thập Tam Trọng Thiên Kiếm Đạo bùng nổ chiêu thứ hai!
Thái Minh Tề Thiên Kiếm!
Chiêu kiếm này được Khai Hoàng lĩnh ngộ trên con đường dẹp loạn thần ma, khi lồng ngực tràn đầy hào khí, quyết tâm sánh ngang với trời, thay đổi thế đạo bất bình!
Thế đạo bất bình không chỉ do loạn thần ma gây ra, loạn thần ma thời Thượng Hoàng chỉ là bề nổi, sự bất công thực sự nằm ở cái “trời” này!
Hắn muốn sánh ngang với trời, thay đổi thế giới bất công này!
Chiêu kiếm này thể hiện rõ ý chí của Khai Hoàng, khiến hai người trên không trung như hai ngọn núi đột ngột mọc lên, cao vút tận trời xanh!
Thái Dương Thủ Viêm Nhật Noãn ở Trọng Thiên thứ hai của Vô Ưu Hương cũng không kìm được, nước mắt tuôn trào, hóa thành hai con hỏa long bay ra từ hốc mắt.
Hắn không có nước mắt, hắn là Thái Dương Thủ, luyện thành một thân Thuần Dương Thánh Hỏa, dù cảm động đến rơi lệ, hắn cũng chỉ có thể chảy ra liệt hỏa.
Chiêu kiếm này đánh thức không chỉ Khai Hoàng, mà còn cả hắn.
Đánh thức những người đã cùng Khai Hoàng kề vai chiến đấu, thề thay đổi thế đạo bất công!
Khi đó, họ còn trẻ, tràn đầy nhiệt huyết và sức sống, trung can nghĩa đảm, chẳng hề sợ hãi!
Khác hẳn với bây giờ, suốt ngày than vãn, oán trời trách đất, đầy bụng oán hận!
Trong dòng lệ nóng hổi, kiếm minh vang lên từ hộp kiếm sau lưng hắn, từng thanh Đại Nhật Thần Kiếm sáng rực, không ngừng rung động, gột rửa vết rỉ sét, tái hiện phong mang.
Trên đỉnh cao kia, kiếm quang nổ tung, hóa thành Kiếm Đạo Trọng Thiên thứ ba, Thanh Minh Kiếp Tâm Kiếm, chiêu kiếm tự xét, chiếu rọi bản tâm, không được quên ước nguyện ban đầu.
Khi đó, Khai Hoàng đã có danh tiếng trong Nguyên giới tan hoang, đắc chí vênh váo, gặp phải thất bại thảm hại, nhiều chiến hữu của hắn người chết, người bị thương, thanh sơn chôn cất xương trung nghĩa, kiếm gãy vùi lấp hồn nghĩa sĩ.
Chiêu kiếm này là chiêu kiếm tự tỉnh ngộ, kiếm quang từ trên trời chiếu xuống, trong suốt như Thanh Minh Thiên, khiến mọi người trong Khai Hoàng Thiên Đình đều ngước nhìn.
Rất nhiều người thấy được chính mình trong kiếm quang như gương sáng kia, có người thấy sự suy sụp, có người thấy sự oán hận, có người thấy sự không cam lòng, có người thấy sự sa đọa.
Giờ khắc này, họ nhìn thẳng vào nội tâm, thấy được sự tiêu điều của đạo tâm.
Kiếm quang không phải là sự va chạm giữa Tần Mục và Khai Hoàng, mà là sự va chạm của đạo tâm, là sự nhận thức bản thân.
Thái bảo Phòng Do Cơ lau đi dòng lệ trên má, nhưng không sao lau sạch được dòng nước mắt tuôn rơi.
Tần Mục và Khai Hoàng thi triển Kiếm Đạo Trọng Thiên thứ tư, Huyền Thai Trấn Thiên Kiếm, đây là chiêu kiếm trùng sinh, là chiêu kiếm họ dùng để củng cố đội ngũ, tập hợp lại lực lượng, chấn chỉnh đạo tâm sau những tổn thất nặng nề!
Những người tiên phong khai phá thời đại Khai Hoàng, một lần nữa vực dậy tinh thần, tranh đấu với trời, chiến đấu với thần ma, không chịu khuất phục, Huyền Thai trọng dục, tái chiến một trận.
Nhiều thế hệ trước của Khai Hoàng Thiên Đình nhìn thấy kiếm quang, kiếm đạo, tinh thần kia trên bầu trời, như thể họ đã trở lại năm tháng ấy, những cảm xúc hào hùng tưởng chừng đã ngủ quên lại trào dâng trong lồng ngực.
Họ đã quá lâu rồi không có cảm giác này.
Hai vạn năm kiên trì, hai vạn năm phụng sự, hai vạn năm nỗ lực, tất cả đã hóa thành hư ảo trong giấc mơ khi rút lui về Vô Ưu Hương, và hai vạn năm trong Vô Ưu Hương đã biến thành ký ức úa tàn, ngày càng mơ hồ.
Nhưng giờ đây, tất cả đã được đánh thức!
Kiếm Đạo Trọng Thiên thứ năm bùng nổ, Nguyên Minh Văn Cử Kiếm được Tần Mục và Khai Hoàng thi triển, đó là kiếm pháp Khai Hoàng sáng tạo sau khi trở về từ Long Hán, quyết tâm thay đổi, chuẩn bị cho hậu thế, khai sáng một thời đại trăm nhà đua tiếng, trăm hoa đua nở.
Khi đó, họ bước lên con đường biến pháp.
“Văn cử” không phải là tu văn, mà là dùng văn để tu tâm.
Dùng văn để dựng xây thiên địa, dùng văn để gánh vác vận mệnh, dùng văn để chở đạo, vì thiên địa lập tâm, vì bách tính lập mệnh, truyền bá và khai sáng tuyệt học!
Trên bầu trời, Tần Mục và Khai Hoàng vẫn tiếp tục giao chiến, mỗi chiêu kiếm đều tuân theo tinh thần thời đại Khai Hoàng, tinh thần mà các lão thần Khai Hoàng Thiên Đình đã trải qua, là tinh thần của họ, là đại diện cho khí thế hừng hực của thời đại ấy.
Bây giờ, họ chứng kiến Tần Mục và Khai Hoàng thi triển những chiêu kiếm như vậy, như thể một lần nữa sống lại những năm tháng ấy, những ký ức bị phủ bụi được đánh thức, những hoài bão đã tiêu tan được khơi dậy, nhiệt huyết nguội lạnh lại sục sôi.
Thời đại Khai Hoàng không phải là thời đại của riêng Khai Hoàng, mà là thời đại của tất cả những người biến pháp.
Tinh thần của thời đại ấy cũng không phải là tinh thần của riêng Khai Hoàng, mà là tinh thần của tất cả những người biến pháp.
Từ khi nào, họ lại gán thời đại này cho một người?
Từ khi nào, họ lại gán tinh thần của thời đại này cho một người?
Từ khi nào, họ lại đổ lỗi cho một người về sai lầm khi di chuyển Khai Hoàng Thiên Đình đến Vô Ưu Hương?
Từ khi nào, Khai Hoàng vẫn là Khai Hoàng năm xưa, nhưng họ đã không còn là họ của thuở ban đầu?
Trên bầu trời, trận chiến giữa Tần Mục và Khai Hoàng càng lúc càng ác liệt, họ đã đối kháng đến Kiếm Đạo Trọng Thiên thứ ba mươi ba, Thái Thanh Cảnh Đạo Kiếm.
Với chiêu kiếm này, Khai Hoàng đã hình thành lĩnh vực Kiếm Đạo, đã đạt đến cảnh giới vô địch trong kiếm đạo.
Nhưng cũng chính vào thời điểm hắn khai sáng Thái Thanh Cảnh Đạo Kiếm, Khai Hoàng kiếp bùng nổ, một loạt sự kiện xảy ra sau đó đều bắt nguồn từ việc khai sáng đạo kiếm.
Trên bầu trời, hai đại Kiếm Vực va chạm tạo ra cảnh tượng vô cùng kinh khủng, nhưng Tần Mục và Khai Hoàng vẫn ngang tài ngang sức.
Uy năng của Thái Thanh Cảnh Đạo Kiếm suy yếu, kiếm quang của cả hai đều chững lại, nhưng đúng lúc này, Vô Ưu Kiếm của Khai Hoàng lại bùng nổ, khiến Tần Mục cảm thấy rợn cả tóc gáy.
Sau Thái Thanh Cảnh Đạo Kiếm, còn có tầng thứ 34!