Đang phát: Chương 966
« Xích Đế Phổ Chiếu Kinh » có điều kiện tu luyện tương tự « Hoàng Đế Hậu Đức Kinh », cần phải có Linh Thể phù hợp.
Trần Mạc Bạch hoàn toàn đáp ứng được điều kiện này, thậm chí còn sở hữu Thiên Hỏa linh căn thuộc hàng cực phẩm.Nếu đặt vào thời kỳ Trường Sinh giáo còn hưng thịnh, hắn chắc chắn là một trong những ứng cử viên sáng giá cho vị trí Thánh Tử.
Điểm mấu chốt nằm ở “Hạo Thiên Kính”.
Đây là một kiện bản mệnh pháp khí.Theo phương pháp luyện chế của Trường Sinh giáo, tiêu chuẩn cao nhất là dùng bản thể của Thiên Tôn làm khung kính, kết hợp với một loại đồng xanh có ngâm máu Thanh Long và khắc đạo văn để tạo thành thân kính.
Nhưng chỉ đến thời kỳ đỉnh phong, khi Trường Sinh giáo có những Chân Quân uy chấn khắp nơi, thì những tu sĩ như vậy mới có đãi ngộ này.
Ban đầu, đệ tử trong giáo khi tu luyện Xích Đế Phổ Chiếu Kinh, dĩ nhiên không thể có được ngay hai loại thiên tài địa bảo đó.
Do vậy mới có những phiên bản Hạo Thiên Kính hạ cấp hơn.
Chúng tương ứng với từng cảnh giới tu sĩ.
Ví dụ, tu sĩ Kết Đan tam giai có thể dùng Kim Dương linh mộc làm khung kính, Xích Linh Đồng làm thân kính.
Tuy rằng, nguyên khí Thái Dương và uy năng Đại Nhật Hỏa sẽ suy giảm đáng kể, nhưng Trần Mạc Bạch lại vô cùng vui mừng, vì hắn phát hiện có thể cải tạo Lục Dương Thần Hỏa Kính của mình thành Hạo Thiên Kính.
Chính xác hơn, là thêm công năng của Hạo Thiên Kính vào bản mệnh pháp khí của mình.
Như vậy, hắn vừa có thể hưởng thụ công năng của Hạo Thiên Kính, vừa có thể từng bước nâng cấp Lục Dương Thần Hỏa Kính, khiến nó không bị tụt lại so với bản mệnh pháp khí.
Tuy nhiên, việc này đòi hỏi kiến thức luyện khí cực kỳ phức tạp, ít nhất phải là Luyện Khí tông sư tứ giai trở lên mới có khả năng thực hiện.
Vừa khéo, Trần Mạc Bạch vừa mới bái một vị sư phụ như vậy.
Vấn đề là làm sao để giải thích nguồn gốc của những nội dung liên quan đến Hạo Thiên Kính trong Xích Đế Phổ Chiếu Kinh cho hợp lý, và trình bày nó với Hồng Mạnh Khuê?
Suy nghĩ một hồi, Trần Mạc Bạch chợt nảy ra một ý.
Hắn nhớ ra tài khoản Tiên Môn của mình vừa hay có hơn một trăm triệu điểm công đức, đủ để mua một chiếc Hộp Mù Hư Không.
Sau khi trở lại Úc Mộc Thành, Trần Mạc Bạch gọi điện thoại cho Văn Nhân Tuyết Vĩ để hỏi về vấn đề này.
“Chủ yếu là xem vận may của anh thôi.Món đồ này tuy đắt, nhưng cũng không ít Chân Nhân Kim Đan có tiền rảnh rỗi thích mở.Trên Tiên Môn Võng, mỗi tháng có lẽ đều có một hai chiếc Hộp Mù Hư Không được rao bán, chỉ xem anh có canh được không thôi.”
Nghe xong, Trần Mạc Bạch hơi ngạc nhiên.Chẳng phải người dùng tam giai mỗi tháng đều có thể chọn một món đồ mà Tiên Môn chính thức tung ra để đấu giá trước sao?
“Anh tháng này còn chưa dùng quyền hạn à?”
Văn Nhân Tuyết Vĩ nghe xong thì kinh ngạc hỏi.
“Tôi năm nay còn chưa dùng lần nào!”
Câu trả lời của Trần Mạc Bạch khiến Văn Nhân Tuyết Vĩ trợn tròn mắt, vẻ mặt không thể tin được!
“Tiên Môn Võng mỗi tháng đều có bao nhiêu đồ tốt như vậy, mà anh không đoạt lấy một món nào!”
“Đồ tốt? Cô đang nói đến những Tiên Linh Mễ tứ giai được bán theo đợt, năm khối tử kim tam giai hợp thành, hai viên đan dược giúp đột phá bình cảnh tiểu cảnh giới Kim Đan, hay một con Thanh Ngưu tam giai đã chết già…? Tôi chỉ hứng thú với Ngũ Sắc Tiên Linh Mễ tứ giai thôi.Lần trước, năm ngoái có bán, tôi dùng quyền hạn đặt trước mười cân, định mua hết, nhưng bị một vị Thượng Nhân Nguyên Anh đoạt mất chín mươi cân, sau đó không có bán nữa nên cũng không dùng quyền hạn bao giờ.”
Những lời đầy vẻ nghi hoặc của Trần Mạc Bạch khiến Văn Nhân Tuyết Vĩ hít sâu một hơi, sau đó giọng nói có chút run rẩy hỏi một câu.
“Trong mắt anh, chỉ có những thứ tam giai tứ giai thôi à? Rất nhiều vật liệu nhị giai cũng rất trân quý, nếu biết cách tận dụng, cũng có thể phát huy ra đặc tính không thua kém gì tam giai.”
Ở Tiên Môn, vì tài nguyên khan hiếm, rất nhiều Chân Nhân Kim Đan khi mua sắm đồ vật thường chọn nhị giai.
Ví dụ, Văn Nhân Tuyết Vĩ thích uống trà, tự xưng là người uống trà số một Tiên Môn, nhưng bộ dụng cụ uống trà của cô, chỉ có ấm đun nước và chén uống trà thường dùng là tam giai.
Còn lại, ống đựng trà, kim châm trà, kẹp trà, phất trà, thìa trà, đế lót…đều chỉ là nhị giai.
Thậm chí, những thứ này còn là sau khi cô Kết Đan, mới dùng quyền hạn đặt trước tranh mua mỗi tháng một lần để nâng cấp thành nhị giai.
Trước đó, khi còn là Trúc Cơ, phần lớn chỉ là nhất giai.
Cũng chính vì vậy, rất nhiều Chân Nhân Kim Đan khi rảnh rỗi thường lên Tiên Môn Võng để tranh mua những vật phẩm nhị giai do chính phủ thỉnh thoảng tung ra.
Gặp món đồ đặc biệt thích, thì dùng quyền hạn đặt trước, món ít thích hơn mà không bị Chân Nhân Kim Đan khác đặt trước, thì liều may mắn tranh mua.
Trần Mạc Bạch thật sự không biết điều này.Chắc hẳn sau khi Kết Đan, lên chức chưởng môn, Vương Đình Ba, bộ trưởng bộ luyện khí, nghe tin đã vui mừng chúc mừng, cố ý chọn các loại linh nê trân quý để nung chế hai bộ chén rượu và chén trà tam giai tặng cho anh.
Trần Mạc Bạch một bộ đặt ở đạo tràng Trường Sinh Mộc của mình, một bộ để trong túi trữ vật.
Nhưng bộ sau, có lần anh lấy ra dùng khi uống trà ở Tiểu Nam Sơn, quên mang đi, Trần Mạc Bạch dứt khoát để luôn ở đó, cho hai đồ đệ hưởng thụ một chút.
Anh thậm chí còn nghĩ đến việc nhờ Vương Đình Ba làm thêm hai bộ, một bộ đặt ở Thần Mộc Điện để tiếp khách, một bộ để lại trong túi trữ vật làm dự bị.
Ngoài chén trà chén rượu, nhà gỗ trong đạo tràng Trường Sinh Mộc của anh còn có cả bộ đồ dùng trong nhà làm từ Kim Dương linh mộc, bao gồm bàn, ghế, giường, tủ…
“Tất cả đều do Vương Đình Ba dẫn bộ luyện khí đo ni đóng riêng cho anh, coi như phúc lợi cơ bản của lão tổ Kết Đan.
Nhưng chiếc giường làm từ Kim Dương linh mộc tam giai này Trần Mạc Bạch chỉ ngủ một lần, hơi cứng, không thoải mái lắm.
Sau đó, anh về cơ bản chỉ ngồi thiền để thay thế cho việc nghỉ ngơi.
Bồ đoàn ngồi thiền của anh cũng không đơn giản, nguyên liệu là cành lá hương bồ tam giai được bộ linh thực hái lượm tỉ mỉ, phơi khô bằng bí pháp, sau đó.
trải qua chín loại dược thủy khác nhau xâm nhiễm, phơi khô mà thành.
Dùng cành lá hương bồ này bện thành bồ đoàn, tu sĩ ngồi ngay ngắn trên đó, mùi thuốc thoang thoảng sẽ khiến người ta vô thức thả lỏng, tĩnh tâm thân, thân hình giãn ra, giúp ích rất nhiều cho việc tu luyện.
Trần Mạc Bạch hài lòng nhất là chiếc bồ đoàn này, làm thủ công tỉ mỉ, hương thơm cỏ cây thuần khiết tự nhiên, sau khi dùng một lần, liền bảo bộ linh thực làm thêm năm chiếc nữa.
Trong giới vực một chiếc, túi trữ vật dự bị một chiếc, Tiểu Nam Sơn một chiếc, Thần Mộc Điện một chiếc.
Còn một chiếc đưa cho Lạc Nghi Huyên, vì trước đó cô bị Hoàng Tuyền linh lực giam cầm, thần thức có chút suy kiệt, dùng bồ đoàn này có thể giúp trấn an tâm thần.
Đây coi như là trong toàn bộ đồ dùng của Thần Mộc Tông, món đồ anh hài lòng nhất.
Chi phí cũng không đắt, chỉ tốn 10.000 linh thạch một chiếc, Trần Mạc Bạch cũng không hề rút ruột tông môn, năm chiếc sau đều là tự móc tiền túi.
Cũng chính vì vậy, Trần Mạc Bạch không thể hiểu nổi hành vi mỗi ngày lên Tiên Môn Võng tranh mua những vật nhỏ nhị giai của Văn Nhân Tuyết Vĩ, một người tu hành Trường Xuân Cung đường đường chính chính, tương lai sẽ là Thượng Nhân Nguyên Anh.
Anh nghĩ rằng, nếu đồ dùng sinh hoạt thường ngày tại Thần Mộc Tông có phẩm giai thấp hơn tam giai, thì đó là sự sỉ nhục đối với Đông Hoang đỉnh điểm, lão tổ một phái!
“Ta người này không thích hưởng thụ, cảm thấy những thứ này sẽ ăn mòn ý chí Kiếm Đạo dũng mãnh tiến bộ của ta, nên ngoài những vật dụng cơ bản như linh mễ, những thứ còn lại ta đều thờ ơ.”
Nhưng ngay lập tức Trần Mạc Bạch kịp phản ứng, đây là Tiên Môn, không phải Đông Hoang, cũng không phải Thần Mộc Tông của anh, nên anh nghĩ ra một cái cớ rất phù hợp.
“Trần huynh có thiên phú như vậy, mà vẫn sống thanh bần đạo hạnh như vậy, chẳng trách có thể vượt qua tất cả chúng ta…”
Văn Nhân Tuyết Vĩ lại tưởng thật lời Trần Mạc Bạch, vẻ mặt bội phục nói.
“Đâu có đâu có, ta chẳng qua là vì người mộc mạc một chút mà thôi.”
Trần Mạc Bạch nghĩ đến cuộc sống xa hoa của mình tại Thần Mộc Tông, cười khan trả lời một câu, tranh thủ thời gian tìm cớ cúp điện thoại.
Không thể nói chuyện tiếp được nữa, nói thêm gì nữa là lộ tẩy mất.
Sau đó, anh lập tức sử dụng quyền hạn người dùng tam giai của mình, tra xét những món đồ mà Tiên Môn sẽ bán ra trong tháng tới, chính xác tìm thấy Hộp Mù Hư Không, chốt đơn đặt trước.
Chỉ một lát sau, có người của Tiên Môn gọi điện thoại tới, là một tu sĩ Trúc Cơ, ngữ khí rất cung kính.
Hiển nhiên là họ đã thấy giấy chứng nhận thân phận của Trần Mạc Bạch từ phía sau màn.
Xác nhận không có vấn đề gì, sau khi thanh toán xong điểm công đức, chiếc Hộp Mù Hư Không này đã thuộc về Trần Mạc Bạch.
Tuy nhiên, việc giao hàng phải đợi đến một tháng sau mới được, dù sao bây giờ nó còn chưa được bán ra.
Đối với điều này, Trần Mạc Bạch cũng không lãng phí thời gian.
Anh bắt đầu uống Ngộ Đạo Bạch Trà mà mình đã tích trữ, lợi dụng cảnh giới ngộ đạo, suy tư làm sao để có thể trích xuất nội dung liên quan đến Hạo Thiên Kính từ Xích Đế Phổ Chiếu Kinh, chuyển hóa thành ngôn ngữ và thuật ngữ luyện khí quen thuộc của Tiên Môn.
Trần Mạc Bạch đầu tiên là tự mình suy nghĩ, đến khi gặp khó khăn, lại dùng Ngộ Đạo Trà, diễn giải hoàn chỉnh một bộ phương án.
Sau khi hoàn thành, cũng sẽ dùng Ngộ Đạo Trà để xem xét, xác nhận không có sơ hở nào.
Cuối cùng sau một tháng, anh đã uống hết hơn nửa số Ngộ Đạo Bạch Trà mà mình tích trữ, mới tạo ra một bản cũ kỹ, giống như được lấy ra từ Hộp Mù Hư Không.
Mà chiếc Hộp Mù Hư Không tốn 100 triệu điểm công đức để mua, sau khi mở ra chỉ phát hiện bên trong có hai vò linh tửu không biết từ lúc nào.
Không có sự kiểm tra và đo lường của nhân viên chuyên nghiệp, Trần Mạc Bạch cũng không dám uống, nhưng với kinh nghiệm nhiều năm uống linh tửu do Trác Minh ủ, anh cảm thấy hai vò linh tửu này không vượt quá tam giai.
Thật đáng tiếc!
Nhưng có kinh nghiệm này, sau này khi lấy ra đồ vật từ giới Thiên Hà ở Tiên Môn, anh sẽ có lý do, chỉ cần nói là lấy ra từ Hộp Mù Hư Không này.
Có lẽ không lâu sau, Tiên Môn sẽ lan truyền câu chuyện về việc Trần Mạc Bạch vận may bạo phát, mở ra rất nhiều tài liệu tốt cực phẩm.
Tuy nhiên, không thể quá lố, đợi đến khi tích lũy đủ 100 triệu điểm công đức nữa, mở chiếc Hộp Mù Hư Không thứ hai, sẽ than thở một chút trên vòng bạn bè, nói mình lỗ vốn.
Tạo ra một hình ảnh vừa có được vừa mất, mở hộp “chân thực”.
Ngày hôm sau, Trần Mạc Bạch đem bản viết về Hạo Thiên Kính đã được chỉnh sửa, chuyển hóa thành bản điện tử, gửi cho Hồng Mạnh Khuê.
“A, thằng nhóc nhà ngươi ngược lại là rất có ý tưởng, đem công năng của kiện cổ bảo này thêm vào Lục Dương Thần Hỏa Kính của ngươi quả thật có thể thực hiện được, nhưng vì hạn chế về vật liệu, có lẽ ngược lại sẽ làm giảm phẩm giai của bản mệnh pháp khí của ngươi.”
Hồng Mạnh Khuê là Luyện Khí sư tứ giai, chủ nhiệm hệ luyện khí của Đạo Viện Vũ Khí, trong nghề này, ông là nhân vật cấp Tông Sư chỉ sau Thừa Tuyên Thượng Nhân.
Sau khi xem hết bản vẽ và bản dự thảo của Trần Mạc Bạch, ông lập tức nảy sinh hứng thú, hai người trực tiếp bắt đầu diễn giải từng bước một qua mạng, xem làm sao để có thể chia nhỏ công năng của “cổ bảo” này, từng cái một thêm vào Lục Dương Thần Hỏa Kính.