Chương 930 Đan kinh

Là người của Tiên Môn, Trần Mạc Bạch đặt tên cho trường học cũng dựa theo phong cách Tiên Môn.
Học phủ, học cung, đạo viện!
Trong đó, đạo viện là cấp bậc cao nhất, nhưng Trần Mạc Bạch cảm thấy Thần Mộc Tông chưa đủ tầm, dù có thể gượng ép nhận Nhất Nguyên Chân Quân làm tổ sư, nhưng tông môn lại không có tu sĩ Nguyên Anh trấn giữ, nên chọn một cái tên vừa phải.
Học cung là phù hợp nhất!
Sau khi chọn xong tên, Trần Mạc Bạch vung tay, một nắm đất trên mặt đất bay lên, một ngọn lửa vàng bùng ra, hòa tan đất, tạo thành một tấm bia đá màu nâu cao chín trượng.
Anh ta búng tay, kiểm tra khí xung quanh.
Bốn chữ lớn “Trường Sinh Học Cung” được khắc từ trên xuống dưới trên bia đá.
Sau khi xong việc, Trần Mạc Bạch nói với Ngạc Vân về phương châm của học cung.Năm thứ nhất đến năm thứ tư là giáo dục cơ bản, dựa theo Tiên Môn thiết lập bốn môn “Thuật Đan Khí Trận”.Đến năm thứ năm, thứ sáu, học viên có thể chọn chuyên ngành.
Nếu phát triển lớn mạnh hơn, Trần Mạc Bạch dự định thiết lập đại học bộ trong Trường Sinh Học Cung.
Nhưng hiện tại chưa đủ điều kiện, nên dùng tông môn thay thế.
Tuy nhiên, sau một thời gian giảng dạy, anh phát hiện các tu sĩ ở Thiên Hà Giới, dù hiểu ý nghĩa của hệ thống giáo dục Tiên Môn, nhưng khi thực hành vẫn mắc nhiều sai lầm.
Trần Mạc Bạch đành phải dừng lại một thời gian, tự tay giải quyết vấn đề này.
May mắn là anh hiện tại là chưởng môn, lại là Kết Đan lão tổ, có quyền quyết định mọi việc ở Thần Mộc Tông.Anh ra lệnh, bộ phận truyền công trong tông lập tức cử những tu sĩ có kinh nghiệm truyền pháp đến hỗ trợ.
Phần lớn những tu sĩ này là chân truyền đời trước của tông môn, dùng Trúc Cơ Đan tiến giai thất bại, tuổi lại cao, muốn sống yên ổn qua ngày nên chọn bộ phận truyền công.
Nếu họ có thể trở thành chân truyền, chắc hẳn đều là người nổi bật trong mười hai bộ, thậm chí có người là thủ tịch Luyện Khí của bộ môn.
Ít nhất, họ đều đạt nhị giai trong một lĩnh vực tu tiên nào đó.
Sau khi tìm hiểu, Trần Mạc Bạch phát hiện kinh nghiệm giảng dạy của họ không phù hợp với yêu cầu của mình.
Ví dụ, có người có chỉ thuật phù lục rất cao siêu, có thể vẽ một đạo Linh Diệp Phù nhị giai một cách lưu loát, đặt bút rất vững chắc.Dù ở Tiên Môn, có lẽ họ cũng có thể thông qua khảo hạch chứng nhận nhị giai.
Nhưng bài giảng về phù lục của họ lại vô cùng buồn tẻ và khó hiểu.Dù họ dùng ngôn ngữ dễ hiểu nhất, các tu sĩ Luyện Khí bên dưới vẫn không hiểu gì, như đang nghe sách trời.
Không còn cách nào, Trần Mạc Bạch phải đích thân lên lớp, dạy họ cách giảng bài tốt nhất.
Điều anh không ngờ là, khi nghe tin anh muốn lên lớp, tất cả đệ tử Luyện Khí của Thần Mộc Tông ở Bắc Uyên Thành đều nộp đơn cho Ngạc Vân, Nguyên Trì Dã, hy vọng được dự thính.
Danh tiếng “Đại hiền lương sư Trần chưởng môn” lừng lẫy khắp Đông Hoang.
Ba đệ tử anh dạy đều Trúc Cơ.Ngư Liên, Mộc Viên, Lý Dật Tiên, Tịch Tĩnh Hỏa được anh chỉ điểm cũng là những nhân tài mới của Trúc Cơ đời mới ở Đông Hoang.
Ba cửa Trúc Cơ do anh chỉnh lý khai sáng giúp các tu sĩ Đông Hoang có nhận thức rõ ràng và chi tiết nhất về rào cản Trúc Cơ.
Mọi tu sĩ có chí tiến thủ đều lấy việc được đại hiền lương sư Trần Mạc Bạch chỉ điểm làm vinh!
Vì vậy, khi tin tức anh muốn giảng khóa lan truyền, dù không phải nội dung tu luyện, cũng thu hút mọi người xung quanh.
Không chỉ Bắc Uyên Thành ở Nham Quốc, mà cả Tiêu Quốc, Hồng Quốc, Lôi Quốc cũng có không ít đệ tử Thần Mộc Tông không tiếc hao phí linh thạch đi truyền tống trận đến để được tham gia lớp học này.
Thấy mọi người nhiệt tình như vậy, Trần Mạc Bạch, người luôn yêu quý sự nghiệp giáo dục, tự nhiên không từ chối.Thậm chí, để mở mang danh tiếng cho Trường Sinh Học Cung, anh còn bảo Ngạc Vân không ngăn cản người ngoài Thần Mộc Tông đến nghe giảng.
Đương nhiên, vị trí tốt nhất hàng đầu vẫn dành cho người trong tông môn, người ngoài chỉ có thể ngồi ở chỗ xa nhất.
Nửa tháng sau, Trường Sinh Học Cung đã được xây dựng xong dưới sự chỉ huy của Ngạc Vân.Chỉ có những phòng tu luyện được bố trí theo yêu cầu của anh liên quan đến trận pháp linh mạch, bộ phận trận pháp và bộ phận linh mạch vẫn đang tăng ca để hoàn thành.
Nhưng điều này không ảnh hưởng đến việc giáo dục.
Hôm nay, Trần Mạc Bạch đứng ngay trên tấm bia đá trước cửa Trường Sinh Học Cung, đối mặt với quảng trường đầy người phía dưới, bắt đầu nói về cách làm tốt giáo dục.
“Thái Thượng có lập đức, thứ yếu có lập công, thứ yếu có lập ngôn, tuy lâu không phế, này chi vị bất hủ”
Anh trích dẫn một câu rất nổi tiếng từ Tiên Môn.
“Tu hành dù đến Hóa Thần, dù là người tu Trường Xuân Công, cũng có ngày thọ tận tọa hóa.
Nhưng nếu gây dựng công đức, lập công lao sự nghiệp, sáng lập học thuyết, dù người đã chết, cũng sẽ hóa thành vĩnh hằng bất hủ, vĩnh viễn lưu truyền.
Việc Trần Mạc Bạch đang làm chính là “Lập ngôn”!
Anh giảng ròng rã một ngày một đêm.Dù giảng về cách trở thành một người thầy xuất sắc, anh vẫn lồng ghép giáo dục vào niềm vui, phân biệt Thuật Đan Khí Trận, còn ngẫu nhiên gọi Chu Băng Yến và các chân truyền tông môn khác lên, từ không thành có, sau một lần giáo dục đã giúp họ nắm vững một môn pháp thuật mà họ chưa từng học!
Dựa theo phương pháp giảng dạy của anh, các tu sĩ bên dưới, những tán tu thính tai mắt tinh, tâm tư cơ linh cũng đều học được ngay tại chỗ.
Thành quả này khiến những tu sĩ Đông Hoang chưa từng tiếp nhận hệ thống giáo dục bài bản vô cùng chấn động.
“Nếu được nghe giảng dưới trướng Trần chưởng môn này lâu dài, e rằng công pháp tri thức khó đến đâu cũng có thể dễ dàng học được…”
Lúc này, những tán tu ban đầu còn bán tín bán nghi về danh tiếng “Đại hiền lương sư Trần Mạc Bạch” đã hoàn toàn phục tùng.
Thậm chí họ còn nghĩ đến việc làm thế nào để bái nhập Thần Mộc Tông, bái nhập môn hạ Trần chưởng môn!
Mà lúc này, Trần Mạc Bạch đã khống chế ngũ thải vân hà, phiêu nhiên mà đi.
“Tiên Nhân phong phạm a!”
Tán tu kia tên là Hàn Đình Phong, là một Luyện Đan sư Luyện Khí tầng chín, thuộc hàng giàu có nhất trong giới tán tu, lại giao thiệp rộng, đôi khi các gia tộc Trúc Cơ ở Lôi Quốc cũng cần mời anh ta giúp luyện chế đan dược.
Anh ta muốn trước khi thọ tận, cố gắng trùng kích cảnh giới Trúc Cơ một lần, không để lại tiếc nuối.
Trúc Cơ Đan đã chuẩn bị xong, đang được đánh bóng tại phường thị Bảo Sắc của Nam Huyền Tông.
Trong giai đoạn chuẩn bị, anh nghe nói đại hiền lương sư của Thần Mộc Tông muốn nhập học ở Nham Quốc, hữu giáo vô loại, ai cũng có thể nghe giảng, lập tức bỏ dở việc luyện chế một lò đan dược, vội vã chạy tới, hy vọng nghe được chút gì đó liên quan đến Trúc Cơ.
Tuy lần này Trần Mạc Bạch giảng về Thuật Đan Khí Trận, không liên quan gì đến Trúc Cơ, nhưng lại giúp Hàn Đình Phong hiểu sâu hơn về công pháp tu hành của mình.
Anh ta tu luyện đan kinh, tự nhận là người nổi bật trong số các Luyện Đan sư nhị giai ở Đông Hoang.Lần này, nội dung liên quan đến đan khoa, dù Trần Mạc Bạch chỉ giảng đại cương, nhưng lại khiến anh ta cảm thấy Trần chưởng môn của Thần Mộc Tông là một tông sư luyện đan hơn hẳn mình.