Chương 856 Hồn trở về này

Mọi chuyện có vẻ dễ dàng hơn.
Chỉ cần Kỳ Tiếu chịu mở lời, thì việc giúp đỡ Trúc Bích Quỳnh đâu có gì khó khăn?
Trong lòng Khương Vọng vừa trào dâng kích động thì ngay lập tức bị dập tắt.
Nếu mọi chuyện thật sự dễ dàng như vậy, Khương Vô Ưu đã chẳng giấu kín ý định của mình đến thế.
Chỉ cần suy nghĩ một chút thôi, Kỳ Tiếu, một nhân vật tầm cỡ chân nhân đương thời, trấn thủ đảo Quyết Minh, làm sao có thể vì một gã đệ tử Điếu Hải Lâu bị phế tu vi mà tự mình đến đài Thiên Nhai, thách thức quy tắc hải tế?
Đừng nói Khương Vọng không có đủ tầm ảnh hưởng, ngay cả Khương Vô Ưu cũng còn kém xa.
Việc Khương Vô Ưu trước đó không hề đề cập đến chuyện này cho thấy rằng, ngay cả cô ấy cũng không chắc chắn Kỳ Tiếu có thể đến.
Trước đó, họ đã bàn bạc rằng Khương Vô Ưu sẽ đến đảo Quyết Minh, tìm cách vận động những tướng lĩnh thân cận trong quân đội, để họ có thể đại diện cho đảo Quyết Minh tham gia đại điển hải tế lần này, và lên tiếng giúp Trúc Bích Quỳnh vào thời điểm quan trọng.
Nhưng Kỳ Tiếu, thống soái quân đội Hạ Thi, vốn không nằm trong kế hoạch của họ.
Khương Vọng không thấy Khương Vô Ưu trong đám đông, và cũng không thể liên lạc trực tiếp với cô ấy.Nhưng cô ấy vẫn ngồi ngay ngắn ở vị trí chủ tọa, ngang hàng với các chân nhân khác, thái độ ung dung.
Dù sự việc có vượt ngoài dự kiến, nhưng dù sao thì mọi thứ vẫn đang phát triển theo chiều hướng tốt.
Khương Vọng nhanh chóng suy đoán:
Kỳ Tiếu quyết định tự mình đến đài Thiên Nhai vì một lý do nào đó, có lẽ cũng giống như Dương Phụng ở Dương cốc.Hiện tại, có lẽ chỉ những người trong giới của họ mới biết được nguyên nhân đó.
Còn Khương Vô Ưu đã nắm bắt cơ hội này, dựa vào thân phận cung chủ Hoa Anh cung để đi cùng Kỳ Tiếu.Đây rõ ràng là một nước cờ dựa vào thế lực thành công.
Mặc kệ những người ở đài Thiên Nhai đang nghĩ gì.
Ở vị trí chủ tọa, Sùng Quang chân nhân nhìn về phía trước, giọng nói bình thản nhưng rõ ràng vang vọng đến tai mọi người: “Dương tướng quân và Kỳ tướng quân đều đã đến, trăng sáng cũng đã lên cao, vậy thì đại điển hải tế chính thức bắt đầu!”
Một ông lão cao gầy bước lên phía trước vị trí chủ tọa, lớn tiếng tuyên bố: “Tấu nhạc!”
Người này chính là Hải Kinh Bình, hộ tông trưởng lão mà Khương Vọng quen biết, một trong bốn vị trưởng lão phụ trách công việc thực tế của đại điển hải tế lần này.
“Thùng thùng thùng, thùng thùng thùng!”
Tiếng trống trận nặng nề vang lên theo tiếng hô của ông ta.
Tiếp theo đó là tiếng kèn ai oán, vang vọng trong bầu trời đêm.
Tiếng kèn càng lúc càng gấp, lan tỏa khắp đảo Huyền Nguyệt.
Sau chín tiếng kèn liên tiếp, vô số người trên đài Thiên Nhai và trên khắp đảo Huyền Nguyệt đồng loạt cất tiếng hát.
Hàng ngàn hàng vạn tiếng ca nhỏ bé từ khắp nơi vọng về, hội tụ lại với nhau, trở nên hùng vĩ, bao la, rung động lòng người.
Tiếng ca đó hát rằng:
“Mênh mang mây che, mênh mang trở về.
Ta nguyện cầm dây dài, hôm nay đọ sức nộ hải.
Nát ta chiến giáp ta thì sợ gì?
Tiếc thân tuất mệnh ta sao là?
Ta có thiết cốt một thân, phá giải từng chiếc lôi trống trận.
Ta có nhiệt huyết đầy ngập, hắt vẫy trời cao thật là sảng khoái!
Mẹ mất ta áo, con mất ta ngực.
Hồn về nơi nào? Ngọc nát linh đài!”
Bài ca ai điếu mang tên “Hồn trở về này” này là để kêu gọi anh linh trở về, nhưng lại được hát từ góc độ của một người chiến sĩ.
Chiến sĩ dũng cảm chiến đấu với biển cả giận dữ, không sợ hy sinh.Muốn phá hủy xương cốt sắt đá, vẩy máu nóng, đem cuộc đời mình ném vào biển cả.
Nhưng liệu họ có thật sự không còn gì quyến luyến?
Mẹ của họ mất đi con trai, muốn may áo cho con nhưng không biết gửi cho ai.
Con của họ mất đi cha, muốn được cha ôm vào lòng nhưng vĩnh viễn không thể.
Thế nhưng, thế nhưng…
Thế nhưng dù vậy, cũng không cần hỏi “Ta” hồn về nơi nào.
“Ta” sẽ chết ở nơi này, hoàn toàn tỉnh táo, hoàn toàn tự do, giống như ngọc bích trong sạch, chết ở biển cả.
Một người một nhà thống khổ là để tránh cho vạn nhà vạn hộ buồn đau.
Những người dân biển bình thường nghe được sự gian khổ của người chủ gia đình khi vật lộn với biển cả để kiếm sống.Còn các tu sĩ siêu phàm lại nhìn thấy trong bài ca ai điếu này hình ảnh của những cường giả siêu phàm đời này qua đời khác, chiến đấu và hy sinh trên biển cả.
Lưng quay về phía nhân tộc, mặt hướng về Thương Hải.
Không kể nam nữ già trẻ, không kể tu vi hay thân phận, Khương Vọng thấy mọi người xung quanh đều cùng nhau hát bài ca này.Có người kích động, có người lệ rơi đầy mặt.
Đứng giữa đám đông đang hát vang, anh không kìm được mà bị lây nhiễm bởi một sức mạnh nào đó.Anh cũng cất giọng, hòa vào giai điệu.Anh chưa từng nghe bài ca này, cũng chưa từng hát nó, nhưng lại tự nhiên mà hát theo.
Có một sức mạnh to lớn tồn tại trong đáy lòng mỗi người.Đó là sự đồng tình với thân phận “nhân tộc”, là một niềm mong mỏi vĩ đại cho vận mệnh chung của nhân tộc.
Khi khúc ca kết thúc, ai nấy đều gần như lệ nóng doanh tròng.
Trăm ngàn năm qua, hết thế hệ này đến thế hệ khác, các tu sĩ siêu phàm đã chiến đấu trên biển cả, vì sự an nguy và tồn vong của nhân tộc mà không ngừng phấn đấu.
So với điều đó, những ân oán cá nhân, những bè phái xu nịnh tranh quyền đoạt lợi kia đều trở nên nhỏ bé biết bao!
Đài Thiên Nhai nhất thời chìm vào im lặng, dường như tất cả các tu sĩ siêu phàm ở đây đều chìm vào một loại cảm xúc xúc động nào đó.
Hải Kinh Bình, hộ tông trưởng lão của Điếu Hải Lâu, lại lên tiếng: “Đại điển hải tế là sự kiện trọng đại của người dân biển! Mỗi năm một lần, sóng yên biển lặng!”
Ông ta nói về truyền thống của đại điển hải tế.
Người dân biển bình thường có lẽ không biết, chỉ biết rằng vào ngày hải tế, biển cả thường yên bình.Nhưng các tu sĩ siêu phàm ở đây ít nhiều đều biết một chút.
Hàng năm, vào ngày hải tế, các cường giả nhân tộc sẽ ra sức dọn dẹp biển cả.
Để nghênh đón anh linh trở về, vào ngày này, trong Mê giới, Hải tộc không được phép xuất hiện trong phạm vi 44 dặm quanh ranh giới của nhân tộc.Bất kể là Hải tộc nào, mạnh đến đâu, chỉ cần đến gần ranh giới của nhân tộc trong phạm vi 44 dặm vào ngày đó, đều sẽ bị điên cuồng tiêu diệt bằng mọi giá.
Quy tắc này được gọi là “Sóng yên biển lặng”.
Hải tộc đương nhiên không thể đồng ý với bất kỳ quyết định nào của nhân tộc, nhưng sau những năm tháng máu đổ, họ cũng đã chấp nhận “truyền thống” này.
Mặc dù chưa bao giờ chính thức thừa nhận, nhưng vào ngày 4 tháng 4 hàng năm, Hải tộc đều vô cùng yên tĩnh.
Ngày này cũng là ngày hiếm hoi an bình trong những năm chinh chiến liên miên ở Mê giới.
Nhưng tất cả các tu sĩ siêu phàm đều biết rằng, biển cả vốn không hề yên bình như vậy.
Hải Kinh Bình đứng trước vị trí chủ tọa, hướng về phía các tân khách.
Ông ta lớn tiếng nói: “Để nghênh đón anh linh trở về, trước tiên phải dọn dẹp giường chiếu.”
“Con đường anh linh vượt biển trở về, phải dùng tính mạng của những kẻ gian nịnh để tế!”
Khương Vọng giật mình, biết thời khắc quan trọng đã đến, chỉ biết nín thở chờ đợi.
Nhưng Hải Kinh Bình tiếp tục nói: “Hải tế lần này, có 45 kẻ tội đồ không được tha thứ, có thể dùng để huyết tế!”
Ánh mắt ông ta trở nên sắc bén, nhìn lướt xung quanh, như cảnh cáo những kẻ tiểu nhân gian nịnh đang có ý đồ xấu, ông ta nói: “Ngày tốt lành sóng yên biển lặng này là do vô số tiên liệt đổ máu tranh đoạt mà có được.Những kẻ này không có ân nghĩa, không kính trọng đạo đức, vứt bỏ tín nghĩa, đáng chết! Phải dùng cực hình để an ủi anh linh!”
Ông ta vung tay lên: “Đưa tế vật lên!”
“Thùng thùng! Thùng thùng!”
Tiếng trống trận lại nổi lên.
Ở vị trí chính giữa đài Thiên Nhai, một phiến đá chậm rãi trượt ra, lộ ra một cửa hang hình vuông và những bậc thang đá dài dằng dặc dẫn xuống.
“Cộc! Cộc! Cộc! Cộc!”
Những âm thanh đều đặn của bước chân giẫm lên bậc thang vang lên.
Những giáp sĩ cao lớn mặc giáp đen, cứ hai người một tổ, áp giải những tù nhân bị xiềng xích trói thân, từng bước một đi lên đài Thiên Nhai từ những bậc thang đá này.