Chương 747 Ngũ Phong tiên sơn

Cuối cùng cũng đợi được!
Trần Mạc Bạch vừa về đến từ Thiên Hà giới đã nhận được tin nhắn từ Cục Quản lý Giới Môn, lòng không khỏi vui mừng.
Đây là bộ phận chuyên trách của Tiên Môn, chịu trách nhiệm theo dõi và bảo trì các Giới Môn.Mỗi khi có biến động bất thường hoặc khi Giới Môn chuẩn bị mở ra, họ sẽ thông báo.
Trần Mạc Bạch đã nộp đơn xin mở Giới Môn Kim Đan ngay sau khi đạt Trúc Cơ tầng chín.
Ban đầu, anh nghĩ sẽ phải chờ rất lâu, vì các tu sĩ Trúc Cơ viên mãn ở Tiên Môn thường có nhiều thời gian để lãng phí trước khi Kết Đan.
Không ngờ, chỉ sau bốn năm, Giới Môn đã mở ra.
Người mở lại còn là thần tượng của anh, Thanh Bình thượng nhân, đối với Trần Mạc Bạch mà nói, đây quả là song hỷ lâm môn.
Anh không chậm trễ, lập tức mua vé máy bay đi đến động thiên Vương Ốc ở thủ đô.
Tất nhiên, trước khi đi, anh muốn lộ diện một chút.
Anh không quên ăn một bữa cơm với cha mẹ và bạn bè, tiện thể hỏi xem trong tài khoản công ty còn bao nhiêu vốn.
Kết quả thật đáng mừng.
Mặc dù những năm gần đây anh sống khá kín tiếng, ít can thiệp vào công việc, thậm chí để chính quy hóa, anh còn ký hợp đồng mua bán dài hạn với một công ty lâm nghiệp lớn, nhưng dù đã trừ các chi phí, việc bán bùa rối vẫn mang về cho anh hơn 50 triệu công đức.
Quả nhiên, kinh doanh vẫn là cách kiếm tiền nhiều nhất, và tất cả số công đức đều có nguồn gốc rõ ràng, có thể kiểm tra được.
Nhưng điều khiến anh ngạc nhiên nhất là xưởng Phi Thiên Phù Lục cuối cùng cũng có lãi vào năm ngoái.Sau nhiều năm rèn luyện, công nhân xưởng cuối cùng cũng đã có thể chế tạo ra bích ngọc phù chỉ nhị giai tinh phẩm.
Để thưởng cho điều này, Trần Mạc Bạch đã lì xì cho mỗi công nhân một bao lì xì lớn, đồng thời giao cho họ kế hoạch mười năm nghiên cứu phù triện Thiên Tâm Kiếm Phù tam giai.
Mọi thứ đều phát triển theo đúng kế hoạch ban đầu của anh.
Hai xưởng của anh có hai hướng phát triển rõ rệt: xưởng rối chú trọng sản lượng, xưởng Phi Thiên chú trọng chất lượng.
Những bích ngọc phù chỉ có tì vết của xưởng Phi Thiên trước đây, chỉ cần vừa bày bán ở chợ Tiếu Nam Sơn, Đông Hoang là sẽ bị tranh nhau mua hết, huống chi là tinh phẩm.
Tuy nhiên, việc nghiên cứu và luyện chế phù triện tam giai thực sự có chút quá sức đối với công nhân Luyện Khí của xưởng Phi Thiên.
Tốt nhất là nên mời một Trúc Cơ Chế Phù sư đến điều hành toàn bộ.
Nhưng Đan Hà thành quá nhỏ bé, những tu sĩ Trúc Cơ có mong muốn tiến xa hơn đều sẽ tìm cách chuyển đến các thành phố động thiên lớn.
Trần Mạc Bạch chỉ có thể dùng Phân Thần Hóa Niệm, điều khiển Vô Tướng Nhân Ngẫu trấn giữ xưởng Phi Thiên Phù Lục, từng bước hướng dẫn công nhân thử nghiệm luyện chế phù triện tam giai.
Còn chân thân của anh, đã lên máy bay.
Là người trong tiên môn, đây là lần đầu tiên Trần Mạc Bạch đến động thiên Vương Ốc ở thủ đô.
Trước khi đi, anh đặc biệt đến xưởng rối của mình, hái những trái chu quả chín nhất trên cây, chia phần lớn cho cha mẹ người thân, còn giữ lại ba quả phẩm tướng tốt nhất bằng Hàn Băng Thuật.
Ngoài chu quả, Trần Mạc Bạch còn trở lại Tiếu Nam Sơn một chuyến, lấy hai vò ngọc trúc linh tửu nhị giai.
Đây là loại rượu ngon nhất do Trác Minh ủ.
Năm đó, hai thầy trò họ đã trồng mười mẫu ngọc trúc linh mễ, năm nay cuối cùng cũng chín, sản lượng 800 cân.
Trác Minh đã dùng những loại phẩm tướng không tốt để ủ một hũ lớn, ngày thường vô cùng quý trọng.Khi Trần Mạc Bạch lấy hai vò nhỏ, cô còn có chút không nỡ.
Mười năm vất vả chăm sóc mới đổi lấy ngọc trúc linh mễ thành thục, chẳng khác nào con mình vậy.
Sau khi lấy ngọc trúc linh tửu, Trần Mạc Bạch lại hái một giỏ đào trên sườn núi Tiếu Nam Sơn.
Mặc dù những quả đào này chỉ là nhất giai, nhưng theo lời Trác Minh, hương vị gần như không thua kém tiên đào quả tam giai.
Dưới tác dụng của thuật Linh Tê, chúng được bồi dưỡng tỉ mỉ, mang đến cảm giác mát lạnh, mọng nước và hương vị thanh khiết.
Trần Mạc Bạch dự định dùng những hoa quả và linh tửu này làm quà ra mắt Thanh Bình thượng nhân.
Mặc dù không chắc có thể gặp được, nhưng anh vẫn cảm thấy nên chuẩn bị một chút thì tốt hơn.
Vừa ra khỏi sân bay, Trần Mạc Bạch đã thấy người đón mình.
Tôn Đạo Tích, Trì Sĩ Thành!
Hai người này từng là tu sĩ Trúc Cơ tầng chín của Vũ Khí đạo viện, đi theo Trần Mạc Bạch tham gia Cú Mang đạo hội.
Nhưng vì Trần Mạc Bạch một mình trấn áp tất cả tu sĩ Trúc Cơ viên mãn của các đạo viện học cung, nên họ chỉ đến cho có mà thôi.
“Hai vị học trưởng tốt.”
Trần Mạc Bạch cười chào hỏi hai người.
Lần này Giới Môn mở ra có ảnh hưởng đến toàn bộ Tiên Môn, dù sao lần trước đã là mười bảy năm trước.
Trong mười bảy năm này, số tu sĩ Trúc Cơ tầng chín của Tiên Môn không hề ít.
Trong số đó, chỉ riêng Vũ Khí đạo viện của họ đã có bảy người.
Ngoài Biện Tình Thuần, Chung Ly Thiên Vũ và Tả Khâu Sĩ mà Trần Mạc Bạch quen thuộc, còn có hai người luôn bế quan trong Vạn Bảo quật, cùng với Tôn Đạo Tích và Trì Sĩ Thành đang làm việc trong Tiên Môn.
Mặc dù Tiên Môn coi trọng sự bình đẳng, nhưng trên thực tế vẫn có sự phân chia phe phái.Lần này Giới Môn mở ra, những người của Vũ Khí đạo viện tự nhiên sẽ tụ tập lại với nhau.
Và tại động thiên Vương Ốc, Tôn Đạo Tích và Trì Sĩ Thành là người dẫn đầu.
Trong đó, chủ yếu vẫn là Tôn Đạo Tích tích cực liên hệ với những người tốt nghiệp Vũ Khí đạo viện.
“Coi như ngươi là người cuối cùng, những người khác đã đến từ lâu.”
Tôn Đạo Tích cười ha ha với Trần Mạc Bạch, đối với vị học đệ trẻ tuổi này, anh rất coi trọng.
Dù sao cũng là tư chất Hóa Thần.
“Chung Ly Thiên Vũ cũng đến rồi sao?”
Trần Mạc Bạch nghe xong, có chút kỳ quái hỏi, theo tính cách của tên kia, sao lại giống như sẽ hùa theo người khác như vậy.
“Mấy năm nay hắn vừa hay ở Hội Tiên phong, ngày xưa Chung Ly lão tổ Hóa Thần sau khi qua đời đã coi nơi này là đạo tràng, hình như có một mảnh vỡ Bát Quái Kính ở đó, coi như là vừa vặn.”
Tôn Đạo Tích lắc đầu, trong lúc nói chuyện có chút hâm mộ.
Đạo tràng của Hóa Thần lão tổ Tiên Môn, chính là nơi duy nhất có linh mạch lục giai, danh xưng “Ngũ Phong tiên sơn”.
Đây là nơi truyền đạo của Ngũ Tổ Tiên Môn khi mới đến Địa Nguyên tỉnh.
Họ chiếm cứ năm ngọn núi cao, hữu giáo vô loại, tuyên dương tu tiên chi thuật, cũng chính là hình thức ban đầu của Tiên Môn.
Về sau, mỗi một vị tu sĩ Hóa Thần của Tiên Môn, sau khi thành đạo đều sẽ đến đây chiếm cứ một ngọn núi, đại biểu cho việc mình đặt chân lên đỉnh Tiên Môn, đuổi kịp thành tựu của tổ sư.
Bây giờ Song Thánh của Tiên Môn, chính là ở trên ngọn núi thứ hai trong ngũ phong.
Mà vì tiết kiệm tài nguyên, ngoại trừ hai vị lão tổ kia có tiên sơn là linh mạch lục giai, ba tòa tiên sơn còn lại đều bị phong bế chín thành linh khí, chỉ còn cấp độ tứ giai.
Nhưng cho dù là như vậy, việc Chung Ly Thiên Vũ có thể tự do ra vào một trong Ngũ Phong tiên sơn, hưởng thụ đãi ngộ linh khí tứ giai, đã khiến tất cả tu sĩ Trúc Cơ đều rất hâm mộ.