Đang phát: Chương 741
Thác Bạt Bồ Tát bị Địa Long hất văng ra khỏi thành, Từ Phượng Niên cũng nhờ đó chiếm thế chủ động.Thế trận giằng co như trận chiến giữa rắn lớn, Thác Bạt Bồ Tát tấn công thành, Từ Phượng Niên phòng thủ.
Cuối cùng, Từ Phượng Niên quên mất hai bầu rượu bên mình.
Trong thành, sau hàng ngàn kiếm, chỉ còn lại hơn trăm thanh vây quanh Từ Phượng Niên như hai con rắn cắn đuôi, tạo thành hai vòng tròn song song.Thác Bạt Bồ Tát muốn áp sát đánh giáp lá cà, phải vượt qua hai “hào nước” kiếm khí cuồn cuộn này.Hắn đứng vững, quan sát hai vòng kiếm, phủi bụi đất trên ngực.Chợt, Thác Bạt Bồ Tát bước lên, vòng kiếm gần Từ Phượng Niên bỗng mở rộng.Nhưng Từ Phượng Niên nhìn lên đỉnh đầu, vòng kiếm còn lại nghiêng xuống, chắn trước mặt.Thác Bạt Bồ Tát xuất hiện ngay trên đầu Từ Phượng Niên, năm ngón tay chụp lấy một thanh kiếm chủ chốt trong dòng kiếm khí, khiến nó khựng lại.Thác Bạt Bồ Tát vung kiếm đâm xuống!
Từ Phượng Niên chắp tay sau lưng, tay kia khẽ rung ống tay áo, hơn bốn mươi thanh phi kiếm ánh lên tơ hồng, như những con rắn đỏ bò trên lưỡi kiếm.Khi Thác Bạt Bồ Tát xông vào trận, Từ Phượng Niên lướt sang phải, dùng khí điều khiển đám phi kiếm lao đến sau lưng Thác Bạt Bồ Tát.Tay sau lưng Từ Phượng Niên tránh được nhát đâm, đặt lên ngực Thác Bạt Bồ Tát, đẩy mạnh ra xa hơn mười trượng.Thác Bạt Bồ Tát va vào đám phi kiếm sau lưng, tiếng vỡ vụn vang dội.Tơ hồng trên kiếm cũng tan thành tro bụi.
Từ Phượng Niên không hề tự mãn, nhìn gã cao lớn vẫn còn nguyên vẹn quần áo sau ba lần bị đánh lui.Hắn biết rõ đối phương đã gần như cứng rắn chịu một đường kiếm, cùng chưởng lực cuối cùng và hơn năm mươi mũi kiếm.Điều này có nghĩa là kiếm khí của mình không thể phá vỡ cương khí của hắn.Tất nhiên, Từ Phượng Niên chưa dốc hết sức.Cả hai thăm dò nhau thận trọng.Tuy nhiên, nếu võ phu bình thường chỉ quanh quẩn thăm dò, thì màn giao đấu nhỏ này của Từ Phượng Niên và Thác Bạt Bồ Tát, hai trong tứ đại tông sư, đã là kinh thiên động địa.
Thác Bạt Bồ Tát cầm thanh kiếm nhặt được, cúi xuống nhìn.Tơ hồng vẫn còn quấn quanh thân kiếm, tàn dư kiếm khí của Từ Phượng Niên, tuyệt học giết thiên tượng của Hàn Điêu.Thác Bạt Bồ Tát siết chặt năm ngón tay, những con rắn đỏ nhỏ bé run rẩy rồi tan thành tro.
Thác Bạt Bồ Tát không bẻ gãy kiếm, mà ném trả cho Từ Phượng Niên.Hành động ngạo mạn tột cùng: ngươi Từ Phượng Niên từng gặp gỡ kiếm thần Lý Thuần Cương và Đặng Thái A, kiếm thuật kiếm ý đều đỉnh cao, vậy cứ việc thi triển, ta Thác Bạt Bồ Tát đều tiếp hết.
Từ Phượng Niên không nói không rằng, thu hai vòng kiếm, hơn trăm thanh kiếm cắm xuống đất xung quanh, tạo thành một vòng tròn lớn như ao sấm.
Trước mặt Từ Phượng Niên chỉ còn lại thanh kiếm Thác Bạt Bồ Tát ném tới, lơ lửng bên vai, mũi kiếm chỉ thẳng Thác Bạt Bồ Tát.
Thác Bạt Bồ Tát nhếch mép.Cuối cùng cũng đáng để ngươi đích thân cầm kiếm? Kiêu ngạo thật lớn.
Từ Phượng Niên cười, giơ tay nắm lấy kiếm, nhưng không vung kiếm như lẽ thường, mà là xuất kiếm ngay khi vừa cầm.
Kiếm khí văng tung tóe, khí thế như cầu vồng.
Một luồng kiếm khí lớn như vòng eo Giao Long lao thẳng tới Thác Bạt Bồ Tát.Hắn mở năm ngón tay, hời hợt vỗ lên luồng kiếm khí hung hãn.Kiếm khí nổ tung trước mặt hắn, chói lọi vô cùng.Thác Bạt Bồ Tát cắm chân xuống đất, thân thể nghiêng sang phải, muốn ngã mà không ngã.Một vệt sáng lóe lên rồi biến mất ngay vị trí tim hắn, một tiếng sấm nổ vang vọng từ xa trăm trượng.Thì ra Từ Phượng Niên đã ném thanh kiếm kia đi, người là cung, kiếm là tên.Khi Từ Phượng Niên giao chiến với kiếm khí của Hoàng Thanh gần Thanh Thương thành, đại quân Liễu Khuê từng dùng nỏ lớn ngăn chặn tử khí từ đông tới, mũi tên đó có uy thế “Kiếm tiên một kiếm”.Khi còn nhỏ đọc sách, Thi Luận có nói, được hình không bằng được thế, được thế không bằng được vận, nên dùng hình tả thần mới có thể khí vận sinh động.Từ Phượng Niên chưa đạt cảnh giới Nho thánh, nhưng sau khi gặp Hiên Viên Kính Thành, Tào Trường Khanh và Tạ Quan Ứng, hắn đã hiểu một đạo lý, trong sách không chỉ có ngọc như hoa, nhà vàng, ngàn thạch lúa, mà còn có cả Thiên Tượng cảnh!
Khi Thác Bạt Bồ Tát tránh “mũi tên”, Từ Phượng Niên đến rìa ao sấm, nhanh chóng rút một thanh kiếm dưới đất, vung tay vẽ nửa vòng tròn, lại ném một kiếm về phía Thác Bạt Bồ Tát.Một tiễn này tuy kém lục địa thần tiên một kiếm về khí vận và kình lực, nhưng bù lại bằng tốc độ và sự dồn dập.Không cần biết có trúng hay không, Thác Bạt Bồ Tát có tránh được không, Từ Phượng Niên cứ như lão nông cần cù thu hoạch, rút kiếm vung tay, liên tục bắn ra.Từ Phượng Niên biết rõ loại phi kiếm thô sơ này không thể ngàn dặm lấy đầu người, muốn gây sát thương cho Thác Bạt Bồ Tát, không thể vượt quá tám mươi trượng.Vị trí Thác Bạt Bồ Tát đang đứng vừa vặn trong tầm bắn.Thác Bạt Bồ Tát đã cam tâm làm bia, Từ Phượng Niên càng không để hắn lật thuyền, khiến hắn mặt mày lấm lem.
Hơn trăm thanh tiên nhân kiếm, xuyên thành chuỗi liên châu.
Thác Bạt Bồ Tát quả nhiên không rời khỏi ao sấm.Sau khi tránh được hơn sáu mươi kiếm, có lẽ Nê Bồ Tát cũng bực mình, hơn ba mươi kiếm sau bị hắn đấm nát, chỉ hai kiếm cuối bị hắn đánh lệch.Từ Phượng Niên cũng dùng hết “mũi tên”.Vị trí hai người không đổi, Từ Phượng Niên vẫn lưng đối thành, Thác Bạt Bồ Tát vẫn mặt hướng cửa thành.Tay phải ném kiếm của Từ Phượng Niên hơi run, nhưng hắn không xoa tay, không phải không muốn, mà là không thể.Cả hai cùng đổi khí, nhưng Thác Bạt Bồ Tát vẫn nhanh hơn một chút.Khoảng cách nhỏ bé này trong giao chiến của đại tông sư có thể là sinh tử.
Sau khi võ nhân đạt tới Thiên Tượng cảnh giới, như leo lên bậc thang lớn, cộng hưởng thiên địa, như sông lớn đổ ra biển.Về lý mà nói, chỉ cần có cơ hội đổi khí, khí cơ sẽ không ngừng hấp thu từ thiên địa.Nhưng đối chiến giữa những người cùng cảnh giới, dù có thể đổi khí, cảnh giới có thể siêu phàm nhập thánh, vẫn là phàm thai nhục thể, tích súc trong cơ thể có hạn, tiêu hao vẫn nhiều hơn bổ sung.Đó là lý do Từ Phượng Niên dùng bí thuật phi kiếm “Tâm hướng tới, kiếm chỗ gây nên” của Ngô gia kiếm trủng, để dùng khí thế của mình đổi lấy khí cơ và thể lực của Thác Bạt Bồ Tát.
Nhưng đáng tiếc, sau ba kiếm cộng với hơn trăm tiên nhân kiếm vừa rồi, tốc độ đổi khí của Thác Bạt Bồ Tát vẫn nhanh hơn hắn.
Từ Phượng Niên vội giơ tay ngang khuỷu tay che trán.Ngay sau đó, cả người hắn bị hất văng vào tường thành.
Hắn không tựa lưng vào tường, mà xoay người trên không, hai chân tiếp đất, chạm tường rồi khuỵu xuống để giảm bớt lực đạo.
Từ Phượng Niên ngồi xổm trên tường, dưới chân là bức tường nứt toác như mạng nhện.
Từ Phượng Niên không lùi bước, hai chân bật thẳng, lao về phía Thác Bạt Bồ Tát.
Rồi Từ Phượng Niên bị Thác Bạt Bồ Tát đấm trở lại tường thành, cả người lún vào vách tường.
Tòa thành hùng vĩ này, như một ông lão xế bóng, hứng chịu sấm chớp mưa bão liên tục, khó tránh khỏi nguy kịch.May mắn hai kẻ mạnh nhất thế gian cuối cùng cũng buông tha nó, rời khỏi thành.Nhưng trận mưa giông bất ngờ đã đánh thức toàn thành.Nhiều người không sợ chết lần theo tiếng động đến gần đầu thành.Khi những kẻ gan dạ nhất trèo lên tường quan sát, một luồng khí cơ vô hình đánh đổ họ xuống đất.Bốn năm người võ nghệ kém cỏi phun máu tươi, mất mạng tại chỗ, nằm trong vũng máu.Những kẻ sống sót hận cha mẹ không cho thêm hai chân, vội lau máu trên mặt, bỏ chạy về nội thành, chỉ mong càng xa đầu thành càng tốt.Những người đầy máu chạy trên phố đêm như những con quỷ đói, khiến người già từ bỏ ý định hóng chuyện.
Rồi những kẻ chật vật nghe thấy một tiếng gào thét trên đầu, gió mạnh cuốn qua, khiến họ bay lên khỏi mặt đất, ngã xuống đất, không rõ sống chết.
Thần tiên đánh nhau, phàm phu tục tử không dễ xem kịch, dù muốn hùa theo đốt nhà hàng xóm, cũng phải xem có vận khí hay không.
Thì ra Từ Phượng Niên bị lún vào tường, lại bị Thác Bạt Bồ Tát thừa thắng xông lên đánh thủng bức tường dày.
Thác Bạt Bồ Tát vào thành, chậm bước chân.
Bắc Lương muốn trấn thủ Trung Nguyên, vậy thì ngoan ngoãn đóng cửa, còn dám ra khỏi thành tác chiến? Coi thường trăm vạn đại quân Bắc Mãng?
Hay ngươi Từ Phượng Niên coi ta Thác Bạt Bồ Tát là Bồ Tát thật?
Vương Tiên Chi lo lắng giang hồ, ta Thác Bạt Bồ Tát không phải người giang hồ, không cần tính toán ngươi Từ Phượng Niên có thể kéo dài sinh khí cho giang hồ hay không.
Thác Bạt Bồ Tát nhìn xa xăm, cuối cùng mở miệng, trầm giọng hỏi:
“Ngàn kiếm đã dùng hết, tiếp tục mượn kiếm? Hay đổi đao đến? Nếu ngươi có thể dùng Phương Thốn Lôi của Cố Kiếm Đường, hay chiêu thức xuân thu đao giáp Tề Luyện Hoa, ta không ngại chờ ngươi một lát, cho ngươi đổi khí.”
Rõ ràng, Thác Bạt Bồ Tát muốn dùng Từ Phượng Niên, người tập đại thành võ lâm Ly Dương, để gặp gỡ cả giang hồ Ly Dương, nên mới nhẫn nại tiếp chiêu.
Từ Phượng Niên dừng lại ở cửa thành giữa ngoại thành và nội thành, tay áo và áo choàng phồng lên vì gió mưa, tùy ý tung bay, như để tiêu trừ quyền cương của Thác Bạt Bồ Tát, chưa từng thương tổn thể phách.
Tiếng nói của Thác Bạt Bồ Tát không lớn, nhưng mọi người trong ngoài thành đều nghe rõ mồn một, dù bịt tai cũng vô ích.
Một vầng sáng trắng từ Lạn Đà Sơn bay đến, vừa đến ngoài thành đã nghe thấy lời của Thác Bạt Bồ Tát.Lục Châu Bồ Tát tái mét mặt, một đường không dám chậm trễ, chỉ đổi hai hơi, lúc này đột nhiên dừng lại, ném một thanh kiếm lên cao.Nàng định giao nó cho người trẻ tuổi trên màn đêm Tây Vực, nhưng đã là nỏ mạnh hết đà, ném kiếm không khống chế được, không đến được chỗ Từ Phượng Niên, mà xoay cong cắm vào chóp tường sau lưng Từ Phượng Niên.Còn thanh đao kia, nàng không thể ném được nữa.
Từ Phượng Niên quay đầu nhìn thanh danh kiếm “Lên tiếng” được rèn đúc từ Đại Phụng vương triều, kinh ngạc xuất thần.
Không lý do nhớ lại tiếng ve kêu ở Ngô Đồng viện khi còn nhỏ, tiếng ve kêu lần đầu đi giang hồ trước khi trưởng thành, và tiếng ve kêu cuối cùng nghe được khi sư phụ Lý Nghĩa Sơn còn sống, khi ông xách rượu đến Thính Triều các.
Gió thu xơ xác, cành cây cao vút, ve mùa đông thê lương bi ai.
Một tầng cảnh giới, thế nhân ngại ồn ào.
Hai tầng cảnh giới, thế nhân thấy bi thương.
Ba tầng cảnh giới, thế nhân kính phục ngợi ca.
Mà Lên tiếng, cho nhân gian!
Lại có người từng cùng mình dưới một gốc cây cười nói một câu hùng hồn:
Nếu có một ngày ngươi nghe nói có một kiếm khách họ Ôn tuyệt thế, đừng nghi ngờ, đó chính là ta!
Từ Phượng Niên không lấy chuôi danh kiếm “Lên tiếng”, mà cười lớn nói: “Trong thành nếu có ai có kiếm gỗ, xin hãy giơ cao lên!”
Trong thành có một nữ tử tên Tư Mã Thiết Hà đang chỉnh đốn khố phòng gia tộc.Trong đó có mấy thanh kiếm gỗ hẹp dài dùng để luyện kiếm khi còn nhỏ.Nghe thấy âm thanh quen thuộc, nàng vô thức cầm một thanh kiếm gỗ, giơ cao lên, không cần biết người kia có nghe thấy hay không, căng cổ họng gọi: “Ở đây! Ở đây!”
Ngay sau đó, kiếm gỗ như có linh tính, phá vỡ nóc nhà, tuột tay bay đi.
Thiếu nữ trợn tròn mắt thì thào: “Mẹ không lừa con, thì ra đúng là ngươi!”
Rồi thiếu nữ lại có chút u oán: “Nhưng lúc đó nhìn không anh tuấn chút nào.”
Từ Phượng Niên nắm chặt kiếm gỗ, bước về phía Thác Bạt Bồ Tát.
Nhân gian nhiều phiền muộn, thế sự không vui.
Thì thế nào?
Ta có khoái ý kiếm!
Từ Phượng Niên tươi cười đầy mặt.
Huynh đệ, ngươi rời khỏi giang hồ, mặc kệ ngươi có muốn hay không, ta đều muốn thay ngươi đi tiếp một đoạn.
Đêm nay, toàn thành chỉ nghe thấy một câu: “Thác Bạt Bồ Tát! Ta Từ Phượng Niên có một kiếm, học được từ kiếm khách Ôn Hoa.Kiếm này, mời ngươi ra khỏi thành!”
Họ chưa từng nghe nói về Ôn Hoa, thậm chí không biết rõ giang hồ Ly Dương, nhưng đại danh của Bắc Lương Vương Từ Phượng Niên và quân thần Bắc Mãng Thác Bạt Bồ Tát thì như sấm bên tai.
Vậy nếu Từ Phượng Niên thật sự dùng một kiếm khiến Thác Bạt Bồ Tát rời khỏi thành, thì kiếm khách Ôn Hoa kia, hẳn phải rất lợi hại?