Đang phát: Chương 68
Diệp Tướng cứng đờ, im lặng không nói.
“Không chịu dạy à? Vậy thì dạy ta mấy bài Đại Bi Chú mà đám sư huynh đệ của ngươi hay niệm ấy.Một lũ hòa thượng đồng thanh tụng niệm, nghe cũng khá là dọa người đấy.” Dịch Thiên Hành cười hề hề nói: “Ở trấn đã muốn học tiếng Phạn rồi, vừa lên tỉnh thành lại bị mấy chuyện này làm lỡ.”
Trong lòng hắn còn đầy những nghi vấn, nhưng vốn dĩ tính tình đã thế, nghĩ bụng cứ gặp Bân Khổ rồi hỏi cho ra nhẽ, thế là lại trở về cái vẻ cà lơ phất phơ.
Chiếc xe chậm rãi tiến vào Quy Nguyên Tự trong đêm tối.
Vừa bước vào hậu viện, Dịch Thiên Hành hít sâu một hơi, thở phào: “Cuối cùng cũng yên ổn.”
“Chưa yên ổn đâu.” Bân Khổ đại sư đang đợi sẵn trong thiền phòng khẽ cười: “Mọi thứ chỉ mới bắt đầu thôi.”
“Phật bất động tâm, Vô Thủy cũng không tận.” Thoát khỏi cảnh tù ngục, lại được Quy Nguyên Tự giúp đỡ, không trở mặt với Cát Tường Thiên, trong lòng Dịch Thiên Hành không khỏi cảm kích lão hòa thượng này, cúi đầu thi lễ thật sâu.
Bân Khổ đại sư mỉm cười, mời hắn vào thiền phòng, rồi nói: “Ngươi hẳn là có rất nhiều chuyện muốn hỏi ta?”
Dịch Thiên Hành gật đầu.
“Cư sĩ chính là người hữu duyên.”
Đêm nay là lần thứ hai Dịch Thiên Hành nghe tăng nhân gọi mình là cư sĩ, hắn hơi nheo mắt, trong lòng giữ vững sự tỉnh táo: “Hữu duyên thế nào?”
“Cư sĩ chưa từng luyện thi thuật, mà lại thản nhiên tiến vào hậu viện Quy Nguyên Tự, có vẻ như được thượng thiên bảo hộ, đó là một duyên.Sau một trận hiểu lầm, lại được lão tổ tông không màng thế sự ra tay cứu giúp, đó là hai duyên.Cư sĩ mang theo Thánh vật Chu Tước ngoại hỏa thiêu đốt thân thể, nếu không tu tập Phật pháp của bản tự thì đã nguy hiểm đến tính mạng, đó là ba duyên.Mà chí bảo Thiên cà sa của bản tự lại được gieo vào trán Chu Tước, dùng để trấn áp thiên hỏa, từ đó không rời không bỏ cư sĩ, đó chính là bốn duyên.”
Dịch Thiên Hành thành khẩn thỉnh giáo: “Rốt cuộc ta và Phật môn có duyên phận gì?”
“Lão nạp cũng chỉ là suy đoán thôi, dù sao trong lịch sử Phật môn, đã mấy trăm năm không thấy…” Bân Khổ đại sư trịnh trọng nói: “Trong sử Phật môn, có người không cha không mẹ, tự nhiên xuất hiện, tự mình thông hiểu đại trí tuệ…Nếu không có gì bất ngờ, cư sĩ ứng với chân ngôn này, chính là người truyền kinh của Phật môn.”
“Truyền kinh giả là gì?” Dịch Thiên Hành ngơ ngác hỏi.
“Xem hết những kinh thư này đi.” Bân Khổ đại sư nói: “Với tâm thông tuệ của cư sĩ, nhất định sẽ hiểu ra.”
Nói xong mấy câu tối nghĩa khó hiểu, Bân Khổ đại sư đứng dậy rời đi, để lại Dịch Thiên Hành đang minh tư khổ tưởng bên cạnh bồ đoàn cùng mấy quyển sách.
Dịch Thiên Hành nhặt sách lên xem, phát hiện đủ loại thượng vàng hạ cám, từ “Đại Đường Huyền Trang Tam Tạng Tây Vực Ký”, “Nam Sơn Luật Tông Sử”, “A Di Đà Kinh”, đến “Đại Thừa Ngũ Phương Tiện”.
Đống sách chẳng liên quan gì đến nhau bày trước mặt, Dịch Thiên Hành không biết bắt đầu từ đâu, nhặt lên rồi lại buông xuống.Đúng lúc này, không hiểu sao trong lòng hắn chợt có cảm ứng, quay đầu nhìn về phía căn lều nhỏ trên ngọn núi sau Quy Nguyên Tự.
Đúng lúc đó, giọng của lão tổ tông vang lên trong đầu hắn, một tiếng cười lạnh.
Một tiếng cười lạnh đầy oán hận, phẫn nộ, buồn rầu và hối hận.
Ánh trăng rọi xuống thiền phòng Quy Nguyên Tự, thêm một vẻ thanh lệ.Dịch Thiên Hành khoanh chân ngồi trên bồ đoàn trong thiền phòng, cầm quyển kinh thư hơi ố vàng, chậm rãi lật giở.Những dòng chữ như đêm, khiến lòng người an tĩnh, kinh văn thâm thúy, suy tư sâu xa, hư thực giao nhau, khiến tinh thần hắn tỉnh táo, bừng tỉnh như lạc vào cõi khác.
Mấy quyển kinh thư này đều là tinh nghĩa của Phật môn, nhưng không hề liên quan đến huyền diệu tu hành chi pháp.
Dịch Thiên Hành nghiêm túc tụng, theo Đường Tam Tạng Tây khứ Đông quy, thưởng thức những lời Phật của Cưu Ma La Thập đại đức, mơ hồ cảm giác mình như đang đi theo Đạt Ma Tổ Sư ở cửa động Thiếu Thất Sơn phủ đầy tuyết, nhìn Tuệ Khả, chàng thiếu niên cụt tay…
“Truyền kinh giả là gì?”
Hắn tự hỏi, và cũng hỏi lão hòa thượng đầy nếp nhăn trước mặt.
Bân Khổ hòa thượng lắc đầu không nói, mà hỏi ngược lại: “Cư sĩ thấy mấy quyển kinh thư này có điểm gì chung?”
Dịch Thiên Hành đáp: “Đều là do một đời đại đức viết hoặc dịch từ Tây Thổ.”
“Những đại đức này có gì tương tự?”
Dịch Thiên Hành cau mày, một lúc sau đáp: “Tam Tạng Pháp Sư sinh vào thời thịnh Đường, Đạt Ma Tổ Sư vượt sông vào thời Nam Triều, Cưu Ma La Thập đến Trung Thổ từ Quy Tư Quốc vào thời Hậu Tần, Thần Tú hòa thượng tám mươi tuổi thì An Lộc Sơn mới đánh vào Trường An.Những người này có gì chung?” Từ nhỏ hắn đã đọc nhiều sách, tuy không hiểu sâu về những cao tăng Phật môn này, nhưng những sự việc đại thể vẫn nhớ rõ.
Bân Khổ hòa thượng mỉm cười chắp tay nói: “Đúng vậy…Họ đều là người truyền kinh.”
“Truyền kinh giả?” Dịch Thiên Hành chấn động, liên tưởng đến việc Bân Khổ hòa thượng nói mình cũng là người truyền kinh, trong đầu có chút mơ hồ: “Truyền kinh giả gì? Ta không hiểu.”
“Mỗi khi Phật pháp suy vi, thiên hạ đại loạn, Ngã Phật từ bi, sẽ giáng xuống đại đức lực lượng, du tẩu trong thế gian, dùng kinh nghĩa Phật môn giáo hóa thế nhân, người được đại đức lực lượng phụ trợ, chính là người truyền kinh.”
Dịch Thiên Hành không phải người thường, sau một thoáng kinh ngạc, hắn đã hồi phục tỉnh táo, cười hỏi: “Truyền kinh chỉ là truyền kinh thôi, đâu phải là Tây Du Ký, nói nhảm nhiều vậy để làm gì?”
Bân Khổ hòa thượng cười đáp: “Cư sĩ vẫn thích nói đùa.Ngươi có biết Đạt Ma Tổ Sư diện bích mười năm mới truyền xuống ngọn lửa Thiền Tông; Đường Thái Tông trị vì, lòng dân mới yên, thiên hạ bất an, Tam Tạng Pháp Sư Tây khứ Thiên Trúc, trải qua mười mấy năm mới trở về; thời Nam Bắc Triều, Lục Tổ Huệ Năng xuất thân Mai Lĩnh, suýt chút nữa bị chôn vùi, nhờ Thất Tổ Thần Tú tuyên pháp ở Trường An, tranh chấp với Bắc Tông mấy chục năm, mới định ra chính thống…”
Dịch Thiên Hành vội xua tay, cắt ngang lời thao thao bất tuyệt của Bân Khổ.Hắn dĩ nhiên hiểu rõ Bân Khổ đang nói về vụ án tranh cãi lớn nhất trong lịch sử Thiền Tông năm xưa, nói trắng ra là mấy hòa thượng tranh nhau ai mới là dòng chính của Phật Tổ.Hắn dĩ nhiên không dám đem đoạn oán thầm này nói thẳng trước mặt Bân Khổ, dù sao từ khi đến tỉnh thành, hắn đã nhận rất nhiều ân tình và sự giúp đỡ của lão hòa thượng, nên sự tôn kính bề ngoài vẫn phải giữ.
“Được rồi, những người đó là người truyền kinh được Phật môn vạn chúng kính ngưỡng, mỗi khi Phật pháp suy vi, người truyền kinh liền ứng vận mà sinh, khởi nghĩa vũ trang…” Dịch Thiên Hành chợt cảm thấy mình dùng thành ngữ này không ổn, hình như đã đem những nhân vật truyền kỳ Phật môn này ví như Trần Thắng Ngô Quảng, nhưng không kịp sửa lời, hắn cười ha ha cho qua, rồi nói tiếp: “Mang Phật pháp rải khắp thế gian, phổ độ từ hàng trong biển khổ, độ thế nhân hướng về bỉ ngạn…Nhưng mà…”
“Nhưng mà…” Hắn nhíu mày, nhìn lão hòa thượng đối diện: “Chuyện này thì liên quan gì đến ta?”
“Đêm trước đã nói rồi.Ngươi chính là người truyền kinh thời nay.”
Ba chữ “truyền kinh giả” như búa nện vào đầu Dịch Thiên Hành, dù hắn cố gắng thoát khỏi cái suy nghĩ đó nhưng vẫn vô ích.Hắn lắc đầu, cố gắng tỏ ra thoải mái, chậm rãi cười hỏi: “Đại sư, ý ông là, tôi là đại hòa thượng trời sinh thời nay?”
“Cũng có thể nói như vậy.” Bân Khổ đại sư mỉm cười: “Đây là duyên phận trời định, chính là túc duyên tam thế của cư sĩ và Phật môn.”
Dịch Thiên Hành hỏi thẳng: “Nói lý do nào thuyết phục được tôi đi.”
“Cư sĩ có từ mẫu dục nhĩ thân thể?” Bân Khổ hơi cúi đầu.
Dịch Thiên Hành ngẩn người, lại nghe lão hòa thượng càng ngày càng khó ưa này hỏi tiếp.
“Cư sĩ có nghiêm phụ dạy ta đi?”
“Cư sĩ có biết mình đến từ đâu?”
“Cư sĩ có biết vì sao trong cơ thể mình lại có thần thông lớn như vậy?”
“Cư sĩ vì sao không vào tự viện, mà lại có thể thông qua tu hành Phật kinh mà hiểu ra huyền diệu của Thiền tông?”
“Cư sĩ vì sao có thể được Thánh vật Chu Tước che chở?”