Đang phát: Chương 394
Tường thành Tử Cấm được mở ra.
Các quan lớn, từ vương công đến cửu khanh, văn võ bá quan nối đuôi nhau tiến vào.Từ Phượng Niên cuối cùng cũng thấy được tòa đại điện nguy nga trước mắt, với mái ngói vàng óng ánh và tường đỏ rực.Đại điện được xây trên một nền cao, hai bên là những viên gạch được mài nhẵn và trát vôi cẩn thận.
Từ Phượng Niên, người am hiểu về phong thủy, biết rằng trục chính của đại điện hướng thẳng về phía nam, không chỉ kéo dài suốt mười sáu dặm đường mà còn vươn xa đến tận phương nam của đế quốc.Dãy núi Thái Sơn, vùng Hoài Trung và các dãy núi ở Giang Nam hợp thành một thế núi hùng vĩ ba tầng.Vị thiên tử họ Triệu đang ngự trên long ỷ trong đại điện, hướng mặt về phía nam để cai trị thiên hạ.
Trương Cự Lộc, người đứng đầu quan văn, đi về phía bên phải, còn Cố Kiếm Đường, vị tướng quân uy dũng, đi về phía bên trái.Các phiên vương đều đi theo Trương Cự Lộc, chỉ có Trần Chi Báo là sánh bước cùng Cố Kiếm Đường.Dù là một thế tử, vị trí của Từ Phượng Niên không nên ở gần phía trước như vậy, nhưng không ai dám lên tiếng phản đối.Ngôn quan im lặng, thái giám cũng không dám nói gì.Trong số năm vị phiên vương, Triệu Tuần đi sau Triệu Anh, còn Triệu Tuy cố ý tụt lại phía sau Triệu Tuần, chỉ đi trước Từ Phượng Niên một chút, cũng không nói lời nào.Giống như một bức tường cũ kỹ sắp đổ, họ cố gắng che chở cho thế hệ trẻ.Từ Phượng Niên cúi đầu, lặng lẽ đếm bước chân.Khi nhìn thấy bức tường long chạm trổ huy hoàng, anh bắt đầu bước lên mười bậc thang bằng đá cẩm thạch trắng.Anh khẽ quay đầu nhìn lại, thấy mọi người đang ồn ào bước đi, tiếng ngọc va chạm vào nhau leng keng.Anh dừng lại một chút, vị văn thần già từng liều chết can gián cha anh vội vàng rụt chân lại, hừ mũi, tỏ vẻ không hài lòng với việc vị thế tử trẻ tuổi này không biết đại cục.Từ Phượng Niên quay đầu lại, không để ý đến việc vị các lão kia đang cố ý ra oai, bước từng bước lên điện.
Trong điện, long ỷ được đặt trên một bệ cao màu đỏ.Trước điện là những vật phẩm tượng trưng cho quyền lực và sự thịnh vượng như rùa đồng, hạc đồng, và nhật quỹ.Hai bên sân thượng có mười tám đỉnh lớn.Các quan lớn có đủ tư cách vào điện đứng vào vị trí của mình, vị thiên tử mặc long bào màu vàng rực rỡ cuối cùng cũng xuất hiện.Các hoàng tử cũng nhẹ nhàng bước vào điện.Theo lệ thường, thái giám sẽ hô vang để bắt đầu nghi thức tảo triều, các quan trong và ngoài điện sẽ phải quỳ xuống lạy hoàng đế.Nhưng lần này, triều hội có sự khác biệt lớn so với trước đây.Không chỉ Hàn Điêu bị thay thế bởi Tống Đường Lộc, mà hoàng đế cũng không vội ngồi xuống.Tống Đường Lộc, vị nội quan giám chưởng ấn, cất cao giọng nói: “Hôm nay tảo triều, Thượng Thư Lệnh Trương Cự Lộc không cần quỳ.”
Trương Cự Lộc, với bộ râu tím và đôi mắt xanh, đứng im bất động ở vị trí đầu tiên bên phải.Các hoàng tử đứng cạnh ông đều cúi đầu, không ai biết biểu hiện của vị tể phụ đương triều này ra sao.Kể từ khi Ly Dương bình định Trung Nguyên, những quan viên có công lớn đặc biệt có thể đếm trên đầu ngón tay.Người đầu tiên là ân sư của Trương Cự Lộc, vị lão thủ phụ, người cũng không quỳ trước thiên tử khi triều hội.Vị lão thái sư của Tây Sở sau khi vào kinh đảm nhiệm chức tả phó xạ của Môn Hạ Tỉnh, được ngự tứ cho ngồi trên một chiếc ghế bành bằng gỗ hoàng hoa lê dưới bệ đỏ, nhưng ông chưa từng ngồi xuống lần nào.Người thứ ba là Bắc Lương Vương, người không quỳ khi diện kiến thánh thượng và được phép mang đao vào điện.Trong ba người này, chỉ có Từ Kiêu, người có cả văn võ quan tước đều đạt đến đỉnh cao, là cậy vào quân công mà tỏ ra bất kính, gây ra nhiều chỉ trích.
“Đại tướng quân Cố Kiếm Đường không quỳ.”
Tiếng nói trầm hùng của Tống Đường Lộc tiếp tục vang vọng.
Cố Kiếm Đường, người đứng đầu bên trái đại điện, hơi cúi đầu tỏ ý tạ ơn.Người Ly Dương trách cứ Từ Kiêu bất kính, nhưng cũng tiếc nuối cho việc vị đại tướng quân có công lớn từ thời Xuân Thu này không được thi triển tài năng, mười tám năm qua chỉ giữ chức Binh bộ thượng thư.Mãi đến gần đây, ông mới ra trấn giữ biên giới phía bắc.Triều đình cảm thấy đây là một quyết định sáng suốt của thiên tử.Với Cố Kiếm Đường bảo vệ cửa bắc kinh thành, Ly Dương có thể yên tâm.Chỉ là, có tin đồn từ các phủ đệ quyền quý trong kinh thành rằng Cố đại tướng quân sắp từ chức Binh bộ thượng thư, khiến nhiều người lo lắng rằng Cố thượng thư sẽ bị tước hết binh quyền.Nếu vậy, chẳng phải là “qua sông đoạn cầu” sao?
“Binh thánh Trần Chi Báo không quỳ.Về sau triều hội, Trần Chi Báo được mặc thường phục vào điện, đeo kiếm lên triều.”
Trần Chi Báo không biểu lộ cảm xúc gì.
Nhưng các huân quý trong triều đình đều hít một hơi lạnh.Một số thần tử trẻ tuổi, những người chỉ nghe những người lớn tuổi kể về việc tiểu nhân đồ được đương kim thiên tử coi trọng như thế nào, có lẽ coi thường ông ta, nhưng hôm nay họ đã hoàn toàn hiểu rõ.Trần Chi Báo không được phong vương hay ban quan chức, nhưng giờ đây, ông ta được phong là “Binh thánh” ngay trước mặt bá quan văn võ! Danh hiệu này còn có trọng lượng hơn cả việc diện kiến không quỳ! Rõ ràng, công lao của Trần Chi Báo đối với việc thống nhất Ly Dương cũng giống như công lao của Diệp Bạch Quỳ đối với Tây Sở.
Khi năm vị vương gia vào kinh, hoàng đế không có đãi ngộ đặc biệt nào, chỉ khi Mai Tử Tửu của Tây Thục mặc áo trắng cưỡi ngựa trắng vào kinh, hoàng đế mới đích thân ra cung nghênh đón! Giờ đây, Trần Chi Báo còn được mặc thường phục đeo kiếm tham gia triều hội, trở thành người thứ tư sau Từ Kiêu và Tôn Hi Tể! Vinh hạnh mà Trần Chi Báo nhận được có thể nói là đạt đến đỉnh cao.
“Yến Sắc Vương Triệu Bỉnh không quỳ.”
Yến Sắc Vương cúi đầu nói: “Tạ chủ long ân.”
“Quốc Tử Giám tả tế tửu Hoàn Ôn không quỳ.”
Ông lão gầy gò Hoàn Ôn bật cười lớn, thản nhiên chấp nhận.Hoàn Ôn là một dị nhân trong triều đình Ly Dương, nổi tiếng vì không tranh giành.Không tranh giành một lần thì không sao, nhưng Hoàn Ôn đã không tranh giành suốt nửa đời người.Năm xưa, trong số những môn sinh đắc ý của lão thủ phụ, Hoàn Ôn được công nhận là có tài hơn Trương Cự Lộc.Trước khi qua đời, lão thủ phụ đã cho phép một người vào Hàn Lâm Viện đảm nhiệm chức hoàng môn lang, nghe nói là do Hoàn Ôn từ chối, tự mình rời kinh, làm một chức quan nhỏ ở nơi khác, chậm rãi thăng tiến.Sau khi vào kinh phục chức, hoàng đế muốn để ông vào Lại bộ hoặc Lễ bộ, nhưng hai vị trí chính tam phẩm đó đều có người muốn ngồi vào, nên Hoàn Ôn lại đến Quốc Tử Giám làm tế tửu, đóng cửa nghiên cứu học vấn.Trong số các trọng thần triều đình, những người có danh tiếng có thể sánh ngang với Hoàn Ôn chỉ có Tống lão phu tử và Lễ bộ thượng thư Lô Đạo Lâm.
“Hùng Châu Diêu Bạch Phong không quỳ.”
Một ông lão nho nhã đứng ở vị trí phía sau hơi thở dài rồi đáp lễ, không kiêu ngạo không tự ti.Diêu Bạch Phong luôn là một đại nho tiêu dao tự tại trong vương triều Ly Dương, bản thân ông là một đại gia lý học hàng đầu.Diêu môn ngũ hùng có danh tiếng không hề kém cạnh Tống môn tam kiệt, và gia học của họ đối đầu với Tề Dương Long của Thượng Âm học cung.Trương Cự Lộc khi còn trẻ đã nhiều lần đến hỏi Diêu đại gia, và khi đến tuổi cập quan, anh đã đến Diêu gia ở Hùng Châu để du học.Diêu Bạch Phong suốt đời cống hiến cho việc diễn giải những tinh túy của lý học thành quốc học, đào tạo ra vô số nhân tài.Lần này vào kinh thành diện kiến thánh thượng, nếu không phải vì ngũ vương tề tụ và việc Trần Chi Báo một mình đến quá mức thu hút sự chú ý, thì hành trình của Diêu Bạch Phong đã không có vẻ “thanh tịnh” như vậy.
“Bắc Lương thế tử Từ Phượng Niên không quỳ.”
Lời vừa dứt, trong đại điện lập tức xôn xao, các quan viên nhìn nhau.
Nhưng câu tiếp theo còn gây chấn động hơn: “Được phép mang đao Bắc Lương vào điện, được mặc thường phục tùy ý ra vào cung cấm.”
Vô số triều thần thở dài trong lòng, đây là triều đình đang tạo thế cho tiểu vương bát đản này, người sẽ kế thừa tước vị Bắc Lương Vương trong tương lai.
Thật là một Bắc Lương!
Trong số những người không quỳ, rõ ràng có sự khác biệt về địa vị.Trương Cự Lộc, Cố Kiếm Đường, Triệu Bỉnh, Hoàn Ôn và Diêu Bạch Phong chỉ không quỳ trong triều hội hôm nay, sau này diện kiến thánh thượng có lẽ sẽ không còn đãi ngộ này nữa.Còn Trần Chi Báo và Từ Phượng Niên, hai người đến từ Bắc Lương, không nói đến việc sau này có quỳ hay không, một người đã được phép đeo kiếm vào điện, một người thì được mang đao lên triều, có nghĩa là chỉ cần hai người không phạm tội lớn mưu phản, vinh quang này sẽ kéo dài và được truyền lại.Mỗi lần tham gia triều hội, họ lại có thêm một phần vinh quang khó tả.Đối với Trần Chi Báo, người được thiên tử ca ngợi là “áo trắng chiến tiên”, quần thần trong đại điện đã sớm có sự chuẩn bị tâm lý.Còn Diêu Bạch Phong dù sao cũng là một đại nho nổi tiếng đương triều, việc không quỳ một lần vẫn còn hợp tình hợp lý.Chỉ có Từ Phượng Niên, vị thế tử Bắc Lương này, có tài đức gì?! Một số thần tử căm ghét và kiêng kỵ Bắc Lương liếc nhìn người đàn ông trẻ tuổi với mái tóc trắng như ông lão, cùng nhau oán thầm rằng đã bạc đầu rồi thì nên chết đi cho xong! Bắc Lương người tóc bạc tiễn người tóc bạc, đó mới thật sự là chuyện đại hỉ để cả nước ăn mừng!
Bảy người không quỳ, nhưng không phải ai cũng không quỳ.
Hơn ngàn người trong và ngoài điện chậm rãi quỳ xuống sau khi thái giám lên tiếng, như thủy triều từ nam tràn về bắc.
Không nói đến những triều thần không nhìn thấy mặt rồng của thiên tử ở quảng trường, hơn ba trăm thần tử trên thềm son rộng lớn chỉ có thể nhìn thấy hai chân của hoàng đế trên long ỷ.
Trong số bảy người không quỳ, Diêu Bạch Phong và những người khác cúi đầu xoay người.Hoàn Ôn thì nhìn trái ngó phải.Trong mắt ông lão thản nhiên này, Trần Chi Báo, người không mặc áo trắng, cao lớn uy phong, là một người đàn ông xuất chúng dù ở bất cứ đâu.Hoàn Ôn đánh giá cao hậu sinh trẻ tuổi này, và từ lâu đã đặt ông ta ngang hàng với Cố Kiếm Đường.Sau đó, Hoàn Ôn nhìn thấy một gã mặc áo mãng bào trắng trước mặt, trẻ hơn Trần Chi Báo nhiều.Danh tiếng của cả hai khác biệt một trời một vực.Việc Binh thánh áo trắng mang rượu Mai Tử Tửu vào thành khiến mọi người đổ xô ra đường, và hoàng đế đích thân đến nghênh đón.Còn vị trưởng tử của người đồ tể trước mặt này, người vô duyên vô cớ trợn mắt nhìn, có lẽ kém xa vạn dặm.Nghe nói ngay cả quan viên Lễ bộ cũng từng gặp mặt anh ta, khiến Lễ bộ trên dưới tức giận đến không chịu nổi.Nếu không phải e ngại quan hệ thân thích giữa thượng thư Lô Đạo Lâm và Từ gia, họ đã sớm mắng nhiếc rồi.
Hoàn Ôn suýt nữa không nhịn được cười.Tiểu tử này thật không biết là ngốc nghếch hay là trấn định, vào lúc này lại ngẩng đầu nhìn lên khung trang trí Hiên Viên Kính treo ở chính giữa đại điện.Hoàn Ôn cũng ngẩng đầu nhìn theo.Hoàn Ôn học rộng biết nhiều, được văn đàn công nhận là người hiểu biết mọi thứ.Ông không chỉ biết rằng ở chỗ Từ Phượng Niên đang nhìn có một khối gỗ đào trấn trạch, mà ngay cả những phù văn ở hai bên gỗ đào ông cũng biết rõ.Vương triều Ly Dương vốn coi trọng cả đạo và phật, đạo giáo ở phía trước, phật môn ở phía sau, vì vậy gỗ đào trấn điện này kết hợp cả phật và đạo.Mặt trước khắc “Tam thanh bí pháp trấn quốc linh phù” của đạo giáo và thái cực Phù Đồ, mặt sau là “Đại Uy Đức bát tự mật chú tâm kinh” của một vị Phật Đà ở Lưỡng Thiện tự và Bát Bảo Tán Cái Chú cùng Quan Âm chú.Tuy nhiên, theo Hoàn Ôn, khi việc diệt phật bắt đầu, linh phù trấn điện này cũng nên được thay thế bằng cái mới.Hoàn Ôn cứ nhìn chằm chằm vào bóng lưng của người trẻ tuổi kia, suy nghĩ về một số ý nghĩa sâu xa.Những năm gần đây, dòng nước sông ngày càng rút xuống, khiến tình hình trở nên tồi tệ, không thể ngăn cản được việc thanh từ tể tướng Triệu Đan Bình ngày càng đắc thế.Chỉ mong khi còn sống có thể âm thầm đứng lên một khối trụ cột trong sông, nhưng vẫn là người tính không bằng trời tính.Cái chết của ông ta bên ngoài Kiếm Các Quan, cộng thêm việc Long Thụ thánh tăng viên tịch ở Bắc Mãng, và việc Lý Đương Tâm không muốn ra khỏi Lưỡng Thiện tự nữa, Phật môn đã nhất định thảm đạm.Hoàn Ôn là một trong số ít những người đọc sách chủ trương tam giáo hợp nhất, nhưng ông cũng biết rõ nỗi khổ tâm trong lòng của vị thủ phụ này, nên không để ông ta làm loạn thêm.
Tiếng “Chúng ái khanh bình thân” của hoàng đế cắt ngang dòng suy nghĩ của Hoàn Ôn.
Hoàn Ôn thu thập lại cảm xúc, bắt đầu nhắm mắt nghỉ ngơi ngủ gật.Ông đã biết trước những tin tức kinh thiên động địa của buổi tảo triều hôm nay, nên không có gì đáng mong đợi.Tuy nói ông cũng ở trong đó, nhưng Hoàn Ôn đã sớm thuận theo mệnh trời, coi mọi việc là chuyện thường ngày.
Hôm nay không ai dám lắm lời, chỉ có thể vểnh tai nghe.
Từng đạo thánh chỉ được ban xuống.
Nhìn sắc mặt của các quan văn võ, người ta biết rằng sắp có một cuộc chấn động chính trị lớn.
“Thăng chức Quốc Tử Giám tả tế tửu Hoàn Ôn làm Môn Hạ Tỉnh tả phó xạ, phong Văn Đình Các đại học sĩ.”
“Thăng chức Diêu Bạch Phong làm Quốc Tử Giám tả tế tửu.”
“Thăng chức Tấn Lan Đình làm Quốc Tử Giám hữu tế tửu.”
“Cố Kiếm Đường từ nhiệm Binh bộ thượng thư, phong Đại Trụ quốc, tổng lĩnh Bắc địa quân chính.”
“Thăng chức Lô Thăng Tượng làm Binh bộ thị lang.”
“Phong Nghiêm Kiệt Khê Động Uyên Các đại học sĩ.”
…
Đạo thánh chỉ cuối cùng là: “Trần Chi Báo chưởng Binh bộ thượng thư, sau này nếu có bổ nhiệm, cũng có thể xa cầm quân bộ.”
Đọc đến đây, Trần Chi Báo quay đầu nhìn sang phải, vừa lúc có một người nhìn sang trái.
Trên long ỷ, ánh mắt của hoàng đế đầy suy tư.