Đang phát: Chương 267
Một cô gái ngốc nghếch trèo lên ngồi trên hông chàng trai, khó mà mong đợi nàng ta giỏi cưỡi ngựa.Từ Phượng Niên thì khác, hắn rành rọt chuyện này, vừa nãy còn ra vẻ chính nghĩa, mồm năm miệng mười đòi cô nương tự trọng, nhưng thấy nàng chủ động, lập tức thay đổi sắc mặt, lẩm bẩm “Để ta, để ta”, rồi nghiêm túc cởi quần áo.Họ hoan ái giữa thảo nguyên bao la, chà đạp cô gái Bắc Mãng kia.Điều này hẳn là ước mơ của biết bao công tử yếu đuối của Bắc Lương.Từ Phượng Niên đã thấy quá nhiều kẻ đọc sách tay trói gà không chặt, tự cho rằng cưỡi trên thân thể kỹ nữ xuất thân Bắc Mãng ở thanh lâu là sánh ngang với tướng sĩ ngoài chiến trường.
Ánh mắt trong veo của Từ Phượng Niên nhìn cô gái mục dân đang mếu máo, dừng lại những động tác mang tính diễn trò kia.Cô gái có đôi mắt linh khí, không phải kiểu thông minh sắc sảo, mà là sự thuần khiết không vướng bụi trần.Loại con gái này, ánh mắt này, rồi sẽ tan biến như hồ nước mát lạnh giữa thảo nguyên vào sa mạc.Năm nay gặp, năm sau khó mà thấy lại.Dù nàng là cành vàng lá ngọc thất lạc của thảo nguyên, dù có trở về cung điện, thì có ích gì? Từ Phượng Niên không cởi hết quần áo để thân mật, nhưng vẫn tranh thủ sờ soạng một chút.Hắn cười, ra hiệu nàng thả lỏng, đồng thời hai tay ôm lấy vòng eo thon thả của nàng, ở tư thế đối mặt không hợp lễ nghi.Dâm tặc có câu “eo dưới một kiếm trảm mỹ nhân”, có lẽ là miêu tả chân thực nhất về Từ Phượng Niên lúc này.Cô gái ngây thơ, nhưng phụ nữ vốn trưởng thành sớm, dù không hiểu đời cũng biết chỗ nào đang bị đè nén.Cưỡi ngựa chăn dê không mang lại cảm giác này.Đây không phải là sự quyến rũ cố ý của kỹ nữ, nhưng dù Từ Phượng Niên đã trải qua chốn phong hoa, vẫn thấy những quân vương vì sắc đẹp mà mất nước kia không hề oan uổng.
Từ Phượng Niên lặng lẽ trượt tay xuống, bóp nhẹ một cái.Đây là kỹ năng quen thuộc, năm xưa du lịch ba năm, hắn dựa vào chiêu này để khiến Ôn Hoa tâm phục khẩu phục.Tiếc rằng tên kia ngộ tính kém xa thế tử, không làm được vẻ đạo mạo chính nghĩa.Ngoài việc háo sắc ra, mỗi khi hắn gan lớn đi dạo phố xá sầm uất, đều phải nhờ Từ Phượng Niên ra mặt giải vây.Bảo Ôn Hoa phối hợp thì hắn chảy cả nước miếng, nói là anh em ngốc nghếch trong nhà, các cô nương yếu đuối liền mềm lòng tha thứ, mạnh mẽ hơn thì bị đấm đá, liên lụy Từ Phượng Niên cũng gặp vạ lây.Hiên Viên Thanh Phong còn truy đuổi họ mấy con phố.Chẳng trách Ôn Hoa căm thù cô nàng đó.
Cô gái không nói gì, chỉ trợn tròn mắt.Từ Phượng Niên ghét nhất là phụ nữ khóc lóc và ánh mắt trong sáng này, đành ngượng ngùng rút tay về, cười mắng: “Chỉ cho phép cô cưỡi ngựa, không cho tôi vuốt mông ngựa à?”
Cô gái ngốc nghếch suy nghĩ, đến khi hiểu ra ý nghĩa thì mới ngượng ngùng.Từ Phượng Niên thấy nàng chân thành thì càng không ra tay được, ngồi dậy, ôm nàng, ngửi hương tóc, cảm nhận sự run rẩy của cơ thể nàng, rồi thở dài, buông ra.Phong tục Bắc Mãng phóng khoáng, có cả ngày trộm cắp được luật pháp cho phép, tập tục cướp dâu, tỷ vong muội tục, gả đổi vợ kế…đều là lý do để sĩ tử Trung Nguyên công kích Bắc Mãng là man di.Từ Phượng Niên ôm nàng đặt bên cạnh, gác Hoành Xuân Lôi lên đầu gối, nhìn mặt hồ, ngẩn ngơ.Giai nhân như ngọc, khiến anh hùng sa ngã, có lẽ bất kỳ gã đàn ông nào khác cũng đã thừa cơ chiếm lấy nàng, ăn xong chùi mép, phủi tay không nhận người.Thế tử điện hạ lại bắt đầu u sầu, quay sang cười nói: “Nếu cô là Bùi Nam Vi hoặc Ngư Ấu Vi thì tốt biết bao.”
Trên đời này có ai thích bị so sánh với người khác? Cô gái dù chưa hiểu tình yêu cũng nhận ra sự nặng nhẹ trong lời nói, không dám tỏ vẻ uất ức, chỉ quay mặt đi.
Từ Phượng Niên đứng lên, tính toán giúp đỡ những người mục dân đang chạy trốn này ổn định cuộc sống.Sau này nếu có cơ hội trở về, cùng lắm thì mang nàng về Bắc Lương, để làm bình hoa hay ăn luôn cũng được, dù sao cũng đẹp mắt.Sau này xếp hạng mười mỹ nhân, bỏ chút tiền ra vận động, chắc chắn nàng sẽ lọt vào danh sách, để đám sĩ tử thèm thuồng ghen ghét.Nếu ăn nàng rồi thì có mang nàng theo không? Nếu không, Từ Phượng Niên không muốn nghe tin nàng trở thành sủng thiếp của Tất Dịch nào đó.Thế tử đã quen với việc bị Thư Tu trêu chọc nên cũng học được chút thuật dịch dung, tuy chỉ là hàng thô, nhưng cũng đủ che mắt người.Chỉ là nàng có nguyện ý không? Bộ lạc có giữ bí mật không? Đặc biệt là những thanh niên mang oán hận ly hương, liệu có vì tiền tài mà bán đứng nàng cho Tất Dịch mới? Lòng người khó lường, dù hắn cứu cả bộ tộc, Từ Phượng Niên cũng không yên tâm.Hắn định ở lại bộ lạc này vài ngày, hỏi: “Cô tên gì?”
Nàng nhẹ giọng nói: “Hô Duyên Quan Âm.”
Từ Phượng Niên biết người Bắc Mãng sùng bái Phật giáo, thích dùng tên Bồ Tát Di Lặc Văn Thù.Ở Trung Nguyên, đặt tên lớn như vậy là bất kính, nhưng ở Bắc Mãng lại phổ biến.Thậm chí trang phục cũng chịu ảnh hưởng, tháng đông bôi vàng lên mặt, gọi là “phật trang”, xuân ấm mới rửa đi.Sứ thần Ly Dương thấy phụ nữ Bắc Mãng mặt vàng, cho là bệnh tật, về làm thơ giễu cợt, lan truyền khắp triều đình.Sau này hai nước đổi chợ, mới biết sự thật, thành chuyện cười lớn.
Từ Phượng Niên bảo nàng dẫn đến doanh địa bộ tộc.Trước khi đến Bắc Mãng, hắn đã tìm hiểu kỹ phong tục tập quán.Hô Duyên là vọng tộc hiển quý ở thảo nguyên, ngang hàng Thác Bạt, chỉ sau Gia Luật Mộ Dung.Vị Mãng chủ trăm năm trước am hiểu văn hóa Trung Nguyên đã ban cho dòng họ này cái tên đó.Tất Dịch của bộ lạc này chắc hẳn là hậu duệ của Hô Duyên.Tuy dòng họ lừng lẫy, không phải ai họ Hô Duyên cũng là quý tộc.Đẳng cấp Bắc Mãng cũng nghiêm ngặt như Ly Dương, người chia bốn loại.Trước kia chỉ có người bản địa và di dân Xuân Thu, đối lập gay gắt, tranh chấp vô số.Cờ Kiếm Nhạc Phủ lại chia thêm hai loại, đều dưới di dân.Thực chất là tội dân hoặc kẻ gian ngoan bị cưỡng ép đưa vào bộ lạc.Số lượng ít, nhưng di dân Xuân Thu cũng cảm động rơi nước mắt.Không lo ít, chỉ lo không đều.Huống chi còn trở thành người trên người.Ân huệ của nữ đế thật lớn, còn gì không đủ? Tất nhiên, những người đứng đầu mỗi đẳng cấp đều có quyền lực, giàu có hơn người thường.
Từ Phượng Niên lẩm bẩm: “Thác Bạt Bồ Tát, Hô Duyên Quan Âm, tên thật thú vị.Vậy có Gia Luật Di Lặc, Mộ Dung Phổ Hiền không?”
Nàng dịu dàng nói: “Có.”
Từ Phượng Niên khinh bỉ: “Không biết nhìn mặt mà nói chuyện.Với cái đầu gỗ của cô, dù vào hoàng cung cũng không làm được công chúa quận chúa tâm cơ.”
Nàng hơi lớn tiếng, có lẽ là phản kháng lớn nhất: “Ta vốn không phải.”
Từ Phượng Niên véo cằm nàng, trêu chọc: “Cô nói không phải là không phải à? Vậy tôi nói tôi là hoàng đế Bắc Mãng, tôi chính là hoàng đế rồi?”
Nàng đỏ mặt phản bác: “Hoàng đế là nữ nhi.”
Từ Phượng Niên cảm khái vô ích, không giảng đạo lý nữa.Đến bộ tộc, hắn được tôn sùng như thần.Từ Phượng Niên cứu người trong hẻm núi, còn ngăn cả đàn trâu, lại thêm lão hòa thượng giúp đỡ, già trẻ đều quỳ lạy, tộc trưởng rơi lệ, như trút hết oan khuất.Dân Bắc Mãng chất phác, không giả dối như danh sĩ Ly Dương, thịnh thế tin Hoàng Lão, loạn thế trốn vào chùa, làm sao bảo đảm thoải mái thì làm.Trong tộc chỉ có Hô Duyên Quan Âm hiểu tiếng Nam Triều, nên nàng phiên dịch.Khi biết Bồ Tát trẻ tuổi muốn ở lại vài ngày, mọi người vui mừng.Trẻ con và thiếu nữ thì nhảy cẫng hoan hô, mong Bồ Tát tuấn tú không giống người chăn nuôi sẽ ở lại lều nhà mình.Hộ tịch thảo nguyên lấy lều làm tiêu chuẩn.Từ khi Bắc Mãng kiến triều xưng đế, hành cung của đế vương cũng chỉ có hai lều.Ngay cả quốc chủ đời trước mỗi khi đi săn cũng ở cùng tâm phúc.Cho nên Ly Dương oán thầm việc nữ đế Bắc Mãng tư thông với quyền thần khi quốc chủ ngủ say.
Tộc trưởng Hô Duyên An Bảo tự mình đón Từ Phượng Niên vào lều rộng rãi hai màu trắng đen.Ông có hai con trai, con dâu, cháu trai và cháu gái.Cháu gái từng được Từ Phượng Niên cứu trên núi, rất vui mừng.Cháu trai là đứa bé được Hô Duyên Quan Âm dắt trong hẻm núi, nhìn Từ Phượng Niên không chớp mắt, như thấy thần tiên, kính sợ sùng bái.Khi Từ Phượng Niên vào lều, hai chị em đứng ngoài cửa, nhìn trộm bóng dáng thần tiên trẻ tuổi, cảm thấy cử chỉ nào cũng đẹp đẽ, chắc Từ Phượng Niên ợ hơi đánh rắm cũng là kiến thức uyên thâm.
Bắc Mãng thượng võ, giỏi cưỡi ngựa bắn cung, tôn sùng võ nhân mạnh mẽ.Thác Bạt Bồ Tát đứng trên xương trắng của đồng tộc trở thành tùy tùng của nữ đế.Báo thù là truyền thống ngàn năm của Bắc Mãng.Đảng Hạng chú trọng báo thù, nếu huyết cừu chưa trả thì mặt dơ bẩn, không gần nữ sắc, không ăn thịt, khi nào giết được kẻ thù mới khôi phục bình thường.Khi hai bên hóa giải thù hận thì dùng máu người và máu ba súc vật đổ vào chén sọ người, thề rằng nếu báo thù thì lục súc chết không toàn thây.Khi Thác Bạt Bồ Tát trở thành quân thần, lập nhiều chiến công, mười sáu tộc Đảng Hạng vui lòng phục tùng, đơn độc đề nghị hòa giải.Thác Bạt Bồ Tát không tuân theo, mười sáu tộc trưởng cùng nhau tự sát.Sau đó nữ đế ra mặt, Thác Bạt Bồ Tát miễn cưỡng đồng ý.Đảng Hạng không cho là nhục nhã, ngược lại coi là vinh, thanh niên trai tráng gia nhập quân đội của Thác Bạt Bồ Tát.
Ngồi trong lều, qua lời kể của Hô Duyên Quan Âm, Từ Phượng Niên mới biết bộ tộc di chuyển không phải mù quáng.Hô Duyên An Bảo tin theo Cơ Quỷ, là bặc sư nổi tiếng, giỏi dùng ngải cứu đốt xương dê xem lành dữ.Năm xưa chính ông đã thu nhận cô bé sơ sinh.Mùa đông này, lão bặc sư cũng thông qua dê yêu cầu cả tộc di chuyển về hướng Đông Nam.Từ Phượng Niên nửa tin nửa ngờ, không để tâm lắm.Hắn biết Hô Duyên Quan Âm ở lều bên cạnh, liếc nhìn nàng, khiến thiếu nữ đỏ mặt như hoa đào.Lão tộc trưởng thấy vậy, chỉ cười mừng.Tiểu nha đầu cô đơn, vẫn muốn gả cho người đàn ông vai rộng gánh vác được mọi việc.Lão tin phục công tử họ Từ tự xưng đến từ Cô Tắc Châu này.Trong hẻm núi hẹp, một người ngăn vạn trâu, là thần tích không ai dám nghĩ tới.Lão nhớ tới câu chuyện “chín kiếm phá vạn kỵ” của Ngô gia kiếm sĩ, cảm thấy Bồ Tát trẻ tuổi này cũng sánh ngang với chín kiếm tiên.
Từ Phượng Niên uống rượu ăn thịt xong thì cúi đầu đi ra khỏi lều, Hô Duyên Quan Âm đi theo sau lưng.
Từ Phượng Niên chậm rãi đi lên một gò đất nhỏ.Ngoài thiếu nữ, còn có cháu trai của tộc trưởng lén lút đi theo, nhũ danh là A Bảo Cơ.
Từ Phượng Niên nhìn về phía chiều tà, đột nhiên nheo mắt.
Một con chim ưng đang bay lượn bỗng gào thét không ngừng, chao đảo rơi xuống.
Từ hướng Đông Bắc trăm dặm, chim ưng rơi xuống đất.
Một con chim sẻ nhỏ có móng vuốt sắc như móc sắt, cắm vào lưng chim ưng.
Chỉ nghe ưng bắt sẻ, thế gian lại có sẻ cưỡi ưng?
Chim sẻ bay đến vai người trẻ tuổi đeo kiếm và đao, hót tiếng thanh thúy.
Bên cạnh người trẻ tuổi mặc áo lông chồn sói có hai tùy tùng.Một hán tử trung niên vóc dáng to lớn như hùng sư, giọng nói như chuông lớn: “Tiểu công tử, trên đường đi giết không dưới sáu trăm người và bốn ngàn trâu rừng, đã tận hứng chưa?”
Một lão giả mặc cẩm bào trầm giọng nói: “Mười đại ma đầu, trừ hai người làm nô cho tiểu chủ tử, còn lại tám người không thấy đâu, sao có thể tận hứng?”
Người trẻ tuổi cười lạnh, lộ ra mùi máu tanh nồng đậm, đưa tay vuốt ve chim sẻ trên vai, nói: “Ma đầu gì chứ, giết cũng không thú vị, giết Thánh Nhân Phật môn mới thích.”
Lão giả tự xưng là người ma đạo Bắc Mãng gật đầu: “Long Thụ hòa thượng của Lưỡng Thiện Tự nghe nói là sư phụ của áo trắng tăng nhân Lý Đương Tâm, nên kiến thức một chút.”
Nghe đến tên Lý Đương Tâm, mắt người trẻ tuổi đỏ ngầu, bóp chặt chim sẻ, máu tươi đầy tay, nghiến răng nói: “Đều đáng chết!”