Đang phát: Chương 264
Trên thảo nguyên khô cằn, một con thằn lằn to bằng bắp chân lồm cồm bò ra từ một tảng đá phong hóa, chuẩn bị cho cuộc đi săn buổi sớm.Nhưng khi nó vừa rời khỏi hang ổ chưa được vài trượng, một bóng vàng dài hơn trượng bỗng chồm lên từ cát lún.Đôi vuốt sắc nhọn cùng cái mõm đầy răng nanh chớp nhoáng tóm gọn con thằn lằn, nghiến đứt cổ một cách tàn nhẫn.Rồi nó ngậm xác con mồi, điên cuồng lao về phía chân trời.
Nhìn kỹ, quái vật này có hình dáng của một con thằn lằn khổng lồ, với bốn móng vuốt, cái đuôi dài ngoằn và chiếc lưỡi chẻ đôi.Chỉ có điều, toàn thân nó cứng đờ, phát ra những tiếng “lạch cạch” khô khốc khi di chuyển – một cỗ máy chết chóc không hơn không kém.
Con quái thú cơ giới phóng như bay hơn một dặm, đến bên cạnh một đạo sĩ áo vàng đang ngồi xếp bằng trên một phiến đá bằng phẳng.Nó ném xác thằn lằn xuống đất, rồi lại quay đầu chạy biến.
Đạo sĩ áo vàng mặt không đổi sắc, dường như đã quen với cảnh này.Hắn chậm rãi vẫy tay, xác con thằn lằn lơ lửng trước mặt, cách mặt đất vài thước, bất động.
Tiếp đó, hắn điểm nhẹ ngón trỏ lên đầu con vật, miệng lẩm bẩm niệm chú.Ngón tay hắn dần phát sáng, một vầng bạch quang nhàn nhạt lan tỏa.Theo tiếng chú ngữ, ánh sáng càng lúc càng mạnh, chói lóa như ánh mặt trời.
“Tật!”
Nhận thấy hỏa hầu đã đủ, đạo sĩ áo vàng khẽ quát.
Một tia bạch quang từ đầu ngón tay bắn ra, xuyên thẳng vào sọ con thằn lằn.Đạo sĩ cẩn trọng dùng tay kéo tia sáng ngược ra, vẻ mặt căng thẳng đến cực điểm.
Cuối cùng, một quả cầu lục sắc nhỏ bằng ngón tay cái từ từ được kéo ra khỏi xác thằn lằn.Đạo sĩ áo vàng như trút được gánh nặng, hai mắt sáng lên như vừa tìm được chí bảo.
Bàn tay còn lại của hắn lóe lên, một chiếc bình ngọc màu vàng nhạt xuất hiện.Hắn khẽ bật nắp, mấy tia sáng từ trong bình bắn ra, cuốn lấy quả cầu lục sắc rồi hút vào trong.
Lúc này, đạo sĩ mới thở phào nhẹ nhõm, lau vội mồ hôi trên trán.Rõ ràng, hành động vừa rồi đã tiêu hao không ít tinh lực của hắn.
“Khiên Hồn Thuật này, quả nhiên không phải là thứ mà tu sĩ Trúc Cơ kỳ có thể dễ dàng thi triển.Tỉ lệ thành công quá thấp, ba bốn lần mới được một.Xem ra hôm nay phải ngâm mình ở đây rồi.” Đạo sĩ áo vàng nhìn chiếc bình ngọc trong tay, lẩm bẩm tự nhủ, vẻ mặt đầy bất đắc dĩ.
Người này không ai khác chính là Hàn Lập đang khổ luyện “Đại Diễn Quyết”.
Lý do hắn xuất hiện ở hoang mạc, cách mỏ linh thạch cả trăm dặm, là để thu thập hồn phách của các loài động vật.Việc mà chỉ có Ma Đạo mới làm lại xuất hiện trên người Hàn Lập, tất cả là do hắn nghiên cứu “Khôi Lỗi Chân Kinh”.
Sau khi nghiên cứu sơ bộ về Khôi Lỗi Luyện Chế Thuật, Hàn Lập phát hiện ra rằng, để luyện chế khôi lỗi không chỉ cần những vật liệu luyện khí thông thường, mà còn cần hồn phách của sinh linh dung hợp vào.Nếu không, những khôi lỗi tạo ra sẽ không có linh tính, chẳng khác gì những con rối gỗ vô tri.
Khôi lỗi càng cao cấp, hồn phách dùng để ngưng luyện càng mạnh mẽ càng tốt.Như vậy mới có thể phát huy tối đa công hiệu của khôi lỗi.Vì lẽ đó, ở cuối “Khôi Lỗi Chân Kinh” có đính kèm “Khiên Hồn Thuật”, “Ngưng Hồn Thuật”, “Luyện Hồn Thuật” – ba môn pháp thuật mà Ma Đạo thường dùng đến.
“Khiên Hồn Thuật” chính là môn pháp thuật để dẫn hồn phách từ xác chết ra, mà Hàn Lập vừa thi triển.
Pháp thuật này không chỉ uy lực nhỏ, tỉ lệ thành công thấp, mà còn chỉ có thể dùng trên xác chết mới.So với bí pháp chuyên tấn công hồn phách của Ma Đạo thì kém xa vạn dặm!
Điểm tốt duy nhất là cảnh giới pháp lực cần thiết cực thấp, Trúc Cơ Trung kỳ đã có thể sử dụng bình thường.Đương nhiên, Trúc Cơ Sơ kỳ như Hàn Lập miễn cưỡng cũng có thể thi triển, nhưng tỉ lệ thành công rất thấp.
“Ngưng Hồn Thuật” lại là một loại pháp thuật để ngưng tụ hồn phách.Dù sao thì hồn phách cường đại không dễ kiếm.Khôi lỗi cao cấp thường cần đến mấy, mười mấy, thậm chí vài chục hồn phách, ngưng hợp lại với hồn phách nhân tạo cường đại.Loại hồn phách này tuy không tiện dụng như hồn phách mạnh mẽ bẩm sinh, nhưng vẫn mạnh hơn nhiều so với việc dùng hồn phách cấp thấp.Vì vậy, đây cũng là pháp thuật bắt buộc phải học nếu muốn nghiên cứu khôi lỗi thuật.
Cuối cùng là “Luyện Hồn Thuật”, giống như tên gọi, là một loại pháp thuật để luyện chế, cải tạo hồn phách.Muốn dung luyện vào khôi lỗi, linh hồn sống không thể dùng trực tiếp mà phải được luyện chế theo một phương thức đặc thù.
Cơ quan thú giống thằn lằn lúc nãy là cơ quan thú đầu tiên mà Hàn Lập tự tay luyện chế thành công sau khi tu luyện “Đại Diễn Quyết”, phân ra được thần niệm độc lập đầu tiên.Những hồn phách luyện chế khác chỉ là vài con sóc mà hắn tiện tay bắt được.
Nhưng trước đó, Hàn Lập đã luyện chế thất bại bảy tám lần rồi, tỉ lệ thành công thật sự không cao.
Khi Hàn Lập ký gửi phân thần lên người khôi lỗi, ra lệnh cho nó hành động, hắn có một cảm giác kỳ diệu vô cùng! Không giống cảm giác mơ hồ khi thao túng pháp khí, mà cũng không chân thật như thao túng chân tay.
Thực tế, phân thần của hắn và khôi lỗi thú này, giống như quan hệ giữa cấp trên và cấp dưới.Hắn vừa có ý nghĩ gì thì khôi lỗi thú liền thi hành mệnh lệnh, còn cụ thể hành động ra sao thì phải dựa vào bản thân khôi lỗi thú.Bất quá, mọi thứ khôi lỗi thú nhìn thấy và nghe thấy, Hàn Lập đều có thể cảm nhận được rõ ràng.Điều này khiến hắn vui mừng khôn xiết.
Lần đầu thao túng khôi lỗi thú, tính ham vui của trẻ con trong Hàn Lập trỗi dậy.Ngoài việc nghịch con khôi lỗi thủ mình tự chế, hắn còn đem mấy cơ quan khôi lỗi thú hơi cao cấp ra đùa nghịch.Hắn được thỏa mãn cơn nghiện chơi rối mà lúc nhỏ hằng mơ ước.
Trong khi thao túng lũ khôi lỗi này, Hàn Lập dần nhận ra một vài hạn chế của cơ quan khôi lỗi.
Trước hết, lũ khôi lỗi chỉ có thể hoạt động trong phạm vi ba dặm quanh hắn.Vượt quá khoảng cách này, chúng không thể di chuyển, và phân thần cũng không quay về được.Hàn Lập đoán rằng điều này liên quan đến cự ly cực hạn mà phân thần của hắn có thể trở về.Đợi đến khi tu vi và cảnh giới nguyên thần cao hơn, điều này có thể được cải thiện.
Nhưng khiếm khuyết tiếp theo lại là điểm không hoàn thiện của bản thân khôi lỗi thuật, không thể nào bù đắp được.Đó là lũ khôi lỗi có một khoảng thời gian trễ giữa lúc tiếp thu mệnh lệnh và lúc hành động, không thể tùy tâm mà động.Điều này trong chiến đấu rất dễ bị đối thủ lợi dụng.
Mặc dù có hai khiếm khuyết như vậy, khôi lỗi thuật vẫn không phải là đồ bỏ.Chỉ cần phân ra thêm vài thần niệm, luyện thành tầng thứ nhất của Đại Diễn Quyết, là đủ để sánh ngang với sự lợi hại của tu sĩ Trúc Cơ Kỳ.Dù sao thì có thêm mười mấy trợ thủ, dù chỉ có trình độ Luyện Khí Kỳ, cũng đủ sức để tự bảo vệ.
Quan trọng nhất là, nếu hắn bị Quỷ Linh Môn thiếu chủ kia vây khốn lần nữa, hắn cũng không sợ đại quân huyết quỷ trùng trùng điệp điệp của đối phương, vì việc điều khiển cơ quan khôi lỗi cấp thấp chỉ tiêu hao linh thạch cấp thấp.
Chỉ có cự hổ khôi lỗi mà Hoàng Long của Thiên Trúc Giáo cưỡi, do uy lực quá lớn, nên mới tiêu hao đến trung giai linh thạch.Bất quá, Hàn Lập đoán rằng đó chắc chắn là một khôi lỗi thú trên cấp ba, ngay cả hộ tráo của mấy tu sĩ Trúc Cơ Kỳ liên thủ phóng ra cũng không dám đỡ liền hai lượt công kích, có thể thấy uy lực của nó khủng bố đến mức nào.
Chỉ tiếc là, khôi lỗi đó đã bị Lôi sư bá của hắn dùng pháp bảo đánh thành tro bụi.Nếu không, có được nó trong tay thì chắc chắn sẽ là một “sát thủ giản” sắc bén vô cùng.
Nghĩ đến những lợi ích của cự hổ khôi lỗi, Hàn Lập cảm thấy trong lòng ngứa ngáy không yên.Hắn càng dồn tâm huyết vào việc luyện chế cơ quan khôi lỗi hơn.
Sau khi luyện chế ra mấy chục cỗ cơ quan khôi lỗi sơ cấp, Hàn Lập quyết định thử luyện chế khôi lỗi cấp hai.Hắn đã từng thấy đám người Thiên Tú Giáo sử dụng loại khôi lỗi chiến đấu chủ đạo này.Chỉ cần hắn luyện được khôi lỗi cấp hai, thì từ nay về sau không cần phải lo lắng về việc hao tổn khôi lỗi nữa.
Nhưng luyện chế khôi lỗi cấp hai có lẽ không thể dùng đồng nát sắt vụn làm nguyên liệu như trước được.Tất cả những tài liệu cần thiết dường như phải cùng đẳng cấp với một kiện thượng giai pháp khí, đặc biệt là một lượng lớn thiết mộc mấy trăm năm tuổi làm nguyên liệu chủ yếu, chắc chắn sẽ tốn kém không ít.
Thực ra, nếu Hàn Lập đang ở trong động phủ của mình thì việc trồng vài cây thiết mộc có niên đại cao không thành vấn đề.Nhưng vì đang có nhiệm vụ trên người, Hàn Lập chỉ có thể nghiến răng dặn dò mấy người ở chợ đen thu thập nhiều nhiều đem qua cho hắn.
Bây giờ đã có nguyên liệu, nhưng còn phải thu thập hồn phách thích hợp.Hồn phách của sóc vàng mà hắn thường dùng trước đây quá yếu, dù ngưng hợp lại cũng không tăng tiến được bao nhiêu.
Vì vậy, Hàn Lập mới nhắm đến kẻ thù tự nhiên của sóc vàng, chính là thằn lằn ở hoang nguyên.
Lúc này, Hàn Lập đã khổ luyện ba bốn tháng, trước sau đã phân ra mấy thần niệm.Sau đó, hắn dùng mấy phân thần này thao túng lũ khôi lỗi thú cấp thấp, càn quét sào huyệt của thằn lằn trên khắp hoang nguyên.Đây chỉ mới là sự khởi đầu.
Hàn Lập cất chiếc bình nhỏ đang chứa hồn phách thằn lằn đi, rồi lại nhắm mắt, tiếp tục tu luyện “Đại Diễn Quyết”, từ từ nuôi dưỡng nguyên thần của bản thân.
“Đại Diễn Quyết” mới là mấu chốt để vận dụng khôi lỗi thuật, Hàn Lập không dám lơ là!
Phải nói rằng, “Đại Diễn Quyết” quả không hổ danh là trấn giáo pháp quyết của Thiên Trúc Giáo, so với các bí pháp phân thần thông thường thì đơn giản là không đáng nhắc đến.
Các bí thuật phân thần bình thường chỉ đơn thuần là biến thần niệm vốn có thành cứng rắn, tách ra một phần nhỏ.Có thể chia ra bao nhiêu thần niệm hoàn toàn phụ thuộc vào mức độ cường đại của nguyên thần, không thể thay đổi.
“Đại Diễn Quyết” vừa khéo bù đắp vào điểm yếu này.Sau khi tu luyện, hắn có thể từ từ nuôi dưỡng nguyên thần, đủ mạnh mẽ như những tu sĩ có nguyên thần thiên phú dị thường.Các phương pháp phân liệt thần niệm khác cũng an toàn và thuận lợi hơn nhiều so với phương pháp thông thường.Có thể chia thần niệm ra càng nhỏ, càng nhiều, mà không làm tổn hại đến nguyên thần.
So sánh với điều này, chẳng trách người Thiên Trúc Giáo xem “Đại Diễn Quyết” là nền tảng lập giáo, và Lâm sư huynh lúc nào cũng nhớ mãi không quên ba tầng khẩu quyết phía sau.