Chương 262 Nâng Tay Lay Côn Lôn

Biên giới thường xuyên có nạn cướp bóc, nhưng khi vào sâu vùng Bắc Mãng thì tình hình dịu đi.Ôn Hoa kiếm gỗ nói rằng thế tử điện hạ có vẻ buồn rầu vì nhiều chuyện rối ren, đặc biệt là việc ép dân làm kỹ nữ, ép người dân lương thiện thành giặc cướp.Nếu thời thế thái bình, ai lại muốn liều mạng làm cường đạo? Điều này cho thấy Bắc Mãng không hề yên bình như những nhà nho danh tiếng vẫn nói.
Khi đến Phi Hồ thành, thấy nơi này phồn hoa không kém gì phương Nam, Từ Phượng Niên càng thêm lo lắng.Dù người dân có thể dần quen với việc thay đổi phong tục theo kiểu Xuân Thu, nhưng để biến một Bắc Mãng mạnh mẽ thành những cô gái yếu đuối như ở Nam Đường, cần bao nhiêu năm? Ba mươi năm, năm mươi năm, hay một trăm năm? Bắc Lương có thể chờ đợi được không?
Trên đường đi về phía bắc, Từ Phượng Niên nghiên cứu chiêu thứ bảy của đao phổ, nhưng vì không nắm được tinh túy nên không xem tiếp chiêu thứ tám.Ngoài việc dưỡng kiếm mười hai, thỉnh thoảng anh dùng kiếm giết rắn rết, hoặc luyện đi luyện lại chiêu kiếm khí lăn long tường có vẻ tương đồng với côn đao thuật.Dưới ánh trăng lạnh lẽo ở nơi hoang vắng, anh không ngại ngần gì mà chửi bới, mắng nhiếc những kẻ như hoàng đế, Trương Cự Lộc, Cố Kiếm Đường, và nhớ về nhiều người, nhiều chuyện.Tiếc là không có Đào Mãn Vũ ở đây để xoa dịu những lo âu của anh.
Hôm nay, mặt trời vẫn chói chang.Nếu không có Đại Hoàng đình bảo vệ, người ta sẽ cảm thấy như đang uống trà nóng khi hít thở.Đi trên sa mạc, túi nước khô cạn, dường như đây cũng là một kiểu khổ hạnh tu vi.Từ Phượng Niên không muốn cưỡi con ngựa tồi chịu đựng cái nóng khó chịu, nên học theo lão Hoàng năm xưa, dắt ngựa đi bộ.
Nghe thấy tiếng động, Từ Phượng Niên lên đỉnh một đồi cát vàng và nhìn xa xăm.Anh thấy hai bóng người đang phi ngựa đến, có lẽ họ đã nhìn thấy anh nên đổi hướng và lao nhanh tới.Từ Phượng Niên cười thầm, cuối cùng cũng gặp phải mã tặc.Không cần phải có mắt tinh tường mới nhận ra, vì trang phục của hai tên mã tặc này quá lộ liễu: cởi trần, mặc quần bò, xăm hình rồng hổ đầy mình, chỉ thiếu mỗi hai chữ “tặc phỉ” trên mặt.Khi thấy Từ Phượng Niên, mắt chúng sáng lên, nhưng có vẻ chúng không vội cướp bóc mà thì thầm với nhau.Từ Phượng Niên nghe được và không khỏi bật cười.Hóa ra chúng không cướp của, mà là cướp người.Có vẻ như thủ lĩnh của chúng là một nữ hào kiệt đang tuổi xuân thì, nên sai đàn em đi bắt một chàng trai da trắng, thịt mềm, tốt nhất là biết chữ, về làm “phu nhân” áp trại.Hai tên mã tặc có vẻ không vừa mắt anh, chê anh tay chân yếu ớt, không chịu nổi trại chủ giày vò, lại còn quá trắng trẻo, đứng cạnh đại đương gia thì chẳng phải thành “hắc bạch song sát” hay sao? Nếu đại đương gia dẫn anh ra ngoài uống rượu với các thủ lĩnh khác, thì còn mặt mũi nào?
Hai tên mã tặc thấy Từ Phượng Niên có vẻ sợ hãi và không có động tĩnh gì, thì càng thêm khinh thường.Tên tiểu bạch kiểm này đúng là ngốc nghếch.Bình thường, khi gặp dân du mục chăn thả gia súc, họ đã sợ xanh mặt rồi, còn tên này thì cứ ngơ ngác dắt ngựa, không nhúc nhích.Một tên xăm hổ đen không chịu được, thúc ngựa lên dốc, cầm roi chỉ vào mặt Từ Phượng Niên, quát: “Muốn đi đầu thai sớm hả?”
Từ Phượng Niên làm như không thấy cái roi đang chỉ vào mình, cười nói: “Tôi muốn mua chút nước uống của hai vị huynh đệ.”
Tên xăm hổ sững người một chút, rồi vung roi.Từ Phượng Niên nắm chặt roi, kéo tên mã tặc ngã xuống ngựa, rồi đá hắn một cước.Kình lực vừa đủ khiến hắn bay lên đụng vào lưng ngựa, cả người lẫn ngựa cùng bay ra khỏi đồi cát.Tên xăm rồng trợn mắt há hốc mồm.Từ Phượng Niên lấy túi nước khô cạn của mình, chạy xuống chân đồi, không thèm nhìn tên mã tặc đang rên rỉ.Con ngựa của tên mã tặc là một con ngựa tốt, anh nhảy lên lưng nó, phủi lớp bụi bám trên bờm ngựa.Từ Phượng Niên đổ đầy nước vào túi của mình, rồi bẻ một cái nón lá, không tính toán gì với hai tên mã tặc, huýt sáo và chậm rãi đi xa.
Đợi Từ Phượng Niên đi khuất, tên xăm hổ vội vàng ngồi dậy, xoa xoa ngực, thực ra chỉ hơi đau chứ không sao cả.Hắn vẫn còn sợ hãi, nói với tên xăm rồng: “Đụng phải kẻ khó chơi rồi.”
Tên kia tặc lưỡi nói: “Tiểu bạch kiểm hóa ra cao thủ ẩn mình, đương gia chắc chắn thích.”
Tên xăm hổ vội vàng lên ngựa: “Đi, đi nói với đương gia.”
Từ Phượng Niên dắt ngựa một mình trên vùng hoang nguyên thưa thớt.Theo sách địa lý Bắc Mãng của Bắc Lương Vương phủ, chỉ còn vài ngày nữa là đến thảo nguyên.Anh tin rằng sẽ có cơ hội gặp những người du mục.Anh thì không sao, nhưng con ngựa tồi có vẻ hơi đuối sức khi đi trên sa mạc.Anh nghĩ rằng khi đến thảo nguyên, nếu nó có thể hòa nhập vào đàn ngựa hoang thì tốt nhất, nên anh tháo yên cương và để nó tự do rời đi.
Dừng chân nghỉ ngơi, Từ Phượng Niên ngồi khoanh chân đốt lửa, ngắm nhìn bầu trời đầy sao.Con ngựa tồi cũng uốn gối nghỉ ngơi, dụi đầu vào người anh.Từ Phượng Niên vỗ nhẹ vào cổ nó, nhặt một cục đất bỏ vào miệng nhai nhai.Độ ẩm đã tăng lên nhiều, có lẽ sắp đến thảo nguyên rồi.Nếm đất là một kỹ năng nhập môn để tìm long mạch, Từ Phượng Niên thời niên thiếu thường đi xem phong thủy địa lý với lão ca Diêu Giản, học được không ít.Thiên hạ Tổ Long xuất phát từ Côn Lôn, một nhánh đi vào Bắc Mãng.Trước đây ít người nói về chuyện này, nhưng sau khi dân di cư Xuân Thu tràn vào, có lẽ sẽ hưng thịnh, nữ đế Bắc Mãng nghiễm nhiên trở thành chân mệnh thiên tử.Từ Phượng Niên quay đầu cười với con ngựa tồi: “Lão huynh đệ, ngươi tin không?”
Con ngựa tồi phì phò thở ra một hơi.
Anh vẫn cần cù dưỡng kiếm, như những người nông dân ở Giang Nam mỗi đêm đều phải đúng giờ đi lấy nước tưới lúa, không được lười biếng.Trời vừa sáng, Từ Phượng Niên tăng tốc thổ nạp, theo sách Đạo môn, xuân ăn ánh bình minh, hạ ăn sương muối.Ánh bình minh chứa khí đỏ vàng vào buổi sáng, tốt nhất là ở Đông Hải.Sương muối là tử khí phương bắc vào nửa đêm, vô cùng lạnh giá.Cả hai đều có lợi cho việc tu hành.Không biết năm xưa các đạo sĩ đến Bắc có ý này không.Chi phái đạo thống đó không phụ sự mong đợi, trở thành quốc giáo Bắc Mãng, chưởng giáo Kỳ Lân chân nhân trở thành Đạo môn Thánh Nhân, cùng với phương trượng chùa Lưỡng Thiện được gọi là Nam Bắc song thánh.
Vào buổi sáng, thổ nạp đỏ vàng, có lẽ là vì cảnh giới chưa tới, Từ Phượng Niên không cảm thấy có gì huyền diệu, chỉ thấy sảng khoái tinh thần hơn bình thường.Anh chậm rãi đứng dậy và ngộ ra một điều.Những người được gọi là thiên tài võ đạo, một là có dị tượng như Hoàng Man Nhi, thể phách khác thường, sinh ra đã kim cương, không thể nói là không được trời ưu ái.Hai là thể phách bình thường, nhưng lại có thiên nhân cảm ứng, Cưỡi Trâu là người nổi bật trong số đó, mới có thể vừa bước vào thiên tượng đã có khí tượng lớn.Loại thứ ba thì kém hơn, nhưng không hẳn không thể bước vào lục địa thần tiên, như Lý Thuần Cương lấy kiếm vào đại đạo, Vương Tiên Chi lấy lực chứng đạo, Đặng Thái A lấy kiếm thuật thông thần.Võ đạo càng lên cao, càng đi ngược lại quy luật, thiên địa vừa là nhà, vừa là lồng giam, võ phu lại muốn tự thành hệ thống, như con nít muốn tự lập môn hộ, nên mới có thiên kiếp giáng xuống, là đạo trời sáng tỏ, báo ứng xác đáng.
Từ Phượng Niên ngẩng đầu nhìn về phía đông, lẩm bẩm: “Thiện ác cuối cùng cũng có báo, không tin ngẩng đầu nhìn, ông trời bỏ qua cho ai?”
Rồi anh bĩu môi: “Nhưng mà người sống không lâu, tai họa di ngàn năm.Cổ nhân nói đạo lý, toàn thích tát vào mặt.”
Từ Phượng Niên quay người nhìn một lão hòa thượng nghèo khổ, mặc áo cà sa, đi giày sợi đay, có đôi mắt phượng đỏ lúc cười thì híp lại, lúc âm trầm thì nhìn thẳng vào anh.Ông ta đã ngồi ở cách đó mười trượng từ tối qua.Phật môn có đại thừa, tiểu thừa, mật giáo có vàng, đỏ, trang phục cũng khác nhau.Vì vương phi thành kính tin Phật, Từ Phượng Niên luôn có thiện cảm với tăng nhân.Ở Bắc Lương, anh đã khiến không ít đạo sĩ đổi nghề làm tăng lữ để kiếm tiền.Chỉ là ở Bắc Mãng, gặp một lão hòa thượng đi xa ngàn dặm đến nơi man hoang này truyền kinh bố đạo, dù ông ta có vẻ từ bi, Từ Phượng Niên cũng không dám coi thường.
Lão tăng chắp tay trước ngực nói: “Công tử tin Phật, thiện tai thiện tai.”
Từ Phượng Niên kìm nén sát khí trong lòng, lặng lẽ đáp lễ.
Áo cà sa của lão tăng đã được giặt nhiều lần, có thể thấy nhiều chỗ vá víu tỉ mỉ, nhưng vẫn sạch sẽ, không luộm thuộm.Râu tóc ông bạc trắng, tay cầm thiền trượng trúc, càng thêm vẻ hòa ái từ bi.
Trong quân Bắc Lương có một hòa thượng vung thiền trượng tinh thiết nặng hơn bảy mươi cân, là một trong những thống lĩnh bộ quân, ăn thịt uống rượu, giết người như ngóe, chiến trường thì kim cương trừng mắt, vô cùng khát máu, được Từ Kiêu coi trọng.Tiếc là sau này khi thiết kỵ Bắc Lương bình định giang hồ, đại hòa thượng đã thoái ẩn núi rừng, nghe nói viên tịch trong một ngôi chùa nhỏ.
Lúc này lão tăng mỉm cười nói: “Lão nạp từ chùa Lưỡng Thiện ở phía nam đến Kỳ Lân Quan ở phía bắc, muốn nói chuyện thiện lý với một đạo hữu, dù biết phần lớn là vô ích, nhưng cũng muốn làm cho xong một việc.Thỉnh thoảng thấy công tử nuốt ánh trăng, ăn mây màu, gần giống với diệu nghĩa Đại Hoàng đình của Vương Trọng Lâu, liền muốn nói chuyện dông dài với công tử, nhưng sợ công tử hiểu lầm thành kẻ xấu, không dám mở miệng.Nhưng suy nghĩ một đêm, cảm thấy công tử lòng có uẩn khúc, không biết là như thế nào, nếu là vô ý, rơi vào trong đó, liền không ổn.Đã nhưng công tử tin Phật, nếu là không chê lão nạp ồn ào, có thể cùng công tử nói chuyện Phật pháp.”
Từ Phượng Niên lại ngồi xuống, mỉm cười nói: “Nguyên lai là cao tăng đắc đạo của chùa Lưỡng Thiện, kính xin tiền bối chỉ giáo.”
Lão hòa thượng không đến gần, ngồi ngay tại chỗ, đối diện với Từ Phượng Niên.Vừa gặp mặt đã tự báo sơn môn, coi như là thành ý.
Lão hòa thượng để thiền trượng trúc ngang gối, Từ Phượng Niên lắng nghe.
Lão tăng chậm rãi nói: “Công tử lấy Đại Hoàng đình khóa kim quỹ, luyện hai tay cổn đao thuật, bên ngoài nuôi phi kiếm Ngô gia khô mộ, nội dưỡng kiếm ý thanh xà của Lý Thuần Cương, tư chất tốt, nghị lực bền bỉ, thật hiếm thấy.”
Bị lão tăng nhìn thấu gần hết bí mật, Từ Phượng Niên nội tâm rung động, nhưng sắc mặt vẫn bình thường, cười nói: “Tiền bối không cần trước khen sau chê, cứ nói thẳng đi.”
Lão hòa thượng cười một tiếng, nói: “Thượng Cổ hiền nhân trị thủy, lấp không bằng khơi thông.Bất luận đao kiếm, hay Phật môn ngậm miệng thiền, Đạo giáo khóa kim quỹ, võ nhân bế vỏ dưỡng ý, đều là ngược dòng mà lên, chỉ là đảo hành nghịch thi ở chỗ lão nạp, không phải là nghĩa xấu, công tử không cần chú ý.Chỉ là chắn nước thành lũ, khi nào khơi thông, đó là một hơi chết vây lại đáy, hay là chợt có khai thông, giống như trường sinh sen một năm khô héo, năm sau lại khô héo, cái nào hơn, công tử nghĩ sao?”
Từ Phượng Niên chân thành nói: “Không dám giả ngốc với lão tiền bối, theo ta, phá hỏng mới tốt.Bởi vì chuyện khơi thông, ta cũng hiểu, chỉ là bế vỏ dưỡng ý này, nếu cứ đi đi dừng dừng, tu tu bỏ bỏ, cá nhân ta nghĩ khó thành kết quả.”
Lão hòa thượng không như những danh sĩ thích tranh biện, hễ ai có ý kiến khác là giận dữ như kẻ thù giết cha, muốn ôm hết đạo lý thiên hạ vào tay mình.Lão tăng không tự cao vì xuất thân từ chùa Lưỡng Thiện, vẫn suy nghĩ kỹ lưỡng về những lời nói có vẻ vụn vặt của Từ Phượng Niên, ôn hòa nói: “Lão nạp không giỏi nói đạo lý lớn nhỏ, xin phép uống miếng nước, để lão nạp suy nghĩ chu toàn rồi sẽ nói với công tử.”
Từ Phượng Niên cười, tâm trạng tốt hơn, đứng dậy lấy túi nước ném cho lão hòa thượng.Ông ta nhẹ nhàng đón lấy, lấy ra một cái bát trắng, đổ non nửa bát, uống một ngụm.Một bát nước nhạt nhẽo, nhưng với lão tăng thì vẫn hơn sơn trân hải vị, nếu được ăn cháo hoa thì còn gì bằng.
Từ Phượng Niên lùi lại một bước, không còn tranh luận, hỏi: “Nếu ta muốn khai thông tích nước, thì nên làm thế nào?”
Lão hòa thượng ngẩng đầu nói: “Cùng nữ tử hoan hảo là được.Đại Hoàng đình của công tử đã đạt đến viên mãn, nên mới thiếu một chút, không phải là còn mấy khiếu huyệt chưa mở, mà là thiếu âm dương viện trợ.”
Khóe miệng Từ Phượng Niên giật giật.
Lão hòa thượng cười nói: “Công tử đừng nghĩ lão nạp là dâm tăng.Chuyện nam nữ hoan hảo là thường tình, lão nạp tuy là người ngoài, nhưng không coi đó là hồng thủy mãnh thú, huống chi lúc trẻ, ta cũng thường ngủ không yên, bị sư phụ đánh chửi.”
Lão tăng thu lại ý cười, nghiêm mặt nói: “Công tử lấy thế gian bất bình làm ý, vốn là tốt, giữa thiên địa có chính khí, không bài xích sát khí, chỉ là lẫn lệ khí oán khí, hỗn tạp không tinh thuần, cần biết ngộ nhập lạc lối, càng đi xa, càng dùng sức, nhìn như khổ cực, kỳ thực tẩu hỏa nhập ma.Công tử từng tự hỏi lương tâm chưa? Theo thiển kiến của lão nạp, người đời nói không thẹn với lương tâm, phần lớn là hổ thẹn, dù không thẹn với lòng, nhưng lại hổ thẹn với đạo lý.Cho lão nạp xin một bát nước.”
Lão hòa thượng đổ chén thứ hai, cầm bình nghiêng qua nghiêng lại, đợi nước trong bát bình tĩnh, “Công tử, cách đối nhân xử thế của chúng ta, đều là cái bát này, thiên địa chính khí là nước trong bát, chỉ là nhiều ít khác nhau.Mặc kệ bát nghiêng thế nào, nước vẫn luôn phẳng như gương.”
Từ Phượng Niên nhíu mày nói: “Nếu đã vậy, sao gọi là xử lý công bằng? Chẳng phải là lo sợ không đâu?”
Lão tăng uống ngụm nước, lắc đầu cười nói: “Lão nạp không dám khẳng định.Ha ha, chén nước này là lừa của công tử, hổ thẹn hổ thẹn.”
Từ Phượng Niên không biết nên khóc hay cười, ánh mắt nhu hòa hơn, cười nói: “Lão tiền bối không hổ là lão thần tiên của chùa Lưỡng Thiện, vài ba câu đã đem đạo lý lớn nói vào chuyện nhỏ, dễ nghe hơn những lời Phật pháp thiên nữ tán hoa nhiều.”
Lão hòa thượng một tay nâng bát nước, một tay vội vàng lắc lư nói: “Cái gì lão thần tiên, công tử quá khen rồi, già thì có già, nhưng còn kém thần tiên xa lắm.Lão nạp trong chùa trừ đọc kinh, chỉ biết làm việc nhà nông, đạo lý gì đều là suy nghĩ từ việc đồng áng.”
Từ Phượng Niên hiếu kỳ hỏi: “Tăng nhân chùa Lưỡng Thiện được phong quốc sư vô số, lão tiền bối không được triều đình ban thưởng gì sao?”
Lão tăng cười: “Áo đủ ấm, cơm đủ no, trà đủ ngon là được.”
Từ Phượng Niên cười nói: “Vậy là có rồi!”
Lão hòa thượng cười ha ha: “Khiêm tốn khiêm tốn.Dù không phải lão thần tiên, cũng phải có phong độ lão thần tiên.Lão nạp có một đồ đệ truyền y bát, hắn lại có một con gái, biết lão nạp phải xuống núi, liền muốn phải có tiên phong đạo cốt, thấy lão nạp không chịu cải trang, tiễn xuống núi, bị nàng dạy dỗ một đường.”
Khóe miệng Từ Phượng Niên giật mạnh, ánh mắt ôn nhu hỏi: “Có phải là một tiểu cô nương họ Lý? Bên cạnh có một tiểu hòa thượng thanh mai trúc mã?”
Lão hòa thượng như mở thiên nhãn, lập tức hiểu ra, “Nguyên lai là thế tử điện hạ, nghe nói thế tử điện hạ thành tâm hướng Phật, khó trách khó trách, lão nạp thất lễ.”
Từ Phượng Niên đứng dậy, cung kính hành lễ, trầm giọng nói: “Từ Phượng Niên gặp qua phương trượng.”
Lão tăng đứng dậy đáp lễ rồi ngồi xuống, từ từ uống nước, cười nói: “Điện hạ không cần đa lễ.”
Sau khi ngồi xuống, Từ Phượng Niên hỏi: “Lão phương trượng đến Bắc Mãng, là vì chuyện diệt Phật?”
Lão tăng gật đầu, cảm khái nói: “Đến Bắc Mãng không phải để tự cao tự đại muốn cảm hóa hoàng đế Bắc Mãng đang muốn diệt Phật, chỉ là muốn cùng tăng nhân nói một câu Kim Cương Kinh, biết thiên mệnh, tận nhân sự.Nho giáo Thánh Nhân có ba trăm bài thơ, một lời che hết, thật ngây thơ.Lão quân cưỡi trâu xanh, ba ngàn Đạo Đức Kinh, cầu thanh tịnh.Phật tổ không lập văn tự, khiến chúng ta mơ hồ.Bắc Mãng muốn diệt Phật, không có chùa miếu không có hương hỏa, không có tượng Phật không có kinh Phật, lão nạp thấy đều được.Nhưng nếu tăng nhân mấy chục vạn, người người mất phật tâm, thì không được.”
Lão hòa thượng cẩn thận để bát nước vào hành lý, đứng dậy, cười đưa túi nước cho Từ Phượng Niên, “Lão nạp cảm ơn thế tử điện hạ tặng hai bát nước, là thiện duyên.Nếu không vội đi đường, điện hạ có thể đi về phía tây bắc bốn mươi dặm, có một hạp cốc, dừng chân một chút, có lẽ lại có thiện duyên.”
Từ Phượng Niên nhận túi nước, cười nói: “Lão phương trượng, có một chuyện nhờ vả, có thể mang con ngựa này đi không? Ta một mình đến Bắc, không cần cưỡi, cũng không dám tùy tiện đưa ai, sợ gây tai họa, nếu vứt bỏ thì không yên tâm.”
Lão hòa thượng đã hoàn toàn không thẹn với Phật, hiền lành cười nói: “Được được, đường trên có bạn trò chuyện, không phiền phức không phiền phức.”
Từ Phượng Niên chắp tay trước ngực, “Tạm biệt lão phương trượng.”
Lão hòa thượng chắp tay đáp lại: “Lão nạp sắp chia tay, chúc điện hạ ngày khác có thể dạy Bồ Tát mọc tóc xanh.”
Từ Phượng Niên ngẩn người, nhìn lão tăng cầm thiền trượng dắt ngựa đi xa, cho đến khi biến mất khỏi tầm mắt.
Thở phào ra một hơi, theo lời lão thần tiên, Từ Phượng Niên đeo đoản đao Xuân Lôi và lao về phía tây bắc, bây giờ thì quả nhiên là không ràng buộc rồi.
Anh thấy một hẻm núi sâu thẳm kéo dài không thấy điểm cuối, Từ Phượng Niên trèo lên đỉnh, đi dọc theo khe nứt vách núi, không biết thiện duyên ở đâu.
Đi được nửa canh giờ, vừa dưỡng kiếm xong, dưới chân rung động.
Trong thiên địa có tiếng sấm.
Từ Phượng Niên quay đầu nhìn lại, bên ngoài hẻm núi, không biết mấy ngàn mấy vạn trâu rừng tràn vào, chen chúc như hồng thủy đổ vào hẻm cốc.Trong lòng khẽ động, nhanh chóng lướt về phía trước một đoạn, da đầu nổ tung, lại có chừng trăm dân du mục cưỡi ngựa dắt dê mang theo tất cả gia sản đi lại trong hẻm núi, đây không phải là muốn bị trâu rừng nghiền thành thịt nát sao? Đây không phải là đường dương quang đại đạo, mà là đường xuống hoàng tuyền địa ngục, đám người này đời đời ở thảo nguyên đại mạc, lẽ nào không biết rõ cái tình trạng hung hiểm này sao?
Từ Phượng Niên nhìn xuống, thấy dân du mục đã biết chấn động có nghĩa là gì, nhốn nháo như kiến trong chảo nóng, người già mặt xám như tro, phụ nữ trẻ em khóc lóc không ngừng.Từ Phượng Niên nhìn lại, ánh mắt âm lãnh, phía sau dân du mục có mấy chục kỵ binh Bắc Mãng cầm vũ khí, đã quay ngựa rời đi, hóa ra là một kế đuổi dê vào miệng cọp lại không đánh mà thắng, tuyệt hậu.
Nếu không có lão tăng thuyết pháp, thế tử điện hạ sẽ chỉ thờ ơ lạnh nhạt, dù sao một mình ngăn cản mấy chục ngàn trâu rừng, thực sự là tự sát.
Từ Phượng Niên cắn răng, thân hình bay xuống đáy cốc.
Hơn trăm dân du mục nghẹn họng nhìn trân trối, một số thanh niên trai tráng đã leo lên vách núi, nhưng vách núi dốc đứng, không leo được cao.
Từ Phượng Niên đạp một cước, vẽ nửa vòng tròn, hai tay giơ lên.
Bàn chân chìm vào mặt đất ba tấc.
Chỉ để lại cho những người du mục một bóng lưng xa lạ.
Cùng lúc trâu rừng tràn vào hẻm núi, một lão tăng tay dắt ngựa trèo lên đỉnh, mắt từ bi, chắp tay nói: “Kẻ này đại thiện.”
Từ Phượng Niên tỉ mỉ ngưng khí.
Nâng tay lay Côn Lôn.