Đang phát: Chương 261
Trần Thúc Bình trong lòng đắng chát.
Năm 1995, hắn ẩn mình tại Cửu Giang, đám học trò mở công ty kiến trúc, hắn dạy toán ở trường Tứ Trung, cuộc sống an nhàn.Hắn vốn không định sớm ra tay với Dịch Thiên Hành, nhưng cảm nhận được Trâu Lôi Lôi ở Quy Nguyên Tự tập tâm kinh, biết là trở ngại trên mệnh, bất đắc dĩ phải hành động trước.Ai ngờ Dịch Chu đã lấy đi thiên cà sa Quy Nguyên Tự, lão tổ tông quát một tiếng, hắn thổ huyết bay thẳng ba mươi dặm.
Sau trọng thương, Trần Thúc Bình luôn bực tức, không hiểu vì sao cấp trên coi trọng Trâu Lôi Lôi như vậy.Đến hôm nay, lão tổ tông mắt vàng nhìn thấu, hắn mới hiểu ra.Nếu Dịch Thiên Hành là ngọn lửa, một khi thức tỉnh sẽ thiêu rụi thế gian.Còn cô nàng này như khối băng, kỳ dị mà tinh khiết, không ngừng hấp thụ năng lượng ngoại giới, khiến thế gian yên tĩnh, tỉnh táo, bình tĩnh trở lại.
“Ta thật ngốc.” Trần Thúc Bình ngước đôi mắt vô thần, khẽ nói: “Ta chỉ biết tuyết rơi…”
“A phi!” Lão Hầu quát mắng.
Trần Thúc Bình thoát khỏi trạng thái Tường Lâm Tẩu, khổ sở nói: “Ta lẽ ra phải hiểu, Đồng Tử chỉ là Đồng Tử, bà lão kia đâu chỉ là Ngọc Nữ.”
Hắn thở dài: “Ta thường thấy chuyện mong không bằng đoán, ai ngờ lại thành sự thật.Thế gian này…”
“Nàng Dịch phu nhân kiếp trước là vị đại thần nào?” Trần Thúc Bình tò mò hỏi.
Tiếng lão tổ tông vang vọng như chuông lớn, khinh miệt: “Sao lũ chó các ngươi cứ cho rằng ai không nhìn rõ cũng phải có một cái đại bối cảnh?”
Trần Thúc Bình gãi đầu: “Không thế thì không giải thích được thần thông cổ quái của Dịch phu nhân.”
Lão tổ tông hừ lạnh: “Đồng Tử không chỉ là Đồng Tử, Lôi Lôi có lẽ cũng không chỉ là Lôi Lôi.Nhưng…thì sao? Không phải ai mạnh cũng là từ kiếp trước kế thừa.Nếu vậy, lúc ta đại náo thiên cung, chẳng phải các ngươi đoán ta kiếp trước là Phật nào, thần nào? Ta chỉ là con khỉ sinh ra từ đá, vẫn có thể thở ra nuốt Phật, sao không ai đoán ta là Hồng Quân lão tổ?”
Dừng lại, hắn nói tiếp: “Cứ đoán nàng là bồ tát nào, Phật nào thì sáo rỗng.Trâu gia nha đầu là Trâu gia nha đầu, coi như nàng là Phật Tổ hái từ mạt thế một hơi băng, cũng liên quan gì đến hiện tại?”
“Vì sao hôm nay nàng tỉnh?” Một lúc sau, Trần Thúc Bình cẩn thận hỏi.
Lão tổ tông hừ lạnh, giọng the thé: “Còn không phải hai tên bạch kiểm bồ tát đánh nhau trên trời, năng lượng ba động mạnh vậy, Lôi Lôi tỉnh lúc này, lẽ nào đợi Phật Tổ xuất thế mới tỉnh?”
Thấy lão tổ tông nổi giận, Trần Thúc Bình đâu dám nói thêm, cười bồi: “Mọi người không nhìn thấu thần thông Trâu cô nương, Đại Thánh gia mắt vàng lại thêm hiếu học, thật khiến tiểu nhân bội phục.”
Trong mao xá im lặng hồi lâu, lão tổ tông mới hừ hừ: “Con chim béo kia còn chế giễu ta mù chữ…Nhưng nha đầu này cứ ngủ mãi cũng không ổn, hai con lừa trọc trên trời kia bao giờ mới đánh xong?”
Trên Ngũ Đài Sơn, hai tôn đại bồ tát vẫn đang giao chiến.
Thanh Liên Hoa Biện dày đặc chém về phía Diệp Tướng Tăng.Không gian vỡ ra những vết nứt đen ngòm đáng sợ.Đá lớn trên đỉnh núi kiên cố, nhưng dưới cánh hoa nhỏ bé lại vỡ vụn như đậu hũ.Lâu ngày, không biết bao nhiêu tấn đá đã bị nuốt vào bụng, đỉnh núi sạch sẽ đến đáng sợ.
Diệp Tướng Tăng chắp tay trước ngực, ngồi xếp bằng, mắt không thấy mũi, mũi không dị động, ngón tay như chạm như không, thân không dị sắc, chỉ là vẻ thanh phàm, lại chiếm giữ Vô Cấu Văn Thù Chí Cao Cảnh Giới.Cà sa đã bị ăn mòn sạch sẽ, lộ ra nhục thân non mềm như bạch lạp, khiến người ghê tởm.Vô cấu vô trần, không dính một hạt bụi, cánh hoa chạm vào nhục thể liền trượt ra, không thể thêm một chút lực lượng nào.
Cánh hoa múa, tăng ngồi, đá hao tổn chôn vùi, nhưng trên mặt hòa thượng không một vết thương.
Một đạo trí tuệ kim quang hiện lên, Đại Thế Chí Bồ Tát hạ Liên Đài, thân hình cao lớn, đứng trước Diệp Tướng Tăng, khiến Diệp Tướng Tăng nhỏ bé.
Chuỗi ngọc trước ngực Đại Thế Chí Bồ Tát lóe linh quang, đôi mắt lam đột nhiên biến đổi, thêm vài phần lưu chuyển.Bồ tát tay phải khẽ co ngón áp út…
Thanh liên hoa biến mất, trên tay Đại Thế Chí Bồ Tát không có cánh hoa, chỉ trơ trọi một cành thanh.
Cành thanh trong tay Bồ tát, uy thế tương sinh, từ khúc thành thẳng, dần dần thành thế giận nhọn.
Như một thanh kiếm.
Đại Thế Chí Bồ Tát tiến lên một bước, chân phải còn đang nâng lên, lại đã đến trước Diệp Tướng Tăng.Diệp Tướng Tăng vẫn ngồi trên đất, duy trì Vô Cấu Văn Thù cảnh giới.
Đại Thế Chí Bồ Tát khẽ cúi người, đưa ra cành thanh, như muốn dùng giọt sương còn sót lại trên cành thanh, tẩy đi ưu sầu giữa mày Diệp Tướng Tăng.
Cành thanh thoát khỏi không gian trói buộc, trong khoảnh khắc thời gian đình trệ, nhẹ nhàng chạm vào mi tâm Diệp Tướng Tăng.
Diệp Tướng Tăng dù giữ Văn Thù tam cảnh giới, vô cấu vô trần, nhưng dù sao không phải chân thân Địa Văn tùy tùng Phật Tổ năm xưa.Cảnh giới còn có sơ hở so với chư chân chính đại bồ tát.
Chính nửa tấc, nửa điểm sơ hở đó, khiến Linh Thức trong lòng hắn hơi chút thất thủ, cảm giác được ý ôn nhu của cành thanh.
Ngũ Giác chưa cởi, không thể chân chính trong lòng Vô Cấu.
Ý ôn nhu vừa xuất hiện, liền biến thành lệ sát ý.
Sát ý cường đại bộc phát từ cành thanh, xùy một tiếng, cắm vào đầu Diệp Tướng Tăng!
Cành thanh không cắm vào, mà biến mất, nên nhìn như cắm vào mi tâm Diệp Tướng Tăng, rất khủng bố.
Cành thanh rung động, nhanh chóng hóa thành khói xanh, tan thành bột phấn, tiêu tán.
Dù Đại Thế Chí Bồ Tát bảo đảm cành thanh không trượt khỏi mặt Diệp Tướng Tăng, nhưng sư tử Văn Thù Kim Cương Hộ Thể, lên đệ nhị tầng tác dụng bảo vệ.
Và giữa mày Diệp Tướng Tăng…chậm rãi nhỏ xuống một giọt máu đỏ thẫm.
Vô Cấu Văn Thù cảnh giới, rốt cục bị phá.
Diệp Tướng Tăng thở dài, chắp tay kiên định, khẽ thì thầm: “Như thị ngã văn, nhữ dĩ cung dưỡng đại thần thông Phật thậm chí niết bàn diệc, ứng đắc đại phúc quảng đại công đức, như cam lồ đệ nhất cam lồ, tối hậu cam lồ đáo đạt niết bàn.” (Như tôi nghe, ông đã cúng dường đại thần thông Phật thậm chí niết bàn, nên được đại phúc quảng đại công đức, như cam lồ đệ nhất cam lồ, cuối cùng cam lồ đến niết bàn.)
Đây là lời Phật Tổ nói với chúng đệ tử giữa Sa La Song Thụ ở Câu Thi Na.
Phật Ngôn vừa ra, giọt máu tươi trên mi tâm Diệp Tướng Tăng dần mất màu đỏ, thành cam lồ thanh thuần.Tí tách một tiếng rơi trên đất, không tóe bọt nước, mà kích thích một mảnh thanh quang.
Thanh quang hiện ở dưới Diệp Tướng Tăng, thịnh ở sau lưng Diệp Tướng Tăng, trong thanh quang, Văn Thù Bồ Tát trang nghiêm hiển hiện, một tay thanh liên, một tay Kim Cương bảo kiếm.
Diệp Tướng Tăng mở mắt, song đồng thanh quang trong vắt, quát: “Chém!”
Theo tiếng quát, Văn Thù Bồ Tát mặt lộ vẻ thích thú, lông mày kẹp giận, tả thủ thanh liên thu sau lưng, tay phải Kim Cương bảo kiếm chợt nhuộm đỏ, chém về phía Đại Thế Chí Bồ Tát!
Đại Thế Chí Bồ Tát mặt không biểu tình, không động tác, chỉ thi lễ, thân váy tung bay, Liên Đài sau lưng hơi lắc, mặt tái đi.
Văn Thù Bồ Tát Kim Cương Kiếm chém vào hư không, Phật Tính theo kiếm xuyên qua Đại Thế Chí Bồ Tát, không có hiệu quả.
Một lát sau, xa xa trên một ngọn núi khác thuộc Nguyệt Quế Phong truyền đến một tiếng vang lớn, trong tiếng rắc rắc phần phật, ngọn núi đó gãy ngang, ôm theo vô số nham thổ đánh xuống bụng núi ngàn mét!
Bồ tát một kiếm không làm tổn thương bồ tát, lại sinh sinh chặt đứt một ngọn núi cao!
Diệp Tướng Tăng ngẩng đầu nhìn Đại Thế Chí Bồ Tát.
Đại Thế Chí Bồ Tát cụp mắt, tụng: “Như thị ngã văn, Thế Tôn tương hiếp ngọa thời, tam thiên đại thiên thế giới nội sở hữu Tu Di Sơn vương, thiết vi sơn, đại thiết vi sơn, nãi chí cận đà thôn sơn, hương sơn, tuyết sơn, quyển chư hắc sơn, đại địa, đại hải nhất thiết giai tất lục chủng chấn động, sở vị động dũng khởi chấn hống giác…Thế Chí lục động, đệ tử vu tử hình trung thậm đắc chính tín.” (Như tôi nghe, Thế Tôn sắp nằm xuống, ba ngàn đại thiên thế giới bên trong sở hữu Tu Di Sơn vương, sắt vi sơn, đại sắt vi sơn, thậm chí cận đà thôn sơn, hương sơn, tuyết sơn, quyển chư hắc sơn, đại địa, đại hải nhất thiết giai tất lục chủng chấn động, sở vị động dũng khởi chấn hống giác…Thế Chí lục động, đệ tử ở tử hình rất được chính tín.)
Diệp Tướng Tăng Phật Ngôn vừa ra, Văn Thù chân thân hiện, kiếm gãy sơn phong.
Đại Thế Chí Bồ Tát Phật Ngôn vừa ra, Thiên Địa Chấn Động, âm ba xen lẫn, không trung ẩn Vân Lôi, ngọn núi đang sụp đổ dừng lại, đem gãy sơn phong hồi phục, như Diệp Tướng Tăng chưa từng chém kiếm.
Diệp Tướng Tăng nhẹ nhàng ngẩng đầu, nhìn vào những tăng chúng vô tri vô giác trong lòng núi, quay đầu thi lễ Đại Thế Chí Bồ Tát.
Sơn phong nếu đổ, tăng nhân phía dưới chắc chắn chết, Diệp Tướng Tăng liếc nhìn Đại Thế Chí Bồ Tát, bồ tát liền biết nỗi buồn trong lòng hắn, nên thi triển lục động Đại Thần Thông, cứu tăng nhân.
Mà Diệp Tướng Tăng chỉ thi lễ, không nói cảm ơn.
Bồ tát cần từ bi, đó là bổn phận.
Sau việc nhỏ, chiến đấu giữa hai tôn đại bồ tát như có một khoảng trống, Diệp Tướng Tăng khẽ nói: “Đã biết ta, sao giết ta?”
“Biết sư huynh quá sâu, nên không thể không giết.” Đại Thế Chí Bồ Tát trầm mặc hồi lâu rồi nói.
“Hiểu Kỳ Ý.” Diệp Tướng Tăng hỏi thẳng nghi ngờ.
Đại Thế Chí Bồ Tát trầm mặc: “Sư huynh vì sao không còn trí tuệ Văn Thù cảnh giới?”
Diệp Tướng Tăng du ngoạn Ngũ Đài Sơn nửa ngày, lại gặp trí tuệ Văn Thù mà không tỉnh, đây là một vấn đề đáng truy đến cùng.
Diệp Tướng Tăng nhìn Đại Thế Chí, nói: “Ta có thông minh cảnh giới, cần gì trí tuệ?”
Đại Thế Chí Bồ Tát cười không nói.
Diệp Tướng Tăng mỉm cười: “Nếu ta hồi phục trí tuệ Văn Thù cảnh giới, sợ rằng ý định của Thế Tôn đều sẽ minh bạch.Chỉ là thông minh Văn Thù giảng cho ta, nếu thật minh bạch, ngược lại chưa chắc là chuyện tốt.”
Đại Thế Chí Bồ Tát mỉm cười: “Sư huynh thật có Đại Trí Tuệ.”
“Nếu thật có trí tuệ, đương tĩnh cư mà đối đãi tịch diệt, tội gì nhiều chuyện?” Diệp Tướng Tăng thở dài: “Đây là tiểu thông minh, thuộc Đại Trí Tuệ, Thế Tôn mưu tính quá sâu…Đệ tử khó minh bạch.”
Câu nói này lộ ra sự thật kinh người, xem ra Diệp Tướng Tăng đã đoán được vì sao Phật Tổ mất tích nhiều năm.
“Ta hỏi sư huynh.” Đại Thế Chí Bồ Tát nghiêm nghị: “Sư huynh sẽ truy theo di chỉ của Phật Tổ?”
Diệp Tướng Tăng cau mày: “Phật Tổ tinh nghĩa, tự nhiên lời đồn thiên hạ.”
Đại Thế Chí Bồ Tát khó được lộ vẻ nhân loại, thở dài: “Liền biết như thế, nên không thể không giết.”
Sắc mặt Diệp Tướng Tăng dần lạnh: “Đại Thế Chí, năm đó Phật Tổ vì ngươi nguyện thu lấy quảng đại thắng thanh tịnh trang nghiêm thế giới, nên mệnh danh ngươi là ‘Đáo Đại Thế’, ngươi có nhớ?”
“Ây.” Đại Thế Chí Bồ Tát kim quang lóng lánh trong gió mát, cúi người thi lễ, bày tỏ kính ý với Phật Tổ không biết sống chết.
“Đã vậy, vì sao nghịch ý Phật Tổ, vọng hưng huyết quang?” Song đồng Diệp Tướng Tăng dần lạnh lẽo.