Đang phát: Chương 2419
**Đâu Suất Thiên: Tạo Vật**
Pháp giới chi thuật là phương pháp căn bản mà Tử Tiêu Đạo Tôn dùng để sáng tạo.
Nói một cách đơn giản, quá trình này là từ một sinh ra hai, hai sinh ra ba, ba sinh ra vạn vật.
Trong đó, quá trình Tiên Thiên Ngũ Thái là một sinh ra hai.
Đại đạo dựa vào hư không để tạo dựng nên vũ trụ, là hai sinh ra ba.
Tiên Thiên đại đạo dung hợp, diễn biến ra ba ngàn đại đạo, là ba sinh ra vạn vật.
Nhưng để vũ trụ trở nên tràn đầy sinh cơ và khả năng vô hạn, mấu chốt nằm ở giai đoạn cuối cùng và khó khăn nhất: ba sinh ra vạn vật.
Trong quá trình này, có một đại đạo tên là “Tạo Vật”, mang ý nghĩa sáng tạo vạn vật.
Nhưng ngay cả Tạo Vật Chủ cũng không thể kiểm soát hoàn toàn quá trình “tam sinh vạn vật”.
Đến giai đoạn này, thế giới đã tràn đầy những khả năng vô hạn, ngay cả những người nắm giữ vận mệnh cũng không thể nhìn thấu tương lai.
Sau khi “tam sinh vạn vật” hoàn thành, vũ trụ đã đạt đến đỉnh cao của sự sáng tạo.Sau đó, hư không sẽ không ngừng sụp đổ và ngưng tụ, dẫn đến sự hủy diệt.
Do đó, con đường cửu giai có hai hướng:
Đạo Tôn Tạo Hóa và Ma Chủ Nguyên Thủy!
Đại diện cho sự sáng tạo và kết thúc của vũ trụ.
Đâu Suất Bát Cảnh Đăng sau khi đạt lục giai, mang trong mình đại đạo “Tạo Vật”.
Sau khi nuốt hết thiên kiếp và đảm bảo dân làng Hỏa Chân Tiên Thành an toàn, Trần Mạc Bạch triệu hồi pháp khí vừa tạo thành.
Đâu Suất Bát Cảnh Đăng tỏa ra ánh lửa ấm áp, rơi vào tay Trần Mạc Bạch.
Nhìn Đâu Suất Thiên màu tím xanh lấp lánh như cánh hoa trong lồng đèn, Trần Mạc Bạch vẫy tay với Trác Minh, đồ đệ đã ở bên cạnh ông tám năm: “Minh nhi, con vào xem cùng vi sư.”
Đâu Suất Bát Cảnh Đăng sau này sẽ do Trác Minh sử dụng, nhưng sau khi đạt lục giai, nó sẽ biến thành hình dạng gì thì ngay cả Trần Mạc Bạch cũng không rõ.
Sau khi hai thầy trò bước vào Đâu Suất Thiên, họ thấy nơi này vô cùng trống trải nhưng lại tràn đầy sinh cơ.
Trần Mạc Bạch thi triển khẩu quyết điều khiển Đâu Suất Thiên, và rất nhanh, Xuân Hạ Thu Đông, Nhị Thập Tứ Tiết Khí xuất hiện trong pháp giới này.
Trác Minh lấy một hạt giống gieo xuống.Ngay khi hạt giống chạm đất, Trần Mạc Bạch điều khiển Đâu Suất Thiên, và trong nháy mắt, dường như đã trải qua một năm bốn mùa luân hồi, hạt giống bắt đầu mọc rễ và nảy mầm.Chỉ trong vài hơi thở, một cây non xanh tươi đã mọc lên trước mặt hai thầy trò.
“Sư tôn, có Đâu Suất Thiên này, tông môn có thể nhanh chóng theo kịp dược điền tích lũy mấy vạn năm của Đạo Đức tông.”
Trác Minh thấy cảnh này, không khỏi vui mừng khôn xiết.
Cần biết rằng, dù nàng có thần thông Vạn Vật Linh Tê, việc trồng một số dược liệu quý hiếm vẫn có thể thất bại.
Bởi vì Trác Minh có thể thay đổi địa mạch, nhưng không thể thay đổi thiên tượng.
Một số linh thực cần hội tụ đủ thiên thời địa lợi mới có thể sống sót và phát triển.
Linh thực có thể thích nghi với mọi môi trường dù sao cũng chỉ là số ít.
Mặc dù đại trận Thiên Mạc Địa Lạc có thể thay đổi khí tượng trong thời gian ngắn, nhưng để làm được điều này cần tiêu hao một lượng lớn linh khí.Hơn nữa, linh thực càng cao giai thì thời gian thành thục càng dài.Duy trì đại trận trong hàng ngàn năm thì ngay cả Ngũ Hành tông cũng không chịu nổi.
Nhưng khi có Đâu Suất Thiên, vấn đề này sẽ được giải quyết.
Trong pháp giới này, bất kể muốn thiên tượng hay địa thế như thế nào, đều có thể diễn biến ra, chỉ cần cung cấp đủ năng lượng.
Trong tay Trần Mạc Bạch, ngay cả linh thực lục giai trân quý cũng có thể dễ dàng trồng sống trong Đâu Suất Thiên.
Trác Minh tu vi yếu hơn một chút, nhưng với nền tảng mà Trần Mạc Bạch đã thử nghiệm, nàng có thể diễn hóa và khống chế linh thực từ lục giai trở xuống.
Ngoài việc trồng cây Ngũ Giác Cổ Phong ngay từ đầu, hai thầy trò tiếp tục thử các loại linh thực khác nhau.Thiên tượng và địa thế cần thiết xuất hiện rõ ràng trên các mảnh ruộng nhỏ, nhưng lại không can thiệp lẫn nhau.
Và những linh thực mới gieo này đều sinh trưởng tốt và phát triển một cách thoải mái nhất.
Thấy cảnh này, Trần Mạc Bạch yên tâm.
Đồng thời, ông nhớ tới Bích Ngọc Ngô Đồng từ Thiên Hà giới vẫn chưa được cấy ghép trong pháp giới của mình.
Bích Ngọc Ngô Đồng có thể được dùng làm điểm niết bàn.Trần Mạc Bạch đã sắp xếp ở Tiên Môn, ban đầu ông định giữ lại một cây trong Ngũ Hành tông.
Nhưng ông vẫn chưa tìm được địa điểm thích hợp và người chăm sóc.
Để chuẩn bị cho việc phục sinh, ngoài việc cần một nơi có linh mạch thịnh vượng, điều quan trọng nhất là phải ẩn náu.
Toàn bộ Thiên Hà giới đều biết Bàng Hoàng sơn và Hoàng Long động phủ là nơi ở của Đông Hoang Thanh Đế và đạo lữ của ông.Nếu Ngũ Hành tông gặp kiếp nạn, đối thủ chắc chắn sẽ tấn công những địa điểm này đầu tiên.
Trần Mạc Bạch ban đầu định nhờ Doãn Thanh Mai chăm sóc, vì bản mệnh linh thực của nàng là Bích Ngọc Ngô Đồng, nên nàng có kinh nghiệm.Nhưng như vậy vẫn chưa đủ kín đáo, và dù là nghĩa nữ, mối quan hệ của họ cũng không quá thân thiết, nên ông không yên tâm.
Bây giờ Đâu Suất Thiên đã thành hình, vấn đề này đã được giải quyết.
Không nơi nào thích hợp hơn nơi này.Hơn nữa, Đâu Suất Bát Cảnh Đăng nằm trong tay Trác Minh, được nàng chăm sóc, có lẽ cây Bích Ngọc Ngô Đồng này còn có khả năng tiến giai lên lục giai trong tương lai.
Sau khi nói chuyện này với Trác Minh, nàng lập tức trịnh trọng gật đầu thề, bày tỏ rằng nhất định sẽ chăm sóc tốt cây linh thực này.
“Cũng không cần quá quan tâm.Bích Ngọc Ngô Đồng vốn là linh căn của trời đất, có thể thích nghi với hầu hết các loại khí hậu và địa lý.Chỉ khi nó tiến giai, con cần chú ý hơn một chút.Ngoài ra, hàng ngày khi quả, lá và vỏ cây chín, con có thể thu hái và giao cho Thanh Nữ, nàng có thể luyện chế các loại đan dược.”
Trong khi nói, Trần Mạc Bạch đã mở pháp giới của mình, nhấc cả khối đất nơi Bích Ngọc Ngô Đồng cắm rễ và từ từ đưa vào Đâu Suất Thiên.
Mặc dù Bích Ngọc Ngô Đồng được coi là một loại linh thực ôn hòa, nhưng khí cơ ngũ giai, cùng với hình dáng che khuất bầu trời khiến Trác Minh, người thường thấy những linh thực cao giai, không khỏi kinh hãi.
Trong toàn bộ Ngũ Hành tông, chỉ có Thái Dương Thần Thụ mới có thể so sánh với Bích Ngọc Ngô Đồng này.
Có cây này, nội tình của tông môn sẽ được nâng cao một bước!
Trác Minh lập tức giúp Trần Mạc Bạch dung nhập cây Bích Ngọc Ngô Đồng vào khắp mặt đất của Đâu Suất Thiên.
Với thần thông Vạn Vật Linh Tê, Bích Ngọc Ngô Đồng, vừa mới thay đổi môi trường, đã nhanh chóng trở lại bình thường từ trạng thái uể oải, cảm giác như việc chuyển nhà chỉ là ảo giác.
Tiếp theo, Trần Mạc Bạch ngồi ngay ngắn dưới Bích Ngọc Ngô Đồng, bắt đầu thiết lập điểm niết bàn của mình tại đây.
Trong quá trình này, Trác Minh, người không có việc gì, bắt đầu làm quen với khẩu quyết tế luyện mà Trần Mạc Bạch đã truyền thụ, cảm nhận được sự huyền bí của Đâu Suất Thiên.
Một ngày nọ, khi đang diễn hóa các loại địa hình, nàng đột nhiên rơi vào trạng thái đốn ngộ.
Trần Mạc Bạch lập tức chú ý đến điều này, phát hiện các loại sinh cơ trong pháp giới không ngừng tràn vào cơ thể Trác Minh, khiến khí huyết của nàng trở nên tinh thuần và thịnh vượng hơn.Thể phách vốn đã cường đại của nàng lại một lần nữa bắt đầu thoát thai hoán cốt.
Đây là, Cửu Nhận Pháp Thể tấn thăng lên đệ cửu trọng!
Trần Mạc Bạch nắm bắt được tình hình xảy ra trong cơ thể Trác Minh và vui mừng khôn xiết.
Môn công pháp rèn luyện thân thể này chỉ có cửu trọng, Trác Minh đã khổ tu hơn hai trăm năm, cuối cùng cũng sắp viên mãn.
Và theo Cửu Nhận Pháp Thể tấn thăng, Nguyên Anh của Trác Minh dường như cũng được kéo theo tăng lên, nhảy ra khỏi tử phủ thức hải, ngồi trên Phúc Đức Đỉnh ôm đạo quả, dường như muốn nhảy vào trong đại đạo Thổ hành, nhưng do tu vi hạn chế, chỉ có thể hấp thu linh khí Thổ hành xung quanh.
Thấy cảnh này, Trần Mạc Bạch cười nhận lấy quyền khống chế Đâu Suất Thiên, diễn hóa ra 72 Địa Sát chi khí cần thiết cho Hoàng Đế Hậu Đức Kinh, không ngừng tuôn về phía Nguyên Anh của Trác Minh.