Đang phát: Chương 2339
## Chương 39: Hành trình đài
Tương truyền, Long Hoàng Hi Hồn thị thời cổ đại sinh ra chín người con trai.
* Trưởng tử Tù Ngưu tính tình hiền hòa, thích âm nhạc, giỏi chế tác lễ nhạc, phụ tá Long Đình.
* Thứ tử Nhai Tí hiếu chiến, thường mang đao, tính tình lỗ mãng, hễ nghe tiếng chiến tranh là vui mừng.
* Con thứ ba Trào Phong thích mạo hiểm, thích nhìn xa, thân pháp nhanh nhẹn, có con mắt thứ nhất.
* Con trai thứ tư Bồ Lao thích âm thanh lớn, giỏi điều khiển âm thanh trong thiên hạ, còn được gọi là thế chỉ pháp.
* Con thứ năm Toan Nghê thích tĩnh lặng và khói hương, trấn giữ biên cương, có nhiều thành tựu trong tín ngưỡng.
* Con trai thứ sáu Bá Hạ thích mang vác vật nặng, sức mạnh vô song.
* Con trai thứ bảy Bệ Ngạn thích tranh luận, hay giúp đỡ người khác, từng tranh luận đạo lý với Hàn Khuê.
* Con thứ tám Phụ Hí thích vẻ đẹp của chữ khắc, từng biện luận kinh điển với Khổng Khác.
* Út tử Li Vẫn thích nuốt, miệng lớn có thể chứa vạn vật.
Khương Vọng đọc “Cửu Trấn Hạ Đàm”, vừa tìm kiếm thông tin về Cửu Trấn, vừa thu thập tình báo về chín người con của Long Hoàng, để hiểu rõ hơn về Trường Hà Cửu Trấn, nâng cao tầm mắt và trình độ phong ấn thuật của mình.
Các tư liệu lịch sử của Hoài quốc công nước Sở, Bác Vọng Hầu nước Tề, Chung Huyền Dận của Thái Hư Các…đều được thu thập và phân tích kỹ lưỡng để phác họa nên hình ảnh khái quát về chín người con của Long Hoàng.
Trong quá trình tìm hiểu về chín người con của Long Hoàng, Khương Vọng càng cảm nhận sâu sắc hơn về sự khó khăn trong cuộc chiến giữa Nhân Hoàng và Long Hoàng năm xưa.
Mỗi người con của Long Hoàng đều không hề tầm thường: Toan Nghệ thích khói hương, nuốt tín ngưỡng vẫn còn sống; Bá Hạ từng muốn “giơ trời”; Bồ Lao từng hái chuông Quảng Văn; Bệ Ngạn tranh giành đạo thống Pháp gia; Phụ Hí lung lay căn cơ Nho học.
Từ những gì chín người con của Long Hoàng đã làm, có thể thấy Long tộc đã chuẩn bị kỹ lưỡng cho tương lai, không hề thua kém Nhân tộc.
Cuộc chiến Nhân Long giữa Liệt Sơn thị và Hi Hồn thị không chỉ là “qua cầu rút ván” hay “Nhân Hoàng bội tín”, mà là cuộc tranh giành quyền chủ đạo hiện thế giữa Nhân tộc và Long tộc.Mâu thuẫn đã tích tụ đến mức không thể điều hòa, buộc phải xảy ra chiến tranh.
Nếu năm xưa Nhân tộc thất bại, thì những thời đại rực rỡ sau này có lẽ đã được Long tộc tạo nên, với Thần thoại, Nho gia, Pháp gia, Thích gia…
Bá Hạ “Thiên Long” chỉ đạo, Long tộc đã có sự chuẩn bị cho tất cả.Câu chuyện Bá Hạ giơ trời có thể là một phần trong kế hoạch “Thiên Nhân”.
Sau khi lật đổ Thiên Đình viễn cổ, tiêu diệt Bách tộc, kết thúc Ma Triều, hiện thế bước vào thời đại trung cổ, nghênh đón cuộc chiến cuối cùng để xác lập vị thế chúa tể vạn giới.
Cả Nhân tộc và Long tộc đều đang bày binh bố trận, muốn làm chủ chư thiên vạn giới, nhưng chỉ có một bên có thể cười đến cuối cùng.
Liệt Sơn thị trấn áp chín người con của Long Hoàng, có lẽ là trấn áp chín loại tương lai của Long tộc!
Hiểu được điều này, Khương Vọng nhìn Trường Hà Cửu Trấn với một cảm giác rộng mở.Nếu chỉ đơn thuần phong ấn chín bộ đạo khu, dù có mạnh mẽ và hoàn mỹ đến đâu, cũng không thể gánh vác được ý nghĩa vĩ đại như vậy.
Càng hiểu rõ chín người con của Long Hoàng, càng có thể nghiệm và quan sát sự huyền bí của Cửu Trấn.Càng nắm chắc huyền diệu của Cửu Trấn, càng biết chín người con của Long Hoàng bất phàm.
Dù Thiên Đạo siết chặt cổ họng, thời gian gấp gáp, Khương Vọng vẫn dành trọn một tháng cho Trường Hà Cửu Trấn.
Anh nghiên cứu phong ấn của Nhân Hoàng Liệt Sơn, tìm kiếm đạo đồ của chín người con của Long Hoàng, tiến hành cuộc chiến giữa người và rồng trong sâu thẳm thức hải.
Đây không chỉ là một sự miêu tả, mà là sự mô phỏng hóa trong tiềm thức.
Tiềm thức của anh từng vô biên vô hạn, tự do không giới hạn, tầm mắt vươn tới tận trời.
Nhưng giờ đây, tiềm thức của anh thực sự “tiếp trời”.
Thiên Đạo không chỉ “gõ cửa”, mà đã phá cửa xông vào, muốn bóp nghẹt ý thức của Khương Vọng, xóa bỏ mọi cảm xúc, đồng hóa con đường riêng và nuốt chửng biển sâu tiềm thức.
Biển tiềm thức mênh mông này đã trở nên yên bình, những con sóng đều bị điều phục.
Nước biển từng sâu thẳm khó lường, giờ trong veo như một khối thủy tinh xanh thẳm, gần như không có tạp chất.
Thiên Đạo thuần túy chiếu rọi xuống biển, ý nghĩ chủ quan cũng bị biến thành “ý nghĩ hỗn tạp”, mọi cảm xúc đều bị phân giải và nuốt chửng.
Nhưng từ một thời điểm nào đó, biển cả này bắt đầu biến đổi.Trong sự “thuần túy” xuất hiện chín loại “tạp chất” ngoan cố, không thể bị đồng hóa.Chúng nhỏ bé rồi lớn dần, cuối cùng hóa thành chín đạo khu rộng lớn, mỗi nơi một hình dáng.
Hoặc như sư tử, hoặc như rùa cõng bia đá, hoặc như rồng cuộn mình…Mỗi hình dáng đều ẩn chứa đạo lý, to lớn và thần bí, lơ lửng và dạo chơi trong biển tiềm thức vô biên.
Đạo thân của chín người con Long Hoàng hiển hóa ở đây, phá vỡ một loại “quy tắc” nào đó trong cõi u minh, có khi lại hóa thành cầu đá.
Chín cây cầu đá cổ xưa vượt biển mà nối liền, biển không có bờ, cầu cũng không có điểm cuối, như cắt đứt sự tiếp giáp giữa biển và trời!
Trong biển tiềm thức này, cầu đá và thân rồng không ngừng biến ảo, đấu tranh và mâu thuẫn lẫn nhau, nhưng đều không chấp nhận sự “thuần túy”, không bị Thiên Đạo thuần phục.
Vì vậy, biển nước tĩnh lặng đôi khi cũng nổi sóng.
Tâm hải gợn sóng là dấu vết của sự sống.
Trường Hà Cửu Trấn đã tồn tại hàng trăm ngàn năm, Nhân Hoàng Liệt Sơn không tiếc ánh sáng chói lọi của mình, nhưng từ xưa đến nay, số người có thể “thực sự đạt được” điều gì đó từ chín cây cầu đá này chỉ đếm trên đầu ngón tay.
Khương Vọng vừa gặp gỡ những nhân vật đỉnh cao, có đủ tư cách biết được chân tướng lịch sử, có thể tìm hiểu đạo đồ chân chính của chín người con Long Hoàng, vừa nhận được sự giúp đỡ của Long Quân Ngao Thư Ý của Trường Hà, có được kinh nghiệm và tâm đắc của Nhân Hoàng Liệt Sơn khi thiết lập Cửu Trấn.
Sự chung sức của đất trời này thật sự là sự giao hòa giữa người và rồng, đặt chân vào hiện tại, nhìn về quá khứ và tương lai.Mỗi ngày trôi qua, anh lại có nhận thức mới về thế giới này, có những lý giải khác biệt về Thiên Đạo.
Trên cầu Tù Ngưu, anh nâng điện chính thanh, lắng nghe tiếng gió tiếng sóng, trải nghiệm âm thanh tự nhiên, cảm thụ lễ chế và âm nhạc của Long tộc.
Trên cầu Nhai Tí, anh rút kiếm chiến đấu, diễn hóa sát pháp, từ đầu cầu giết đến cuối cầu.
Trên cầu Trào Phong, anh thả mình vạn dặm, niệm chú liên tục, dùng ánh mắt điêu khắc từng chi tiết nhỏ trên cây cầu đá cổ xưa.
Trên cầu Bồ Lao, anh cất tiếng thét dài, phóng thích Tam Bảo Lôi Âm Chính Pháp, dùng âm thanh làm sóng, rửa sạch mọi ngóc ngách trên cầu đá, truy tìm âm hưởng chuông Bồ Lao trong truyền thuyết.
Trên cầu Toan Nghê, anh thả ra các loại thần ấn, tạo ra “Cổ Thần”, ngưng tụ “Chư Tôn” như đã từng làm ở Yêu giới.
Trên cầu Bá Hạ, Ma Viên pháp tướng đấm ngực gầm thét, chồng chất sức mạnh vô song, như muốn nhổ bật cây cầu.
Trên cầu Bệ Ngạn, anh gọi ra xiềng xích Pháp gia đã từng học, đọc “Hữu Tà”.
Trên cầu Phụ Hí, anh đọc sách, đọc lịch sử, ca ngâm “Sử Đao Tạc Hải”, “Bồ Đề Tọa Đạo Kinh”, “Tĩnh Hư Tưởng Nhĩ Tập”…Những vần thơ hoa mỹ, những đạo lý thiên hạ thấm vào tim gan.
Trên cầu Li Vẫn, có Tiên Long đạp sương mù, nuốt trọn hào quang nhật nguyệt.
Thời gian cứ thế trôi qua.
Tháng hai hè, mặt trời không còn dịu dàng.Khương Vọng thu hồi Tiên Long pháp tướng, bước xuống cầu Li Vẫn.
Anh vẫn mặc áo xanh đeo kiếm, mỉm cười như ngày đầu tiên đến cầu Tù Ngưu.Nhưng trong sự bình thản và yên ổn, có một khí chất khác biệt, một cảm giác trầm tĩnh cổ xưa, như một khối đá xanh trầm mặc trên cầu.
Trải qua mưa gió, năm tháng không phai mờ.
Anh trở nên mạnh mẽ hơn, đó là điều không thể tránh khỏi…cũng trở nên淡漠 (đạm mạc) hơn.
“Ơ! Đây không phải là Khương chân nhân sao?!”
Vừa bước vào biên giới nước Tề, đã có một đoàn xe nghênh đón.Trên chiếc xe ngựa xa xỉ nhất đoàn xe, Đại Tề Bác Vọng Hầu trực tiếp kéo hết vách xe xuống để lộ thân hình to lớn, cười toe toét: “Lâu lắm không gặp, Khương chân nhân vẫn là chân nhân a!”
Khương Vọng đến nước Tề tìm “Tiêu Dao” đã cách đây vài năm.Bây giờ anh lại đến, vẫn là chân nhân, đến tìm “bản thân”.
Mà Trọng Huyền Thắng béo trước mắt đã là Quan Đạo chân nhân!
Trọng Huyền Thắng không nói những lời khách sáo, vội vàng phóng ra khí tức Quan Đạo, khiến không gian xung quanh rung động.
Nếu không tính đến bước cuối cùng, Quan Đạo thực sự là con đường tu hành nhanh nhất.
Thế tập tước hầu, đúng là thứ củi tốt.
Để người này đi Quan Đạo, quả thực là để cá học bơi, chim học bay, là bản năng.
Khương Vọng thầm tán thưởng, mừng cho anh, nhưng ngoài miệng lại nói: “Ồ, đây không phải là Bác Vọng Hầu sao? Lâu lắm không gặp, ngài béo lên nhiều quá!”
“Ôi, còn không phải là vì ngươi mà lo lắng sao? Ta cái tâm này…” Trọng Huyền Thắng đứng lên, vịn vào thắt lưng ngọc béo ụ, vẫy tay với Khương Vọng, mời anh lên xe: “Ta từ gầy ốm xuống lại trước sau không cảm thấy hối hận, tình nguyện vì nàng gầy ốm đến tình thần uể oải thần sắc tiều tụy!”
Chiếc thắt lưng ngọc này rất lớn, cân lên chắc chắn là vô giá.Nhưng ở trên eo anh, nó không hề “rộng”, mà còn bó chặt!
Khương Vọng bước lên xe, bắt tay Trọng Huyền Thắng, ước lượng một chút rồi cười nói: “Ngươi tiều tụy được có hơn ba mươi cân thôi.”
“Lúc đầu hơn sáu mươi cân, vì giúp ngươi sưu tập những thứ này, thiếu ba mươi cân!” Trọng Huyền Thắng vung tay lên: “Đây đều là mật lục về Cựu Dương phong ấn thuật, bao gồm kiến giải của nhiều tông sư, các cuộc thảo luận kinh điển…Đã lục soát khắp Đông Vực, có mười xe này.Quân như lương tri chưa mất, biết ta lo vậy!”
“Tình cảm đều không còn, huống chỉ lương tri?” Khương Vọng chỉ tay lên trời: “Muốn ỷ lại thì ỷ lại cái lão tặc này!”
“呸呸 (Phì phì)! Đồng ngôn vô kỵ!” Trọng Huyền Thắng gạt tay anh xuống, oán giận nói: “Còn để ý đến hắn làm gì! Ngươi thái độ tốt một chút.Một phần vạn tha cho người một cái mạng.”
Khương Vọng nhún vai, vớ lấy một quyển mật lục xem, vừa xem vừa nói: “Người càng ngày càng béo, không chỉ mỡ Đông dán mỡ Hạ, mà xe ngựa cũng xa hoa hơn trước!”
Vách xe từ từ đóng lại, nhưng bên trong vẫn sáng sủa.
Đây đích thực là xe ngựa xa hoa nhất nước Tề, mọi chi tiết đều hoàn mỹ.Có trận pháp ngăn mưa gió, ngăn chặn theo dõi, nhưng không ảnh hưởng đến ánh mặt trời và tầm nhìn từ trong ra ngoài.Bên trong xe ấm áp, không hề xóc nảy, chỗ ngồi mềm mại như ôm mỹ nhân.
Trọng Huyền Thắng thoải mái dựa vào: “Ta đây đều là người đã có gia đình, phải cố gắng kiếm tiền để cho vợ con có cuộc sống tốt đẹp…Phong ấn của ngươi, tiến hành đến đâu rồi?”
“Vẫn đang nghiên cứu.” Khương Vọng lật nhanh một quyển, ghi nhớ nội dung, nhắm mắt nghiền ngẫm rồi lấy quyển khác xem tiếp: “Chuyện của ta, không có quá nhiều người biết chứ?”
“Ta làm việc, không đến mức dư luận xôn xao.” Trọng Huyền Thắng khoát tay: “Nhưng người nên biết thì chắc chắn biết, vô duyên vô cớ, ta đột nhiên đi tìm truyền thừa Cựu Dương phong ấn thuật, không thể qua mắt người hữu tâm.Mười xe mật lục này, có không ít là lấy trực tiếp từ trong quốc khố ra…Ngươi biết là được, không cần lãng phí thời gian đi thăm hỏi.Nhân tình hay không là chuyện sau này.Tiền đề của nhân tình…ngươi dù sao cũng phải vẫn là người chứ?”
Khương Vọng cười: “Thiên Nhân không tính là người sao?”
Tiên Long, Ma Viên, lão tăng biến thành hình người, mỗi người cầm một quyển sách nghiên cứu.
Ba tôn pháp tướng, tư thế khác nhau.
Tiên Long ung dung, Ma Viên vò đầu bứt tai, lão tăng ủ rũ.
Cùng một người mà lại có tất cả hình, tất cả trạng thái, ý không giống nhau, thật sống động.
Trọng Huyền Thắng quan sát ba tôn pháp tướng rồi nói: “Ngươi còn nhớ đến ta, thì vẫn là người.Nếu ngay cả ta cũng quên, thì không thể tính.”
Khương Vọng xem sách, không ngẩng đầu lên, nhưng cuối cùng không cười nữa: “Thiên Nhân chỉ là không có tình cảm, không phải là không nhớ rõ.”
Trọng Huyền Thắng cầm quyển sách Khương Vọng vừa xem, lật vài trang.
Cảm giác thật quen thuộc.
Trí tuệ khiến anh dễ dàng giải quyết nhiều việc, nhưng cũng khiến anh không thể tự lừa dối mình.Anh hiểu rằng có những việc trí tuệ không thể giải quyết được.
Ví như Thiên Đạo, ví như áp bức đang đến gần.
Nếu cho anh thêm thời gian, chỉ cần ba năm, năm năm, anh có lòng tin trở thành tông sư phong ấn thuật.
Nhưng tình huống của Khương Vọng không phải là điều mà cao thủ phong ấn thuật có thể giải quyết được.
Hoài Quốc Công nước Sở không phải là nhân vật như vậy sao? Nhưng cũng không làm nên chuyện gì, tâm mất độ cao, thủ đoạn tuyệt diệu, đều là đỉnh điểm, nhưng cũng khó mà vượt qua “Trường Sinh Trấn”.
Đây là một hành trình chỉ có thể tự mình giải quyết, chỉ xảy ra trong sâu thẳm thức hải, là sự chống lại bản thân.Anh đã hỏi rất nhiều người, rất nhiều lần.Anh đã có đáp án.
“Xem hết những sách này rồi…Còn có kế hoạch gì không?” Trọng Huyền Thắng hỏi.
“Húc Quốc, Chiêu Quốc, Xương Quốc, ba quốc gia này vẫn muốn đi xem một chút.” Khương Vọng đã có lộ trình cho cuộc đối đầu chật vật này, trước khi bị Thiên Đạo nuốt chửng, anh sẽ luôn trên đường: “Có thể còn phải ra biển một chuyến.”
Trọng Huyền Thắng mở to mắt, cố nén tay muốn động, nói: “Ra biển làm gì?”
“À, ta muốn bái thăm Trần Trì Đào của Điều Hải Lâu.” Khương Vọng nói: “Hắn là người giỏi phong trấn nhất trong cùng hệ thống.Có lẽ hắn có thể cho ta một chút mạch suy nghĩ.”
Không phải nói Trần Trì Đào giỏi hơn Tả Hiêu về phong ấn thuật, mà là có những vấn đề không là gì với Tả Hiêu, lại là vấn đề lớn với Khương Vọng.
Có lẽ Trần Trì Đào có thể đứng ở vị trí của anh để suy nghĩ.
“Ôi, Trần Trì Đào à.” Trọng Huyền Thắng xua tay: “Ngươi là ai, sao có lý ngươi đi gặp hắn? Ta giúp ngươi gọi hắn đến.”
“Ta là người như thế nào?” Khương Vọng kỳ quái nhìn anh: “Ta muốn cầu cạnh hắn, còn muốn hắn đến…Ta mặt dày vậy sao?”
“Ngươi không phải là đang gấp sao! Hắn sẽ hiểu!” Trọng Huyền Thắng vung tay: “Giao cho ta, ta sẽ an bài, ngươi chuyên tâm học tập, đừng nói nhảm!”