Chương 2265 Ngày xưa người dân thường có chim én dưới mái hiên

Quán mì “Lưu Ký Ngưu Tạp” này có mặt tiền rất nhỏ, nhưng lại rất đông khách.Bên trong không đủ chỗ ngồi nên kê bàn ra ngoài, chiếm gần nửa con đường.
Khương Vọng và Tả Quang Thù ngồi ăn mì ở bên ngoài quán, mỗi người một bàn nhỏ, đặt bát mì lên ghế rồi ngồi đối diện nhau, trông không được lịch sự cho lắm.
Tháng sáu trời nóng nực, khách ăn mì liên tục quạt mo, đàn ông cởi bớt cúc áo, phụ nữ xắn tay áo lên khuỷu tay, thỉnh thoảng lại có những người đàn ông cởi trần đi ngang qua.
Hai người Khương Vọng cố ý ăn mặc giản dị, nhưng vẫn có vẻ hơi gò bó, đặc biệt là Tả Quang Thù, kín cổng cao tường nên càng dễ bị chú ý.
Sở Dục Chỉ nhìn thấy Khương Vọng và Tả Quang Thù, nhưng không đến chào hỏi mà chỉ khẽ gật đầu rồi quay người rời đi.
Tả Quang Thù cũng cúi đầu ăn mì, như không hề hay biết.
Mấy năm nay, vị tiểu công gia của nước Sở đi khắp nơi, la cà khắp các ngõ ngách không chỉ đơn thuần vì ham ăn uống…Những người chỉ biết thỏa mãn cái bụng thì không có chí lớn, không ai lại đi tìm kiếm những thứ ở xa xôi.
Là người thừa kế của Hoài Quốc Công phủ, trách nhiệm trên vai không cho phép Tả Quang Thù sống ung dung qua ngày.
Từ khi có được Cửu Phượng thần thông từ Sơn Hải Cảnh, Tả Quang Thù luôn khổ sở vì ảnh hưởng của thần tính.Môn thần thông này chưa từng có ai tu luyện trước đây, cực kỳ phức tạp và khó nắm bắt, khiến cho sự tiến triển của hắn ở Thần Lâm cảnh bị chậm lại…Tất nhiên, cái gọi là “chậm chạp” chỉ là so với những người đứng đầu.
Thái Hư Huyễn Cảnh trong Linh Nhạc vẫn giữ vững vị trí thứ mười của ngọn núi Đan Hà.
Tả Hiêu khuyên hắn nên cảm nhận tình đời, Khuất Tấn Quỳ thì trực tiếp hơn, bảo hắn đi khám phá những món ăn ngon ở các ngõ ngách, hít thở khói lửa nhân gian.
Hai vị cường giả hàng đầu đều nhìn ra mấu chốt của môn thần thông này, dạy hắn dùng nhân tính để điều khiển thần tính.
Tả Quang Thù cùng Khuất Thuấn Hoa vui vẻ ăn uống, cũng coi như là một cách tu hành.
Đối với những thiếu gia thuộc hàng top như bọn họ, việc đi xuyên qua các đường phố, ngõ hẻm, đến chợ búa để trải nghiệm cuộc sống của người bình thường là một cảm giác tương đối mới lạ.Tất nhiên, họ chỉ có thể trải nghiệm được những mặt vui vẻ của cuộc sống đó.
“Hoàng thị chẳng phải cũng là người của Sở thế gia sao?” Khương Vọng ngạc nhiên hỏi.
Sau nhiều năm bôn ba, Khương Vọng nhận ra một điều…Điều khó đối kháng nhất chính là cái “mông” của mình.
Đây không chỉ là một sự mô tả về lợi ích thiển cận.
Nói lớn hơn, là người của Nhân tộc, lập trường của Nhân tộc chính là cái “mông” lớn nhất.Đã ở trên chiến trường của các chủng tộc, lẽ nào lại không vì Nhân tộc mà rút kiếm?
Nói nhỏ hơn, những công tử danh môn như Tả Quang Thù, Đấu Chiêu có phẩm chất cao quý, sẵn sàng gánh vác trách nhiệm của giới quý tộc, tuyệt đối không phải là những kẻ “ăn bám” như Sở Dục Chỉ nói.Nhưng để họ hiểu được lập trường của dân thường thì khó khăn biết bao?
Đấu Chiêu có thể hiểu được người cha bán mì dạo sau khi xuất ngũ của Sở Dục Chỉ không?
Tả Quang Thù có thể hiểu được tuổi thơ nhặt lá hòe bán lấy tiền của những đứa trẻ nghèo khó không?
Họ có thể thương hại, có thể đồng cảm.
Nhưng không thể thực sự cảm nhận được.
Khương Vọng đi từ dân thường lên đến tầng lớp lãnh đạo rồi lại trở về tự do, hắn đã trải qua cả hai cuộc sống, đứng ở những vị trí khác nhau để nhìn nhận mọi thứ, và hắn nhận ra rằng trên đời dường như không tồn tại một “chính xác” duy nhất, mà mỗi giai đoạn, mỗi vị trí lại có một cái nhìn khác nhau về “chính xác”.
Đôi khi, “chính xác” chẳng khác nào “cái mông”.
“Hoàng Duy Chân không nhận thân thích, không quan hệ huyết thống, không ở trong phủ.Hoàng thị chỉ là mang danh Sở thế gia, chứ không có ai khác.” Tả Quang Thù nói thẳng: “Là Sở thế gia cần đến cái danh Hoàng thị.”
Khương Vọng ăn hai bát mì mà không biết ngon dở,忍不住 lại hỏi: “Cho nên Diễn Pháp Các…”
Tả Quang Thù mím môi, trả lời: “Đúng vậy.Hoàng Duy Chân ban đầu sáng lập Diễn Pháp Các là để cho dân thường và thế gia quý tộc có cơ hội bình đẳng…Ông hy vọng ai cũng có công pháp để luyện tập.”
Ấn tượng sâu sắc nhất của Khương Vọng về nước Sở ban đầu chính là Diễn Pháp Các.
Tả Quang Thù từng nói với hắn, Đài Diễn Đạo trong Thái Hư Huyễn Cảnh lấy cảm hứng từ Diễn Pháp Các.
Những người thường xuyên đến nước Sở đều biết rõ Diễn Pháp Các có ý nghĩa như thế nào ở nước Sở.Người Sở thường lấy việc có Diễn Pháp Các độc lập hay không làm tiêu chuẩn để đánh giá sự cường đại của một thế gia.
Nói cách khác, Diễn Pháp Các, được tạo ra để cho dân thường có công pháp để luyện tập, cuối cùng lại trở thành đặc quyền của thế gia quý tộc.
Đây quả là một sự châm biếm lớn!
Khương Vọng cuối cùng cũng hiểu tại sao hành động của Sở Dục Chỉ không được bất kỳ nhân vật thực quyền nào ở nước Sở coi trọng.Bởi vì Hoàng Duy Chân, vị thiên tài đã chiếu sáng thế gian hơn 900 năm trước, đã thất bại rồi.
Dù Sở Dục Chỉ có cố gắng đến đâu, làm sao có thể thắng được người năm xưa?
Liệu Đại Sở khi quyết định để lại vấn đề thế gia cho đời sau, có nghĩ đến kết quả này không?
Quán tính của lịch sử mạnh mẽ đến mức nào, nó giống như thủy triều được tích lũy từ quán tính của thời gian dài đằng đẵng, ngay cả những nhân vật tuyệt thế như Hoàng Duy Chân cũng không thể thay đổi hướng đi của nó.
Dưới mái hiên quán mì có một tổ chim én làm tổ, chúng đã quen với tiếng người nên không sợ hãi thực khách.Những chú chim con rũ đầu xuống, chen chúc nhau, lim dim ngủ trong buổi chiều oi bức.
Khương Vọng nhìn lũ chim én, nhớ đến Khải Minh tân chính thất bại không lâu trước đây, có chút cảm khái: “Ta thật muốn biết Hoàng Duy Chân năm đó đã trải qua những gì.Đáng tiếc, trong « Sở lược » những phần liên quan đến ông chỉ có ghi chép về việc ông sáng tạo Diễn Pháp Các, đánh giết yêu quái, còn lại phần lớn chỉ được nhắc đến một cách gián tiếp.”
Tả Quang Thù nói: “Thực ra, Tư Mã Hành tiên sinh khi viết « Sở lược » đã từng có bút phê về Hoàng Duy Chân.Nhưng sau đó Sơn Hải Cảnh không ngừng thăng hoa, Hoàng Duy Chân có manh mối trở về, những kết luận về ông cũng trở nên mơ hồ.”
Sử gia chú trọng việc đóng quan tài định luận, bây giờ quan tài của Hoàng Duy Chân chưa được đậy kín, tự nhiên mọi chuyện trong quá khứ đều phải xem xét lại.Bộ sử học kinh điển « Sử Đao Tạc Hải » không phải là bất biến, mà liên tục được lật đổ và chỉnh sửa trong thời gian dài đằng đẵng.Bởi vì chân tướng lịch sử thường có rất nhiều mặt.
Chữ “tín” trong tín sử không có nghĩa là nó vĩnh viễn không sai, mà là nó vĩnh viễn phục tùng chân tướng.
Khương Vọng thở dài: “Kết luận về Hoàng Duy Chân trở nên mơ hồ, định vị của Diễn Pháp Các cũng đi theo mơ hồ.”
Tả Quang Thù nói: “Đôi khi ta cũng cảm thấy như vậy…Sự diễn biến của bản thân Diễn Pháp Các còn khó lường hơn so với những thuật pháp mà nó diễn giải.”
Khương Vọng không kìm được nói: “Ngày xưa người dân thường có chim én dưới mái hiên, bây giờ lại nuôi dưỡng trong lồng?”
“Nói như vậy cũng không sai.” Tả Quang Thù không hề che giấu điều gì vì thân phận của mình, nghiêm túc nói: “Nhưng chi phí xây dựng Diễn Pháp Các quá lớn, đã định sẵn nó không thể thuộc về dân thường.Hoàng Duy Chân đã tự mình xây vài tòa Diễn Pháp Các, mở cửa cho tất cả mọi người, nhưng chỉ như hạt cát trong sa mạc.Sau khi ông chết, chúng đều bị quốc hữu hóa.”
Chi phí xây dựng Diễn Pháp Các thực sự là một vấn đề không thể bỏ qua, bản thân nó đã tạo thành một cánh cửa, hoàn thành việc sàng lọc giai cấp.
Nhưng đây tuyệt đối không phải là vấn đề cốt lõi nhất.
Bởi vì vấn đề chi phí là vấn đề có thể giải quyết.Vấn đề thực sự không thể giải quyết là giới quý tộc nước Sở không muốn giải quyết vấn đề này.
Hàng rào không thể phá vỡ giữa thế gia và dân thường nước Sở mới là căn bản.
Bây giờ hơn 900 năm đã trôi qua.Những việc mà Hoàng Duy Chân cần làm, trên thực tế Thái Hư Các đã và đang làm, ví dụ như « Thái Hư Huyền Chương ».
Nếu nói về chi phí xây dựng, những gì mà Thái Hư Huyễn Cảnh tiêu tốn vượt xa so với Diễn Pháp Các.Nhưng chi phí này được tất cả các thế lực chủ đạo cùng nhau chi trả, đặc biệt là Thái Hư Các tự mình trả giá nhiều nhất.Cuối cùng, Thái Hư Các mới được thành lập, « Thái Hư Huyền Chương » mới được phổ biến rộng rãi sau khi các thế lực thỏa hiệp và cân nhắc.
Theo cảm nhận của Khương Vọng, quá trình phổ biến « Thái Hư Huyền Chương » không gặp phải quá nhiều lực cản.
Điều này khiến hắn hôm nay không khỏi tự hỏi, liệu những gì Hoàng Duy Chân đã làm năm xưa có thực sự không lay chuyển được gì không?
“Cái chết của Hoàng Duy Chân năm xưa có liên quan đến con đường mà ông đã chọn không?” Khương Vọng lại hỏi trong quán mì nhỏ đông người.
“Chuyện đã qua quá lâu, chân tướng năm xưa đã bị chôn vùi.Trong một thời gian dài, cái tên Hoàng Duy Chân là cấm kỵ, nhưng những đóng góp của ông luôn được khẳng định.” Tả Quang Thù nói tiếp: “Nếu ông không muốn chết, không ai có thể giết được ông.”
Truyền thuyết về ông vẫn luôn tồn tại.Dù tôi không biết chi tiết về cái chết của ông năm xưa, nhưng tôi nghĩ một người như Hoàng Duy Chân, nếu không muốn chết thì không ai có thể giết được ông.
“Có lẽ việc ông rời đi năm đó là để trở lại bây giờ.” Khương Vọng nhìn Tả Quang Thù: “Quang Thù à, ngươi đối đãi thế nào với những thay đổi mà Hoàng Duy Chân có thể mang lại?”
Tả Quang Thù rõ ràng đã suy nghĩ về vấn đề này, hắn nghiêm túc nói: “Về phần cá nhân tôi, tôi luôn bảo vệ vinh dự của Tả thị, nhưng tôi không cho rằng cơ sở lâu dài của vinh dự là độc quyền tất cả các cơ hội.Tôi cho rằng những người như Sở Dục Chỉ cần có được những khả năng lớn hơn.Tôi không sợ cạnh tranh, nếu một ngày nào đó tôi có con cái, tôi hy vọng chúng cũng không sợ hãi cạnh tranh.Và cách tôi bảo vệ hy vọng này là dạy dỗ chúng thật tốt, chứ không phải loại bỏ đối thủ cạnh tranh của chúng từ trước.”
Hắn chỉ nói “cá nhân”, chỉ nói “cho rằng” và “hy vọng”, bởi vì khi thuyền lớn gặp nạn, ý chí của người lái đôi khi cũng bị thủy triều cuốn trôi.Tả thị từ khi khai quốc đến nay, cành lá sum suê, đã là một gia tộc hùng mạnh đến mức nào.Những rắc rối khó gỡ, bắt nguồn sâu xa ở khắp các ngõ ngách của quốc gia này.Hôm nay Tả Quang Thù là Tả Quang Thù, hắn có thể có ý nghĩ của riêng mình.Một ngày nào đó Tả Quang Thù là Hoài quốc công, hắn cần đại diện cho ý chí tập thể của Tả thị.
Khương Vọng đã có được câu trả lời, hắn vỗ vai Tả Quang Thù: “Nhớ kỹ những gì ngươi nói hôm nay.”
Tả Quang Thù không hỏi hắn đi Việt quốc làm gì, chỉ nhìn hắn: “Nếu ngươi là ta, ngươi sẽ lựa chọn thế nào?”
“Ta không phải là ngươi.Ta không thể cảm nhận được tất cả những gì ngươi cảm nhận, mọi lựa chọn thay ngươi đều quá ngu xuẩn.” Khương Vọng đứng dậy nói: “Ngươi không cần tìm ta để xin lời khuyên.Nhưng nếu ngươi chỉ hỏi ta về lựa chọn cá nhân…Ta sẽ ủng hộ mọi quyết định của Tả Quang Thù.”
Tả Quang Thù vô cùng cảm động, đang định nói gì đó.
Khương Vọng lại nói: “Bất kể đến lúc nào, chỉ cần quán rượu Bạch Ngọc Kinh của ta còn mở cửa một ngày, thì luôn có một vị trí pha trà cho ngươi.”
“Lão bản, tính tiền!” Tả Quang Thù lấy ra năm đồng tiền đã chuẩn bị trước, đặt lên bàn.
Hắn chỉ trả tiền cho phần của mình.