Chương 1991 Chúng Diệu chi Môn

“Dù là bàn chuyện làm ăn, tôi vẫn muốn hỏi cậu một câu.Sống như vậy, cậu không thấy mệt sao?”
“Mệt mỏi?” Khương Vọng đáp.
“Cậu giống như những con rối do Mặc môn tạo ra, sinh ra đã bị lập trình để tu hành, chỉ có thể tu hành.” Hí Mệnh nói, “Tôi thấy nhiều người nỗ lực rồi, nhưng chưa thấy ai như cậu, không để lại một chút kẽ hở nào cho bản thân.Lẽ nào cuộc sống chỉ có tu hành thôi sao?”
Khương Vọng đáp: “Càng lớn, tôi càng thấy rằng không phải lúc nào bỏ công sức cũng gặt hái được thành quả.Tu hành khiến tôi thấy thỏa mãn, vì nó cho tôi sức mạnh để có được tự do.”
“Tự do của cậu là gì?” Hí Mệnh hỏi.
Khương Vọng hỏi ngược lại: “Anh có lúc nào cảm thấy bất lực không?”
Hí Mệnh suy nghĩ một chút: “Chắc là có.”
Khương Vọng nói: “Không còn phải đối mặt với những khoảnh khắc đó, đó là tự do tôi muốn.”
Hí Mệnh nói nhỏ: “Không ai tránh được đâu.”
“Nhưng nếu tôi cố gắng hơn một chút, có lẽ những khoảnh khắc đó sẽ ít đi.” Khương Vọng nói, “Như chuyện Chúc Duy Ngã mất tích, hay Hoàng Kim Mặc bị các anh bắt đi.Đó cũng là một trong những lý do tôi cố gắng tu hành, đúng không?”
Hí Mệnh thở nhẹ: “Vậy thì cậu đúng là cần phải cố gắng thật nhiều.”
Khương Vọng quả thực cần nỗ lực rất nhiều.
Đừng nói Khương Vọng bây giờ, ngay cả Võ An Hầu khi còn ở Tề quốc cũng không thể mang người đi khỏi Cự thành.
Thậm chí đừng nói đến quân thần tương lai của Đại Tề, ngay cả Khương Mộng Hùng hiện tại lên tiếng, Mặc gia cũng không giao người này ra.
Đó là một chuyện gần như không thể.
Việc Mặc gia vẫn đảm bảo an toàn cho Hoàng Kim Mặc, không để cô ta chịu quá nhiều đau khổ, hoàn toàn chỉ vì Hoàng Duy Chân có khả năng trở về từ cõi mộng.
Khương Vọng? Chúc Duy Ngã?
Chưa bao giờ nằm trong phạm vi cân nhắc của Mặc gia.
Ít nhất là hiện tại, Mặc gia chưa cần phải cân nhắc đến họ.
Hí Mệnh rời đi, Khương Vọng không nói gì thêm, chỉ lặng lẽ tiếp tục tu hành như thường lệ.
Hắn có thể nói những đạo lý lớn, kể những chuyện như “Bất kỳ ai làm sai đều phải chịu trách nhiệm”.
Hắn có thể đứng ở vị trí đạo đức cao thượng, chỉ trích Mặc gia làm việc tùy tiện, kiêu ngạo.
Hắn cũng có thể buông lời hung ác, nói rằng đến một ngày nào đó, khi có chứng cứ chứng minh cái chết của Mặc Kinh Vũ không liên quan đến Hoàng Kim Mặc và Chúc Duy Ngã, hắn nhất định sẽ cho thiên hạ biết Mặc gia đã làm sai.
Nhưng có ích gì đâu?
Không thể đạt được, không cần phải nói.
Hắn tiếp tục vận chuyển đạo nguyên, phá giải đạo thuật, ôn dưỡng kiếm của mình.
Mà Hí Mệnh cũng đang đi trên con đường của mình.
Thiên Cơ Lâu làm ăn phát đạt ở khắp nơi, nhờ vào cơ quan thuật vô song của Cự thành.
Giống như học thuyết nổi tiếng của nó, con cháu Mặc gia cũng trải rộng thiên hạ, làm quan ở các nước.Các công xưởng của các nước không thiếu những người nghiên cứu, những công trình sư nổi tiếng.Nhưng Cự thành từ đầu đến cuối đại diện cho thành tựu cao nhất của cơ quan thuật và khôi lỗi thuật, luôn là thánh địa cao nhất của môn đồ Mặc gia.
Thiên Cơ Lâu nổi lên vào thời Tiền Tấn Hoa, có chi nhánh khắp năm vực và các nước.Bán những thứ “người không có ta có, người có ta tốt hơn”, vì vậy trọng tâm kinh doanh của Thiên Cơ Lâu chưa bao giờ là khách hàng, mà là làm sao để xử lý tốt quan hệ với chính quyền địa phương.
Hí Mệnh không phải tiện đường đến quán rượu Bạch Ngọc Kinh, quán rượu Bạch Ngọc Kinh chính là mục đích lớn nhất của anh ta.
Chỉ cần là thứ Hí Tương Nghi thích, dù là ngôi sao trên trời, anh ta cũng muốn hái cho cô.
Không cần biết bằng cách nào.
Đương nhiên, phải trong khuôn khổ thỏa đáng, hợp lý.
Nếu Hí Tương Nghi muốn cướp đoạt trắng trợn, cô ta đã ra tay với Khương Vọng khi gặp cậu ở Bất Thục Thành rồi.Đối mặt với khôi lỗi Động Chân cấp Minh Quỷ, Khương Vọng lúc đó không có sức phản kháng.
Quy tắc rất quan trọng, quy tắc là mấu chốt để thế giới này vận hành ổn định.
Hiện tại Hí Mệnh rời khỏi tửu lâu, thậm chí rời khỏi Tinh Nguyệt Nguyên, đi về phía miếu Vạn Hòa của Tượng quốc.Nơi đó đang tổ chức một buổi văn hội do sứ thần Trang quốc, Lâm Chính Nhân, người đứng đầu trong Tân An bát tuấn chủ trì.Anh ta xuất thân từ Cự thành, rất hứng thú với những chuyện này.
“Văn hội à, thú vị nhất là một đám người không biết thưởng thức, ngồi cùng nhau thưởng thức lẫn nhau.Đừng nói là nam nữ già trẻ, mùi mục rữa xộc thẳng vào mũi.Ta thích xem bọn họ khoác lên đủ loại màu da, nói những lời vô nghĩa, lại tự cho mình là thanh cao, bất phàm.Ta thích sự giả tạo trần trụi này…Tiểu Lễ.”
Lâm Chính Nhân ngồi trên đài cao, lẩm bẩm những lời nói nhẹ nhàng trong lòng, đưa chén trà trong tay, nhẹ nhàng nghiêng xuống.
Một đoàn thủy cầu không có hình dạng nhất định đột nhiên mở ra đôi môi xanh trắng, nuốt trọn nước trà sắp rơi xuống.
Lễ quan Tượng quốc bên cạnh nhìn với ánh mắt kỳ lạ.
Lâm Chính Nhân giải thích: “Sủng vật của ta, nó thích nhất những nơi có văn khí mờ mịt như thế này.”
Lễ quan Tượng quốc miễn cưỡng cười: “Đại sứ đối đãi sủng vật tốt như vậy, thật là có lòng tốt.”
Nếu không có Ngọc Kinh Sơn gật đầu, chuyến đi sứ của Trang quốc có được bao nhiêu nước đáp lời hay không là chuyện khác.Dù sao Trang quốc chỉ mới trỗi dậy, ảnh hưởng còn chưa vượt ra khỏi tây cảnh.
Nhưng anh ta đã sớm nghe danh Lâm Chính Nhân, người phụ thuộc vào Đạo quốc.
Danh tiếng của anh ta là một quân tử đoan chính, hay giúp đỡ người khác, thanh danh vô cùng tốt.
Chuyện “lấy chính khí ngự quỷ, khiến bách quỷ tránh xa” cũng được truyền tụng như một giai thoại về việc trừ tà.
Đạo gia có thuật điều khiển quỷ từ lâu, người có thể dùng thuật này, không bị tà xâm, thường có chính khí.Nhưng chính đến mức như Lâm Chính Nhân thì hiếm thấy.
Nhưng giữa ban ngày mang theo một con quỷ làm sủng vật, sao lại có cảm giác tà dị như vậy?
“Nói gì đến lòng tốt, ta chỉ là một phàm phu tục tử, làm người làm việc chỉ cần không hổ thẹn với lương tâm là được…” Lâm Chính Nhân nói xong, đột nhiên vỗ tay khen lớn: “Hay! Bài văn này đọc hay quá, đọc mà như uống rượu mạnh, không biết là của vị tuấn tài nào?”
Anh ta làm việc đâu ra đấy, từ việc giao nghị với quan viên, chủ trì văn hội, đến giao lưu đạo thuật.
Ai có thể biết được, con người gió nhẹ mây bay như anh ta lại gánh trên vai áp lực lớn đến mức nào?
Người đời đều cho rằng đại diện cho quốc gia đi sứ là một vinh dự lớn lao.
Lâm Chính Nhân đại diện cho Trang quốc lần đầu tiên ra khỏi tây cảnh, ngoại giao khắp thiên hạ.Không làm mất mặt quốc gia, thể hiện rõ quốc uy, trong nước được thổi phồng thành quốc gia kiêu tài ngàn năm có một, là người được chọn làm phó tướng, tướng quân tương lai của Đại Trang…Chỉ mình anh ta biết, việc này nguy hiểm đến mức nào.Đỗ Như Hối càng dùng dư luận để nâng anh ta lên, Khương Vọng càng phải trả giá lớn hơn để giết anh ta, anh ta càng không có may mắn.
Thực ra, dù Khương Vọng là Trang Cao Tiện hay không, anh ta cũng không có lý do để tha cho anh ta.
Anh ta cũng không hiểu vì sao mình cẩn thận, thông minh như vậy, mà luôn rơi vào tình cảnh tồi tệ như vậy, mỗi bước đi đều gian nan đến thế.
Đứng đầu thành đạo viện, đứng đầu quốc đạo viện, thiên kiêu trong hội Hoàng Hà…Rõ ràng là con đường từng bước đi lên đỉnh cao, sao đột nhiên lại khó bảo toàn tính mạng?
Anh ta không thể trốn tránh, cũng không thể phản kháng công khai, còn phải giả vờ mãn nguyện, vui vẻ, vì Trang quốc cúc cung tận tụy, tích cực đuổi theo củ cà rốt treo trước mặt, vốn dĩ là vĩnh viễn không thể ăn được, chờ đợi cái kết cục đã định sẵn, diễn đến hồi cuối.
Nhưng anh ta đã tìm ra giải pháp duy nhất.
Anh ta không làm gì cả, vì bất kỳ động thái nào cũng sẽ đẩy nhanh cái chết.Anh ta chỉ để Khương Vọng biết Trang Cao Tiện biết làm thế nào.
Khương Vọng tự nhiên biết tránh né, tự nhiên biết tránh bị vu oan, hãm hại.
Trong tình huống không thể vu oan, Trang Cao Tiện cũng không cần phải giết Lâm Chính Nhân anh ta.
Nếu Lâm Chính Nhân anh ta không chết, phó tướng Trang quốc, người được Ngọc Kinh Sơn bồi dưỡng, Thần Lâm tư lương…Trang Cao Tiện, Đỗ Như Hối vẽ bánh, cũng nên biến giả thành thật!
Trong tiếng ếch kêu, Lâm Chính Nhân ba hoa chích chòe, khen ngợi văn từ, nói cười với văn nhân Tượng quốc, đột nhiên thấy một người đàn ông có ngũ quan hơi lạnh trong đám người vây xem dưới đài.
Sắc mặt anh ta không thay đổi, vẫn nhiệt tình thảo luận văn chương, nhưng đã ôm đoàn thủy cầu kia trong ngực.
Đêm dần khuya.
Khương Vọng ngồi bên cửa sổ trong lầu cao, ngước nhìn bầu trời sao.
Một ngày làm ăn đã kết thúc, khách khứa đã về hết, đầu bếp và tiểu nhị đều đã đi nghỉ ngơi.
Lâm Tiện và Bạch Ngọc Hà ở lầu mười một, Liên Ngọc Thiền, Tịnh Lễ và Khương Vọng đều ở lầu mười hai.
Khi màn đêm buông xuống, Hí Mệnh cũng trở về phòng.Đây là đêm cuối cùng của anh ta ở quán rượu Bạch Ngọc Kinh.
Tịnh Lễ lẩm bẩm trên giường bên cạnh: “Sư đệ, thì ra đệ khổ sở như vậy.Cái này đúng là ảnh hưởng đến tu hành, đệm giường mềm mại thế này, nằm thoải mái như vậy, ta không muốn đả tọa nữa!”
Bạch chưởng quỹ quen ăn ngon mặc đẹp, sẽ không bạc đãi bản thân.Tất cả đồ dùng hàng ngày đều chọn thứ đắt nhất.Như cái đệm giường dệt mộng gấm này, giường gỗ hoàng lương này, ngả lưng là ngủ, một giấc thần xong khí đủ.
Tịnh Lễ bây giờ còn có thể lẩm bẩm là nhờ tu vi chống đỡ, vẫn muốn nói vài câu với sư đệ trước khi ngủ.
Khương Vọng điều khiển ánh sao, ở thức hải Huyền Cấu Tinh Đồ, thuận miệng nói: “Không muốn đả tọa thì đi ngủ đi, đói bụng thì trong bếp có canh và cháo hâm nóng, phía đông trên lò đều là đồ chay.”
Không biết Quan Diễn tiền bối đi dạo chơi ở đâu, đã nhiều ngày không có tin tức.
Sâm Hải lão long tặng đủ loại bí pháp, cậu đều không học, toàn đổi công.Đến cấp bậc này của cậu, không cần học bí pháp gì nữa.
Lão Long tuy cảnh giới khá cao, cho toàn đồ tốt, nhưng không phải tuyệt kỹ áp đáy hòm, Khương Vọng bây giờ thật sự không để vào mắt.
Ngược lại là cổ pháp tinh đồ huyền cấu do Thượng cổ Long Hoàng truyền lại khiến cậu rất hứng thú.
Đương nhiên, trước khi tập luyện, cậu cũng đem dâng cho Đài Diễn Đạo, tạm thời coi như mượn lực lượng của Thái Hư Huyễn Cảnh giúp mình kiểm tra.Về việc môn bí pháp này có lai lịch rất lớn, để Thái Hư Huyễn Cảnh chiếm tiện nghi…thì cứ để nó chiếm đi.Dù sao cuối cùng cũng hòa chung vào dòng lũ Nhân Đạo.
Cậu hơi lo lắng về Thái Hư Huyễn Cảnh, sau vụ Ngụy quốc thì càng hơn, nhưng ít nhất cho đến bây giờ, vẫn chỉ là lo lắng.
Cái cổ pháp tinh đồ huyền cấu này, đã nhận được phản hồi phong phú ở Đài Diễn Đạo.Một lượng lớn 【 pháp 】, khiến Đài Diễn Đạo của cậu nhảy qua bảy tầng, tám tầng, lên đến tầng thứ chín.Thêm vào hiệu quả vinh danh, đã có thể sử dụng mười hai tầng Đài Diễn Đạo!
Càng hiểu rõ về Thái Hư Huyễn Cảnh, Khương Vọng càng thấy rõ công dụng của Đài Diễn Đạo.
Cấp bậc của Đài Diễn Đạo đại thể tương quan đến phẩm cấp của đạo thuật.
Dựa theo phân chia cấp độ bốn giai mười hai phẩm của đạo thuật, mười hai tầng Đài Diễn Đạo đã có thể diễn hóa hoàn mỹ bất kỳ đạo thuật Giáp phẩm nào.
Nhưng điều này không có nghĩa là mười hai tầng Đài Diễn Đạo không thể thôi diễn siêu phẩm đạo thuật, chỉ là tầng cấp càng thấp, thôi diễn đạo thuật vượt quá tầng cấp thì hao tổn công sức càng nhiều, càng khó đạt đến hoàn mỹ.
Ví dụ, một tầng Đài Diễn Đạo có thể hoàn mỹ thôi diễn đạo thuật Đinh hạ phẩm, hao tổn công là 10.Dùng một tầng Đài Diễn Đạo thôi diễn đạo thuật Đinh trung phẩm, hao tổn công có thể lên đến 20, mà lại không thể có được phiên bản hoàn mỹ.Dùng tầng hai Đài Diễn Đạo thôi diễn đạo thuật Đinh hạ phẩm, có thể chỉ hao tổn công là 1, mà lại có thể có được phiên bản hoàn mỹ của thuật đó.
Cấp độ của Đài Diễn Đạo càng cao, có thể điều động tính lực của Thái Hư Huyễn Cảnh càng lớn, hiệu quả tự nhiên càng tốt.
Chỉ riêng việc nhảy từ tầng thứ tám lên tầng thứ chín đã cần 55 triệu điểm Thái Hư 【 pháp 】, vì còn sót lại Tả Quang Liệt, Khương Vọng còn cần 16,5 triệu điểm 【 pháp 】 mới có thể giải phong.
Trước kia, cậu không thể tưởng tượng được khi nào mình mới có thể đạt được điều kiện đó.
Ước chừng chỉ có những thiên tài đạo thuật như Tả Quang Liệt mới có thể dễ dàng sáng tạo ra những đại đạo thuật mạnh mẽ, với tính sáng tạo độc đáo và thiên tài của hắn, mới có thể đẩy Đài Diễn Đạo lên đến độ cao mười tám tầng.
Tốc độ nhảy của Đài Diễn Đạo của Tả Quang Thù cũng rất đáng kinh ngạc.
Khương Vọng ít tự sáng tạo đạo thuật, chỉ có thể dựa vào cướp đoạt để kính dâng.
Đương nhiên, trải qua nhiều năm phát triển mạnh mẽ, hiệu quả của Đài Diễn Đạo hiện tại của Thái Hư Huyễn Cảnh chắc chắn vượt trội so với thời của Tả Quang Liệt.Có lẽ độ khó nhảy của Đài Diễn Đạo cũng có thay đổi.Thái Hư Huyễn Cảnh vốn vẫn đang biến đổi.Vị Thái Hư tổ sư sáng tạo Thái Hư Huyễn Cảnh bản thân là người sùng bái sự biến đổi nhất.
Tịnh Lễ cuộn mình trong chăn, nằm ngửa trên giường, thỏa mãn cười toe toét: “Thật hạnh phúc…”
Sư đệ đối xử với cậu thật tốt, còn chuyên môn mời một đầu bếp giỏi đồ chay, mỗi ngày thay đổi món cho cậu ăn.Lúc nào đón được sư phụ nữa thì tốt.
Khương Vọng tập trung vào tinh lâu.
“Tinh đồ huyền cấu” trọng điểm ở chữ “Huyền”, là Chúng Diệu chi Môn liên quan đến việc tạo dựng bầu trời sao vũ trụ.
Quan sát vũ trụ của Thượng cổ Long Hoàng Nguyên Hồng thị chắc chắn khác với phàm phu tục tử.Từ thời thượng cổ đến nay, tu hành cũng đã đổi mới không biết bao nhiêu vòng, càng có sự khác biệt giữa người và rồng.
Khương Vọng suy nghĩ rất lâu, trải qua lặp đi lặp lại phá đi xây lại, mới bắt đầu “Huyền cấu” lần đầu tiên của mình.
Để tránh bị lão Long lừa dối hoặc quấy nhiễu, toàn bộ quá trình tu luyện cổ pháp tinh đồ huyền cấu, Khương Vọng đều tự mình suy nghĩ, chưa từng hỏi một câu, cũng không tiết lộ tiến triển cho lão Long.
Sở dĩ nói tinh đồ huyền cấu pháp có thể khiến người tu hành không còn lạc đường trong vũ trụ, yếu nghĩa cốt lõi nằm ở chỗ nó sáng tạo ra một tinh đồ huyền bí thuộc về người tu hành, sau đó tạo dựng “Chúng Diệu chi Môn” liên quan đến vũ trụ của người tu hành.
Khi tinh đồ huyền bí có thể sáng tạo, vũ trụ Chúng Diệu chi Môn có thể đứng vững, người tu hành sẽ có một điểm neo vĩnh hằng trong bầu trời sao cổ xưa.
Ý nghĩa của tinh đồ huyền cấu pháp còn nằm ở chỗ người tu hành tùy thời có thể đặt chân lên tinh đồ huyền bí của mình, đẩy ra vũ trụ Chúng Diệu chi Môn của mình, đi chiếm giữ một vị trí trong bầu trời sao bao la.
Khương Vọng lấy Bắc Đẩu làm cơ sở, đã hoàn thành tinh đồ huyền bí của mình, đang tạo dựng vũ trụ Chúng Diệu chi Môn của mình, đồng thời ứng phó Sâm Hải lão long, bổ sung hiểu biết về Long tộc.
“Tiểu hữu, ngươi rất giống ta hồi trẻ.Nhớ năm đó ta lúc còn trẻ, đó cũng là oai hùng anh phát, khiến bao nhiêu Long Nữ si mê —- ”
“Vậy thì chúng ta không giống nhau lắm.Trước kia ta theo Tiểu Ngũ nhà ta đi ra, có ai thèm nhìn ta đâu.”
“Đó là ngươi không dùng đúng cách.”
“Cách gì?”
“Ngươi tu qua mị thuật nào chưa?”
“Mị thuật?” Khương Vọng vừa vẽ cửa, vừa kinh ngạc: “Nam tử cũng có mị thuật?”
“Đương nhiên.” Lão Long đầy vẻ từng trải nói: “Bằng không ngươi cho rằng ta đã câu thông Hoàng Cô lão ni của Thiên Phật Tự bằng cách nào?”
Thì ra người này đã trộm cắp bảo vật của Thiên Phật Tự bằng cách dụ dỗ một Hoàng Cô lão ni…Xem ra hắn rất hiểu mị thuật của nam tử hoặc rồng đực?
Khương Vọng hơi ớn lạnh: “Bị ngươi gọi là lão ni thì chắc chắn là già lắm rồi…À?”
“Ngươi còn trẻ, ngươi không hiểu.” Lão Long ý vị thâm trường nói.
“Ta cũng không muốn hiểu lắm.” Khương Vọng thuận miệng nói xong, khắc nét cuối cùng ở cạnh cửa.
“Ha ha ha.” Lão Long cười nhạo người trẻ tuổi gần gũi với mình như một trưởng bối không đứng đắn, bỗng nhiên ngưng cười, nghiêm túc nói: “Nói đến chúng ta quen nhau lâu như vậy, thực ra ta còn chưa giới thiệu bản thân một cách nghiêm túc.Ngươi có muốn nhớ tên ta không, tiểu hữu?”
Lúc này, trong tâm hải, giữa tinh đồ Bắc Đẩu phức tạp, dựng thẳng một cánh cửa cổ xưa khắc ấn vũ trụ vô ngần, quần tinh lấp lánh rực rỡ.
Trong khắc ấn hình bầu dục dựng đứng ở chính giữa cánh cửa, ngôi sao sinh diệt không ngừng, chư thiên ngao du, quỹ tích tuần hoàn theo một cách cổ xưa và huyền bí.
Vũ trụ Chúng Diệu chi Môn coi như đã hoàn thành.
Khương Vọng không khỏi cảm thấy thỏa mãn, giọng điệu cũng nhẹ nhàng hơn: “Đương nhiên, ta nghĩ ngươi không muốn nói.”
Sâm Hải lão long cười nói: “Ta tên Ngao Quỳ.”
“Ngao Quỳ…” Khương Vọng nhớ cái tên này, thuận miệng qua loa nói: “Tên hay lắm!”
Nhưng ngay khoảnh khắc sau đó, cánh cửa Vũ trụ Chúng Diệu chi Môn dựng thẳng trong tâm hải bỗng nhiên kéo ra, một lực hút cực lớn không thể cưỡng lại ập đến như dòng lũ, Khương Vọng còn chưa kịp phản ứng, giống như một chiếc thuyền cô độc, bị cuốn vào trong đó, ngược dòng chảy mà quay về!