Chương 186 Diễn pháp

Trong căn nhà gỗ nhỏ, Trần Mạc Bạch khởi động nhân ngẫu, nạp linh thạch rồi mở diễn pháp của Trường Sinh Bất Lão Kinh.
Màn hình trước trán nhân ngẫu nhấp nháy các ký hiệu rồi chuyển thành dòng dữ liệu truyền đi khắp cơ thể.
Hồi hộp, Trần Mạc Bạch tập trung quan sát nhân ngẫu dần trở nên trong suốt.
Linh khí từ linh thạch tuôn ra, tái hiện cảnh Trần Mạc Bạch luyện Trường Sinh Bất Lão Kinh, hấp thụ linh khí rồi đưa qua Thập Nhị Trọng Lâu xuống đan điền khí hải, sau đó theo thập nhị kinh mạch đến các khiếu huyệt.
Đến Thủ Thái Âm Phế Kinh, linh lực khựng lại.
Trần Mạc Bạch quan sát kỹ, khoảng năm phút sau, linh lực mới khó khăn thoát ra, nhưng hao hụt một phần ba.
“Chuyện gì đây?”
Hắn tạm dừng diễn pháp, đánh dấu chỗ này để xem lại.
Linh lực đến Thủ Dương Minh Đại Tràng Kinh cũng gặp tình huống tương tự, dừng năm phút và mất một phần ba linh lực.
Trần Mạc Bạch cau mày, lại tạm dừng đánh dấu.Nhân ngẫu này rất tiện, muốn dừng lúc nào cũng được.
Linh lực xuôi theo thập nhị kinh mạch đến Túc Dương Minh Vị Kinh và Túc Thái Âm Tỳ Kinh thì mọi thứ trôi chảy, thậm chí còn mạnh lên một chút.
Đến đây, Trần Mạc Bạch lờ mờ đoán ra.
Theo lý thuyết Ngũ Hành linh căn, Phế thuộc kim, linh lực mộc thuộc tính do Trường Sinh Bất Lão Kinh tạo ra khi qua hai kinh mạch này có thể bị kim linh căn cản trở.
Còn Vị Tỳ thuộc thổ, thổ sinh mộc, linh lực Trường Sinh qua Vị Kinh và Tỳ Kinh được thổ linh căn bồi dưỡng nên mạnh hơn.
Để kiểm chứng, Trần Mạc Bạch tiếp tục diễn pháp.
Quả nhiên, linh lực Trường Sinh qua Thủ Thiếu Âm Tâm Kinh bị hỏa linh căn đốt một phần năm, nhưng tinh thuần hơn.
Sau đó qua Túc Thiếu Âm Thận Kinh và Túc Thái Dương Bàng Quang Kinh, linh lực mộc được thủy linh căn thoải mái, bù lại phần đã mất do hỏa linh căn.
Cuối cùng, linh lực vào Túc Quyết Âm Can Kinh và Túc Thiếu Dương Đảm Kinh, nơi mộc linh căn tọa lạc, không tăng không giảm.Nhưng Trần Mạc Bạch cảm giác linh lực Trường Sinh ban đầu luyện hóa được giờ mới thật sự thành lực của mình.
Linh lực lại tụ vào đan điền khí hải, hóa thành xoáy khí nhỏ.
Điều này nghĩa là một vòng đại chu thiên của Trường Sinh Bất Lão Kinh đã hoàn thành.
Xem xong, Trần Mạc Bạch tua nhanh để nhân ngẫu tu luyện và vận hành toàn bộ Trường Sinh Bất Lão Kinh từ tầng một đến chín.
Đồ xịn có lý do của nó.
Trần Mạc Bạch phát hiện nhiều vấn đề nhỏ mà khi tu luyện thật sẽ bỏ qua, nhưng chúng lại là mấu chốt cản trở tiến bộ của hắn.
Không biết do Lưu Văn Bách cho Trường Sinh Bất Lão Kinh có vấn đề, hay do thể chất linh căn của hắn không hợp.
So với Thuần Dương Quyển chậm nhưng trôi chảy, nếu hắn tu theo lộ tuyến chuẩn của Trường Sinh Bất Lão Kinh thì có lẽ chỉ tốn công vô ích.
Về cơ bản, mỗi tiểu cảnh giới đều phải điều chỉnh, tiền trung hậu kỳ càng cần thay đổi đường lối vận công để hợp nhất với thể chất và linh căn của Trần Mạc Bạch.
Trần Mạc Bạch cẩn thận, quay lại Thiên Hà giới.
Sau khi lộ diện ở Tân Nha Đường, hắn đến Tàng Thư Các mua Trường Sinh Bất Lão Kinh của Thần Mộc Tông.
Hóa ra hắn đã hiểu lầm Lưu Văn Bách, hai quyển giống nhau như đúc, chỉ là bản Thần Mộc Tông có thêm chú thích và ví dụ để đệ tử dễ hiểu hơn.
Về nhà gỗ, Trần Mạc Bạch nhìn kết quả của nhân ngẫu, trầm tư.
Sau khi thôi diễn, gần một phần mười nội dung Trường Sinh Bất Lão Kinh phải sửa để hoàn toàn hợp với thể chất và linh căn của Trần Mạc Bạch.
Hắn muốn tu luyện theo kết quả này, nhưng lại nghĩ công pháp của Thần Mộc Tông truyền thừa từ Ngũ Hành Tông hàng trăm năm, chắc không thể sai.
Kết quả thôi diễn sửa đổi hơi nhiều khiến Trần Mạc Bạch phân vân.
Một đêm không ngủ.
Sáng hôm sau, Trần Mạc Bạch quyết định.
Xích Thành Sơn, lầu một.
Xa Ngọc Thành ngạc nhiên khi thấy Trần Mạc Bạch ôm nhân ngẫu đến phòng làm việc của mình.
“Ngươi nói, trong một sơn động của gia tộc, tình cờ có được hai quyển cổ tịch, thấy hay nên dùng nhân ngẫu thử nghiệm với chính mình?”
Trần Mạc Bạch gật đầu lia lịa.Học trò gặp khó khăn thì phải hỏi thầy chứ.
Hơn nữa, những ngày này, Xa Ngọc Thành rất chiếu cố hắn.
Sài Luân nói chỉ cần hắn giữ vững tốc độ tiến bộ này, Trúc Cơ thành công thì Xa Ngọc Thành chắc chắn nhận hắn làm đệ tử.
Hỏi ý kiến thầy tương lai là hợp lý.
Về việc lộ Thiên Hà Giới, Trần Mạc Bạch cũng nghĩ đến.
Nhưng dù sao thì lý do “tình cờ gặp trong sơn động” cũng thường thấy trong giới tu tiên.
Chủ yếu là những gì hắn học được ở Vũ Khí Đạo Viện là tốt nhất đời hắn.
Hắn tin tưởng thầy ở đây.
Xa Ngọc Thành lấy USB trống, thuần thục sao chép kết quả diễn pháp từ nhân ngẫu vào máy tính rồi bắt đầu xem.
Ban đầu ông có chút thờ ơ, nhưng xem được hai trang thì lộ vẻ hứng thú.
Xem xong, ông nhắm mắt lại, mười phút sau mới mở mắt.
“Hai công pháp này giống hỗn hợp của Sinh Tử Điện và Hoa Khai Viện thời cổ đại.Ngươi lấy ở đâu?”
“Thái Hư dãy núi…”
Trần Mạc Bạch viện lý do ngã vào sơn động.Xa Ngọc Thành gật đầu.
“Xa lão sư, tiền cổ tà đạo thống là gì ạ?”
Đây là lần thứ hai Trần Mạc Bạch nghe đến từ này.Lần trước là khi tra “Thôn Thần Thuật”.
“Thôn Thần Thuật” là cấm thuật!
Có lẽ tất cả cấm thuật đều xuất phát từ tiền cổ tà đạo thống.
Hoặc là do xuất phát từ tiền cổ tà đạo thống nên bị Tiên Môn coi là cấm thuật.
“Lâm Giới Pháp ngươi có tu luyện không?”
Xa Ngọc Thành không trả lời thẳng câu hỏi của Trần Mạc Bạch mà hỏi một câu không liên quan.