Đang phát: Chương 1669
**Chương 57: Vạn giáo hợp lưu, tàn lửa của cựu thần**
Điều gì đã thực sự xảy ra với Thương Đồ Thần?
Đây là câu hỏi lớn nhất trong lòng Khương Vọng hiện tại.Thậm chí còn lớn hơn cả việc Tạ Ai trở thành Đông Hoàng.
Tại nghi lễ kế nhiệm đại tế ti Thần Miện Giảng Đạo, Liên Tịch Trưởng Lão Đoàn, do thủ tịch trưởng lão Bột Nhi Chích Cân • Ngạc Khắc Liệt đại diện Đại Mục Thiên Tử phong Đồ Hỗ lên làm đại tế ti, tin tức này đã gây chấn động thiên hạ, cho mọi người biết rằng thảo nguyên đã thay đổi.
Nhưng những thay đổi lớn hơn còn diễn ra sau nghi lễ kế nhiệm.
Điểm mấu chốt nhất là thảo nguyên đã buông bỏ việc quản lý tín ngưỡng, từ nay về sau bất kỳ giáo phái nào cũng có thể đến truyền giáo.Chính sách “Vạn giáo hợp lưu, tự do tín ngưỡng” do tôn thất Hách Liên Hao Hổ đưa ra trong một buổi tế tự, đã trở thành chính sách tôn giáo của thảo nguyên trong giai đoạn này.
Các giáo phái đến thảo nguyên truyền giáo chỉ cần thừa nhận một điều kiện: Thương Đồ Thần là thần linh chí cao trên thế gian, mọi thần linh khác đều xuất phát từ thần của Thương Đồ Thần.
Ngoài ra, không có hạn chế nào khác.Các giáo phái tự do cạnh tranh để giành tín đồ.
Tất nhiên, luật pháp của Mục quốc vẫn cao hơn giáo lý của mọi tôn giáo.
Nói cách khác, Thương Đồ Thần giáo, vốn là một thế lực vĩ đại bao trùm thảo nguyên và cùng tồn tại với Đại Mục Vương Đình, đã trở thành một trong nhiều giáo phái dưới sự thống trị của Đại Mục Vương Đình.
Thương Đồ Thần giáo vẫn được tôn sùng là quốc giáo, Thương Đồ Thần vẫn là tín ngưỡng chí cao, nhưng không còn là Chân Thần duy nhất.Mối quan hệ cơ bản đã thay đổi.
Để thực hiện chính sách vạn giáo hợp lưu, Mục đình đã phải bỏ ra rất nhiều công sức và tâm huyết.
Khương Vọng chỉ mới biết điều này trong vài ngày gần đây.
Hoàng Xá Lợi theo Mộ Dung Long Thả đến thảo nguyên không phải vì Khương Tiên Tử như cô ta nói, mà vì truyền bá tín ngưỡng Phật Mặt Vàng.
Phật Mặt Vàng do Hoàng Phất, đại tướng quân của Hoàng Long Vệ, tự mình tạo ra và đã có ảnh hưởng không nhỏ ở Kinh quốc.Nếu có thể phát triển ở thảo nguyên, tiền đồ sẽ rất sáng lạn.
Hoàng Phất có quan hệ tốt với Hoàn Nhan Hùng Lược, thậm chí còn góp vốn vào Thương Lang Đấu Trường của Hoàn Nhan thị, nên việc nắm bắt cơ hội vạn giáo hợp lưu này là điều dễ hiểu.
Việc Ngọc Hoa nữ ni đến xem lễ là đại diện cho Tẩy Nguyệt Am đến thảo nguyên mở am ni cô.Đây là một đại sự không thể quyết định trong vài ba câu, sự hợp tác giữa Mục đình và Tẩy Nguyệt Am có lẽ đã bắt đầu từ rất lâu trước đó.
Đây cũng là lần đầu tiên Tẩy Nguyệt Am bước ra khỏi ẩn thế, đón nhận dòng chảy của thời đại.Việc tông môn mạnh mẽ này, vốn được mệnh danh là “Phật tông thứ ba”, gia nhập thảo nguyên chắc chắn sẽ mang đến những thay đổi lớn cho cục diện tín ngưỡng.
Chỉ cần nói một điểm, hiện tại Tẩy Nguyệt Am chỉ cử Thần Lâm cảnh Ngọc Hoa đến, tùy tiện dâng một tôn Bồ Tát nhỏ cũng có thể coi là xuất phát từ thần của Thương Đồ Thần.Đến khi am ni cô phát triển, các cường giả của Tẩy Nguyệt Am tiến vào thảo nguyên, các vị Phật Đà Bồ Tát mà họ thờ phụng có còn ở dưới Thương Đồ Thần không?
Có thể dự đoán được rằng địa vị của Thương Đồ Thần giáo ở Mục quốc sẽ còn giảm sút!
Đây là điều mà người sáng suốt nào cũng thấy được.
Lẽ nào Thương Đồ Thần không thấy được?
Lẽ nào Thương Đồ Thần giáo không thấy được?
Nhưng toàn bộ thảo nguyên vẫn bình yên vô sự.
Đây là một con quái vật khổng lồ đã vô địch trên thảo nguyên hàng ngàn năm, là một giáo phái mà thiên hạ phải dè chừng.Lẽ nào lại không có chút sức phản kháng nào trước mặt Nữ Đế?
Nếu cứ để mọi chuyện diễn ra suôn sẻ như vậy, không gian phản kháng của Thương Đồ Thần giáo sẽ ngày càng nhỏ.
Chưa kể đến việc một mình Tẩy Nguyệt Am đã đủ sức cạnh tranh với Thương Đồ Thần giáo.Thêm vào đó, Đồ Hỗ, tân nhiệm đại tế ti Thần Miện Giảng Đạo, rõ ràng là người của Nữ Đế, cùng với các giáo phái khác đến thảo nguyên phát triển…
Thương Đồ Thần giáo còn gì để lật bàn?
Điều khiến Khương Vọng nghi ngờ chính là ở đây.
Dù cho các kim tân tế ti đều bị Nữ Đế khống chế, bản tôn của Thương Đồ Thần thì sao?
Đây là vị thần vĩ đại đã tắm ánh sáng thánh trên thảo nguyên này hàng ngàn năm, lẽ nào lại khoanh tay đứng nhìn mọi chuyện diễn ra trên thảo nguyên?
Nếu đẩy lùi vài năm, có lẽ Khương Vọng cũng không biết chuyện gì đang xảy ra.
Dù sao thời đại Thần đạo thịnh hành đã sớm tan biến như khói, người đời nay chỉ có thể luận một câu: “Thật mục nát!”
Thương Đồ Thần sao có thể ngoại lệ?
Nhưng đến hôm nay, khi đã trở thành cường giả “Như thần lâm thế”, anh càng hiểu rõ hơn về “Thần Phong Thị” và càng có thể biết được sự cường đại của Thương Đồ Thần.
Từ đó, anh càng biết rằng chuyện này không bình thường.
Thương Đồ Thần không phải là một mao thần tầm thường.
Thần là một hiện thế thần linh không thể nghi ngờ, và là hiện thế thần linh mạnh mẽ nhất.Thậm chí có thể nói, Thần là thần linh mạnh nhất đã biết kể từ khi Đạo Lịch bắt đầu!
Khương Vọng chưa bao giờ quên Phong Lâm Thành, chưa bao giờ lơi lỏng việc tìm hiểu về kẻ thù, và trong tất cả những cái tên mà anh căm hận, Bạch Cốt Tôn Thần là một sự tồn tại không thể xóa nhòa.Chỉ là trước đây vì tu vi thấp kém nên không thể tiếp cận kiến thức cao hơn.Sau khi trở thành Thần Lâm, anh mới có cơ hội bổ sung kiến thức liên quan và hiện tại đã có một mức độ hiểu biết tương đối về Thần đạo.
Anh không nói là hiểu rõ Thần đạo như lòng bàn tay, nhưng ít nhất cũng biết Bạch Cốt Tôn Thần dạng u minh thần linh là vị cách gì, và tại sao lại chấp nhất muốn tiến vào hiện thế, trở thành hiện thế thần linh.
Từ sau khi thời đại Thần Thoại hạ màn, tàn lửa của cựu thần bồi hồi trước luân hồi, cuối cùng thiêu đốt trong U Minh thế giới.
Các thần linh từ Tân Lịch trở đi về cơ bản chỉ tồn tại trong U Minh, ít khi du đãng nhân gian.
Thần cũng có sự phân chia mạnh yếu.
Theo cách phân chia của thời đại Thần Thoại, thần linh được chia thành Giả Thần, Chân Thần, Dương Thần, Tôn Thần bốn giai.
Tôn Thần lại có thể chia thành u minh thần linh và hiện thế thần linh hai cấp.
Tu giả không tự đi theo Thần đạo, nhưng ngưng tụ tín ngưỡng, tạo nên truyền thuyết, để lập thần linh, từ đó tạo nên những truyền thuyết bách quái trong hiện thế, và cuối cùng hình thành những thần linh kỳ dị.Những thần linh này về cơ bản có thể được phân loại vào 【Giả Thần】, còn được gọi là âm thần, mao thần.Thực lực nếu so với tu sĩ hiện tại, giới hạn ở Nội Phủ cảnh, cao nhất là Thần Lâm cảnh.
Những người thực sự tự học Thần đạo đều hướng tới 【Chân Thần】.Cái gọi là “Tu đạo trăm năm không ai hỏi, một khi Phong Thần thiên hạ biết!”
【Chân Thần】 có thể tương tự với tu sĩ Động Chân cảnh.Cảnh giới này có thể được gọi là người đại thành trong Thần đạo, trong thời đại Thần đạo thịnh hành, được vạn gia hương hỏa, được vạn chúng kính ngưỡng.
【Dương Thần】 tương tự với tu sĩ Diễn Đạo cảnh.Cảnh giới này có thể tranh nhau phát sáng với mặt trời gay gắt, tên cổ là Dương Thần.Là chí cao của Thần đạo, có thể xưng là “Thần Quân”, “Thần Vương”.
Cái gọi là 【u minh thần linh】 thì có vĩ lực cao nhất trong u minh.Nhưng phần lực lượng này chỉ có ở U Minh.Mà U Minh chỉ là nơi luân hồi đi qua, không phải là luân hồi thực sự, không tính là một thế giới vĩ đại.
U minh thần linh ở bên ngoài U Minh tối đa cũng chỉ có cấp độ chân quân.Khi tiến vào hiện thế, còn phải chịu ý chí và áp chế của hiện thế, lực lượng rất khó nói lên.
Trong thời đại Thần đạo thịnh hành, chỉ có Dương Thần không thể tiến thêm mới đến U Minh, chọn vị cách u minh thần linh.
Hiện thế là trung tâm của vạn giới, cho nên tại sao tu sĩ có tiềm lực thực sự đều muốn thành tựu Thần Lâm ở hiện thế? Bởi vì chỉ có ở đây mới thực sự có hy vọng đạt đại đạo.«Triêu Thương Ngô» có câu nói là “Thiên ngoại thành thần, đạo tiêu một thế!”
Cùng là vị cách 【Tôn Thần】, cùng ở trên 【Dương Thần】, 【hiện thế thần linh】 cái vị cách này, chính là mục tiêu mà Bạch Cốt Tôn Thần theo đuổi!
Một khi thành tựu hiện thế thần linh, thì các giới thường một.Ở bất kỳ nơi nào, đều có vĩ lực cao nhất.
Cho nên Bạch Cốt Tôn Thần mong muốn là tiến thêm một bước.
Thần ở U Minh, chạy tới đầu, trừ tranh đoạt cái lãnh địa U Minh vốn đã không nhiều với các u minh thần linh khác, căn bản không có không gian trưởng thành lớn hơn.Bởi vì U Minh thế giới cao nhất là ở chỗ này, bởi vì gần nguyên hồ nên không tính là nhỏ yếu trong chư thiên vạn giới, nhưng vẫn không thể so sánh với hiện thế.
Mà Bạch Cốt đã là vị cách Tôn Thần, muốn thành tựu hiện thế thần linh, chỉ có thể lấy được sự tán thành của ý chí hiện thế, sau đó tạo dựng thần quốc trên mặt đất, tạo nên thần khu hiện thế.Thế là mới có Bạch Cốt đạo, mới có Trang Thừa Càn, Vương Trường Cát, những đời đạo tử Bạch Cốt đạo này…Mới có bi kịch Phong Lâm Thành.
Ở thời đại bây giờ, đã biết, có thần quốc trên mặt đất hiện thế thần linh, tất cả chỉ có hai vị.Một là Thương Đồ Thần, một là Nguyên Thiên Thần.Độ mạnh yếu của thần quốc trên mặt đất hoàn toàn có thể phản ánh độ mạnh yếu của thần linh, cho nên Thương Đồ Thần đương nhiên mạnh hơn Nguyên Thiên Thần nhiều.
Cho nên Thương Đồ Thần là thần linh mạnh nhất Tân Lịch.
Đã Thần là một tồn tại vĩ đại như vậy, sao lại ngồi nhìn Đại Mục Nữ Đế làm như vậy? Sao lại trơ mắt nhìn thần quyền của Thần bị suy yếu?
Dù cho Đại Mục Nữ Đế dựa vào quốc thế Đại Mục đế quốc, có thể hiện ra lực lượng cao nhất trong quốc cảnh, Thương Đồ Thần cũng tuyệt đối sẽ không bất lực chống lại mới đúng.
Cho nên Khương Vọng hoài nghi, Thương Đồ Thần có phải đã xảy ra chuyện gì hay không.
Nhưng trong toàn bộ nghi lễ kế nhiệm thần tân tế ti, việc thừa kế thần lực lại tương đối bình thường, Thương Đồ Thần ban cho đại tế ti Thần Miện Giảng Đạo mới một thần lực bao la, thậm chí còn xuất hiện cảnh “Thần linh nhận lời, thiên địa chúc mừng”.
Nếu không phải như vậy, Thương Đồ Thần giáo to lớn như vậy có lẽ đã không dễ dàng chấp nhận kết quả này.
Đương nhiên, Khương Vọng đã trải qua Sâm Hải Nguyên Giới, còn tận mắt chứng kiến “Long Thần ứng tọa”, nên sẽ không quá tin tưởng vào những thần tích này.
Chỉ là câu chuyện Sâm Hải Nguyên Giới có Quan Diễn đại sư kể lại cho anh.
Câu chuyện Đại Mục đế quốc lại không thể nào kể cho một vị quân công hầu của Tề quốc như anh.
Một màn sương mù to lớn bốc lên trên thảo nguyên, mọi người chỉ có thể thấy hình dáng vĩ đại mơ hồ của Đại Mục Nữ Đế.
Tình trạng hiện tại của Thương Đồ Thần chắc chắn là cơ mật tối cao của Mục quốc, cho nên dù có bao nhiêu nghi hoặc, bao nhiêu hiếu kỳ, Khương Vọng cũng chỉ giấu trong lòng.
Điều anh muốn thăm dò nhất và có cơ hội thăm dò đáp án nhất hiện tại là bí ẩn về việc Tạ Ai chuyển thế tu thành chân quân.
Ngoài việc hiếu kỳ về bí ẩn luân hồi, anh còn quan tâm đến Hứa Tượng Càn và Tử Thư.Tính thời gian, việc Tuyết quốc khóa cảnh và Tạ Ai thành tựu chân quân trùng với thời gian Hứa Tượng Càn và sư tỷ Chiếu của anh du lịch Tuyết quốc.
Từ đó đến nay, anh vẫn chưa nghe được tin tức gì về Hứa Tượng Càn.
Mặc dù biết rõ với bối cảnh của ba người đó, trong tình huống không để lại dấu vết công khai, về cơ bản không có khả năng xảy ra chuyện gì ở Tuyết quốc, nhưng anh vẫn không khỏi lo lắng.
Cách tốt nhất để biết được ẩn tình trong luân hồi của Đông Hoàng là hỏi chính Tạ Ai, nhưng Tạ Ai có lẽ không thèm để ý đến anh.Cho nên Khương Vọng trong khoảng thời gian này thường xuyên đến thăm Hoàng Xá Lợi.
Bây giờ đại điển kế nhiệm đã kết thúc, các sứ giả chư quốc lần lượt rời đi.Khương Vọng xem như đi muộn, tranh thủ thời gian gửi thư khiêu chiến cho Trần Toán, nhưng vì linh thức của Trần Toán đang thôi diễn thiên cơ, không thể thoát ly, đành phải hẹn lần sau.Ngày hôm sau, đội ngũ Cảnh quốc rời đi.
Trong số các bá chủ lớn, chỉ có Hoàng Xá Lợi muốn truyền bá tín ngưỡng Phật Mặt Vàng, đang trù hoạch xây dựng miếu thờ, có lẽ sẽ ở lại thảo nguyên rất lâu.
Khương Vọng cũng nhân cơ hội này đến thỉnh giáo nhiều lần.
Hoàng Xá Lợi đương nhiên là mong muốn điều đó, thậm chí có thể nói việc cô ta đặc biệt tiết lộ hai chữ “chuyển thế” với Khương Vọng trong ngày đại điển chính là vì khoảnh khắc này.
Trong mấy ngày sau điển lễ, ngày nào cô ta cũng ngồi vắt chéo chân, uống rượu, ăn đậu phộng, chờ Khương Tiên Tử đến cửa, ba hoa chích chòe, nói chuyện say sưa cả ngàn năm.
Cô ta rất biết cách câu dẫn, hôm nay nói vài câu về luân hồi, ngày mai giảng vài câu về lịch sử Tuyết quốc, ngày kia lại nói về cục diện Tây Bắc.
Tóm lại đều là những tin tức rất hữu ích, nhưng phần mà Khương Vọng quan tâm nhất lại chỉ nhỏ giọt từng ngày, không chịu nói rõ.Mỗi khi Khương Vọng truy hỏi đến mấu chốt, cô ta lại đi giám sát việc điêu khắc tượng phật, kiểm tra việc sắp chữ kinh phật, cảm nhận thời cơ Thần Lâm, hoặc viện đủ lý do để cắt móng tay cho Khương Vọng.
Đến nỗi Khương Vọng liên tiếp tìm Hoàng Xá Lợi năm ngày, trời nam đất bắc không biết đã tán gẫu bao nhiêu, mà vẫn chưa hiểu rõ về chuyện của Tạ Ai.
Nhưng cuối cùng cũng không thể kéo dài đến ngày thứ bảy, bởi vì Khương Vọng đã chuẩn bị kết thúc chuyện này.
Hoàng Xá Lợi cũng không còn thừa nước đục thả câu, tư thế tựa lưng vào ghế dù tản mạn, nhưng ngữ khí lại nghiêm túc:
“Theo tin tức từ Tuyết quốc, kiếp trước của Tạ Ai là cường giả hai ngàn năm trước của Tuyết quốc, Cho Mùa Thu Từ.Cho Mùa Thu Từ có danh xưng là Sương Tiên Quân, đã chết trong chiến dịch tiễu sát Thánh Ma Quân.Vì công tích trong trận chiến này, Bắc Thiên Sư Vu đạo phù hộ trong Tru Ma minh ước thượng cổ, tự tay viết xuống việc Tuyết quốc lâu năm không bị xâm phạm.”
“Thánh Ma Quân?” Khương Vọng ngồi trên một chiếc ghế đẩu nhỏ, rất hiểu ý rót rượu cho cô ta.
Hoàng Xá Lợi đắc ý nhấp một ngụm nhỏ rượu, sau đó nói: “Thánh Ma Quân là một trong những Thiên Ma có địa vị cao nhất trong Vạn Giới Hoang Mộ.Bát đại ma công ngươi cũng biết? Trong đó có một bộ «Lễ Băng Nhạc Phôi Thánh Ma Công», chính là đạo mà Thánh Ma Quân tu luyện.”
Trong Tứ đại Ma Quân mà Đồ Hỗ nói trước đó không có vị này, xem ra đã bị tiễu sát.
Ngược lại, việc Lễ Băng Nhạc Phôi Thánh Ma Công xuất hiện càng làm nổi bật Thất Hận Ma Công có chút đặc lập độc hành.
“Bắc Thiên Sư là chân quân xuất thân từ Đại La Sơn?” Khương Vọng thuận miệng hỏi.
Hoàng Xá Lợi khẽ gật đầu.
Khương Vọng vừa nhanh tay lột đậu phộng, vừa nói: “Hoàng cô nương cứ tiếp tục giảng.Cho Mùa Thu Từ có gì đặc biệt, vì sao có thể thành công chuyển thế, tu thành chân quân?”
Đôi mắt đẹp của Hoàng Xá Lợi lưu chuyển: “Những bí ẩn như vậy, Tuyết quốc sao có thể truyền ra ngoài? Chúng ta cũng chỉ có thể chắp vá một chút tin tức, tự mình đoán mò, không chắc chắn.”
“Ta hiểu, ta hiểu.” Khương Vọng rất khiêm cung:
“Vậy Hoàng cô nương nghĩ thế nào?”
“Tuyết quốc từ trước đến nay phong bế, dù là chúng ta, nắm giữ tình báo cũng rất hạn chế.” Hoàng Xá Lợi nói trước một câu để lót đường, sau đó mới nói: “Cường giả số một hiện tại của Tuyết quốc là chân quân Phó Hoan.Tạ Ai kiếp này là đệ tử của Phó Hoan.Thiên phú của Tạ Ai chắc chắn là không chê vào đâu được, đứng đầu thế hệ ở Tuyết quốc.Nhưng nếu so sánh với toàn bộ thiên hạ thì không tính là xuất sắc nhất.Ở hội Hoàng Hà, thành tích của cô ta cũng rất bình thường…Ai! Lần đó ngươi đoạt ngôi khôi thủ của ta, mỗi lần hồi tưởng ta vẫn rất khó chịu.”
“Ăn đậu phộng, ăn đậu phộng.” Khương Vọng cười làm lành.Từng hạt lột xong, anh bỏ vào khay cho cô ta.
Hoàng Xá Lợi răng rắc cắn hai viên: “Nói về Tạ Ai.Sự thay đổi đặc biệt thực sự của cô ta, tu vi đột nhiên tăng mạnh, vẫn là vào tháng hai năm ngoái, oa~, đại khái là khoảng thời gian ngươi tham gia Sơn Hải Cảnh.Khi đó cô ta đã viên mãn bốn lầu, bắt đầu xung kích Thần Lâm.”
“Việc lớn tương quan xảy ra ở Tuyết quốc lúc đó là việc Thiên Bi Tuyết Lĩnh nứt ra.Nghe nói ảnh hưởng đến phạm vi rất rộng, chết rất nhiều người, nhưng chúng ta không lấy được con số thương vong cụ thể.Mà Thiên Bi Tuyết Lĩnh là đạo tràng của Cho Mùa Thu Từ hơn hai ngàn năm trước.Nơi đó trời đông giá rét, sương đao cắt hồn, thiên nhiên áp chế mọi thứ thần thông đạo thuật, ít người lui tới.”
“Lại về sau một mấu chốt là việc Tuyết quốc khóa cảnh, đây là Phó Hoan tự mình ra lệnh.Điều gì đã xảy ra trong thời gian khóa cảnh, ngoại giới hoàn toàn không biết.Chờ sau khi khóa cảnh kết thúc, Tạ Ai xuất hiện lại đã là chân quân.”
“Nhưng mà…”
Hoàng Xá Lợi nói một cách tự nhiên: “Trước khi Tuyết quốc khóa cảnh, nghe nói có người thấy ảo ảnh của Lẫm Đông Tiên Cung gần Thiên Bi Tuyết Lĩnh!”