Đang phát: Chương 1645
**Chương 34: Rời xe xuân, hướng Kính Hồ**
Khương Vọng từng hai lần đến thảo nguyên, nhưng chưa lần nào vào tận Chí Cao Vương Đình.
Người ta thường bỏ lỡ cảnh đẹp khi vội vã.
Giờ đây, những dãy lều trại trải dài như biển mây, ánh sáng lộng lẫy như vàng ròng.
Thành phố vàng rực này là biểu tượng cho khát vọng, sự giàu có, quyền lực, danh vọng và uy nghiêm.
Đứng trước thành phố vĩ đại, Khương Vọng nhớ lại chuyện cũ, nói với Vũ Văn Đạc: “Lần trước đến đây, ta gặp một người thân thích của ngài! Khi đó, người ấy bảo Nhữ Thành ở thành Ly Nguyên, nên ta không vào Vương Đình.”
“Người thân thích của ta?” Vũ Văn Đạc hỏi: “Có đắc tội Hầu gia không? Nếu có gì sai sót, ngài cứ nói, ta sẽ hỏi tội ngay.”
Lời này cho thấy vị thế của Vũ Văn Đạc trong gia tộc.
Vũ Văn thị là danh môn Mục quốc, một trong những gia tộc tôn quý nhất thảo nguyên.
Triệu Nhữ Thành có bạn như vậy là điều tốt.
Khương Vọng cười: “Không có, người đó rất lễ phép, chỉ đùa chút thôi.”
“Người nhà ta mà lễ phép thì hiếm.” Vũ Văn Đạc cười lớn, hỏi: “Người đó dáng vẻ ra sao?”
Khương Vọng nghĩ rồi miêu tả: “Vẻ mặt đại khí, mày mắt rõ ràng, đoan chính anh lãng, cao lớn như ngài, nhưng gầy hơn chút.Ăn mặc thì chắc là kỵ binh Vương Trướng.Khi đó ta định vào Vương Đình tìm Nhữ Thành, người này tuần tra bên ngoài, kiểm tra thân phận của ta.”
Trong thời gian chiến tuyến Thành Ly Nguyên căng thẳng, kỵ binh Vương Trướng tuần tra bên ngoài Vương Đình, lại còn “rất lễ phép”…
Vũ Văn Đạc nghĩ mãi không ra ai phù hợp.
“Vũ Văn gia lớn quá, nhất thời không biết là ai.Kiểm tra được Võ An Hầu cũng là chuyện lạ.” Vũ Văn Đạc cười: “Có lẽ lát nữa sẽ gặp lại.”
Vũ Văn Đạc ở Thương Đồ thần kỵ, còn nhiều người nhà ở kỵ binh Vương Trướng, nhiều đến nỗi Vũ Văn Đạc không thể loại trừ hết.
Thương Đồ thần kỵ thuộc về thần điện, còn kỵ binh Vương Trướng bảo vệ Vương Đình.
Vũ Văn thị danh tiếng lẫy lừng, nhưng nội bộ lại không rõ ràng.Có thể thấy được sự giao thoa giữa thần quyền và vương quyền ở Mục quốc.
Khương Hầu gia giữ nguyên tắc nghe nhiều nhìn nhiều, trò chuyện vui vẻ với Vũ Văn Đạc.
Nơi Mục quốc tiếp đãi sứ thần nước ngoài là “Mẫn Hợp Miếu”, hay “Hội Hiền Quán”.
Dùng miếu thờ làm nơi ngoại giao, cho thấy ảnh hưởng của Thương Đồ Thần lên đế quốc thảo nguyên này.
Ý nghĩa của Hội Hiền Quán thì khỏi bàn, vốn là chú thích giải thích.
Còn “Mẫn Hợp” là từ đặc biệt, trong tiếng thảo nguyên có nghĩa “lúc chiều tà”, mang ý đón khách quý.
Khương Vọng còn biết rằng trong lịch sử Mục quốc có nhân vật truyền kỳ tên “Mẫn Cáp Nhĩ”, thần sứ duy nhất thành công truyền đạo ở Trung Vực.
Theo “Mục lược”, thời đỉnh cao truyền giáo của Mẫn Cáp Nhĩ, người ta “lát gạch vàng, trang trí trâu bằng gấm vóc để nghênh đón thần sứ”.
Lại có ghi chép: “Có hơn 30 ngàn tín đồ, dâng hương hỏa không ngớt.Ngàn người cung kính tin theo, đi theo khất thực.”
So với hàng tỉ tín đồ trên thảo nguyên, 30 ngàn tín đồ không là gì, nhưng khi xuất hiện ở địa bàn Đạo môn thì lại có ý nghĩa lớn.
Người này được xem là điển hình thành công nhất của Thương Đồ thần điện trong việc truyền giáo.
Mẫn Hợp Miếu xây dựng sớm nhất để đón người này trở về.
Nhưng ông không thể trở về thảo nguyên.
“Lúc chiều tà, người chưa về nhà.”
Sau này Mục quốc dùng Mẫn Hợp Miếu làm nơi đón sứ giả nước ngoài cho đến nay.Xét cho cùng, cũng có chút ý vị tôn giáo.
Chủ trì Mẫn Hợp Miếu là tế ti Kim Miện Đồ Hỗ.Người này bất phàm, chỉ cần nhìn họ là biết.
Đồ thị là danh môn không kém Vũ Văn thị, tế tự Kim Miện là cao tầng thần điện, chỉ dưới Thần Miện.
Vừa có gia tộc chân huyết chống lưng, vừa có địa vị tôn quý trong thần điện, có ảnh hưởng lớn đến thần quyền, vương quyền và bộ tộc, là nhân vật lớn trên thảo nguyên.
Vị trí quan trọng của Mẫn Hợp Miếu cũng nói lên điều đó.
Vũ Văn Đạc dẫn xe đến Mẫn Hợp Miếu, Đồ Hỗ đích thân ra đón, cho thấy vị thế của Võ An Hầu.Dĩ nhiên, đôi bên chỉ giao tiếp theo lễ nghi quốc gia, không thân cận hơn.
Vương quyền và thần quyền vừa hợp tác vừa đấu tranh, là chủ đề vĩnh cửu trên thảo nguyên này.
Đồ Hỗ mũi cao mắt sâu, tướng mạo anh tuấn, có thân phận lập trường phức tạp, cũng rất cẩn trọng, không phạm sai lầm.Mỗi lời nói hành động đều đúng mực.
Khương Vọng đưa lễ vật do quan viên Lễ bộ chuẩn bị ra ngoài, vừa đặt chân xuống Mẫn Hợp Miếu, Vũ Văn Đạc đã mời đi xem phong cảnh thảo nguyên.
Nể mặt Nhữ Thành, Khương Vọng tạm dừng việc tìm hiểu Mắt Tiên Nhân, cùng Kiều Lâm đang hâm mộ ra ngoài.
Ra khỏi Mẫn Hợp Miếu trang nghiêm, Vũ Văn Đạc phấn chấn hẳn lên.
“Mục quốc ta không có Tần lâu Sở quán, không như Tề quốc thủy tạ, Cảnh quốc đài mây, nhưng cũng có diệu tượng riêng!” Tóc bím rung động, hắn tự hào: “Hầu gia biết Xe Thần Ân chứ?”
Chưa đợi Khương Vọng đáp, hắn đã say sưa: “Trai gái trẻ tuổi, từ mộc thần ân, lòng mang thương xót, tôn kính bản năng, nhục thân bố thí, ân trạch thiên hạ…Hay thay lời nói, diệu không thể tả!”
Cái này từ đâu ra vậy?
Khương Vọng ngạc nhiên.Vũ Văn Đạc nói dẫn đi xem phong cảnh, Khương Vọng tưởng là kiểu Lâm Truy thất cảnh, ai ngờ lại là cái này…
Xe Thần Ân nổi tiếng, người đọc sách sử như Khương Vọng biết rõ.
Nổi danh vậy thôi, thực chất là xe bò, loại có toa đấy.
Ban đầu nó sinh ra để duy trì nòi giống.
Xưa kia, thảo nguyên khắc nghiệt, không tươi đẹp như nay.
Vì giáp ranh sa mạc, ma khí tử khí xâm nhập, tai họa liên miên.Khương Vọng từng gặp bão tuyết ở thảo nguyên, so với tai ách thời ảm đạm thì chẳng đáng gì.
Di chuyển là việc nguy hiểm, các bộ tộc ít giao lưu.Thiên tai là rào cản, nhiều bộ tộc bị cô lập rồi tiêu vong.
Thủ lĩnh thảo nguyên nghĩ ra cách, cho trai gái lên xe bò, có chuyên gia bảo vệ, đi đến các bộ tộc tìm đối tượng phù hợp…Một đêm xuân phong rồi rời đi.
Xe này gọi là “Xe xuân”, mang ý sinh sôi nảy nở, dần thành truyền thống.
Sau này Thương Đồ thần giáo hưng khởi, mượn truyền thống này để lôi kéo tín đồ.
Trai gái trên xe xuân là tín đồ của Thần, tắm mình trong thần quang, có thể phóng đại khoái lạc, hơn hẳn thanh lâu kỹ viện, lại không tốn tiền, chỉ cần trả giá tín ngưỡng.Nơi nó đi qua thường xếp hàng dài…
Sau đó tên nó thành “Xe Thần Ân”, ý là ân trạch của Thương Đồ Thần cho tín đồ.
Chuyện này khá giống chuyện Bồ Tát Phật môn bố thí nhục thân.
Vũ Văn Đạc thần bí nói: “Chúng ta đi không phải loại Xe Thần Ân bình thường, mà là Thần Ân Miếu ở Chí Cao Vương Đình, không mở cửa cho người ngoài, trong đó toàn là thần hoa nữ tử thật sự! Dù là ta, muốn có danh ngạch cũng tốn nhiều công sức.”
“Ta nghe nói rồi!” Kiều Lâm hưng phấn: “Nghe nói những thần hoa nữ tử kia long lanh óng ánh, khi sương tái tuyết, phong tình vô hạn!” Thấy vẻ mặt Khương Vọng, anh nghiêm túc: “Hầu gia nhất định phải đi phê phán!”
Khương Vọng xua tay: “Vũ Văn huynh có ý tốt, nhưng thôi đi, ta không hứng thú.”
Anh không cần được bố thí, càng không cần hình thức “bố thí” này, nhất là không muốn bị người ta truyền giáo kiểu này.
Thảo nguyên thật là nơi nguy hiểm…
Vũ Văn Đạc ngạc nhiên, không ngờ bị từ chối.
Ai hiểu thảo nguyên đều biết danh ngạch Thần Ân Miếu đáng giá thế nào.
Biết Thần Ân Miếu, sao lại không muốn đến xem?
“Có thể ta chưa nói rõ.” Anh dừng lại, nhìn sắc mặt Khương Vọng, nói nhỏ: “Trong Thần Ân Miếu cũng có thần hoa nam tử…”
Kiều Lâm lập tức nhìn mũi chân, dựng tai lên.
Khương Vọng nghiêm túc hơn: “Ta hy vọng Vũ Văn huynh đưa ta đi xem phong cảnh thảo nguyên…Phong cảnh thật sự.Ví dụ như Thiên chi Kính, không biết có tiện không?”
Vũ Văn Đạc cười lớn: “Hầu gia muốn ngắm cảnh thì dĩ nhiên là tiện!”
Thực ra Thiên chi Kính đang cấm đánh cá, dân chăn nuôi không được đến gần.Nhưng với thân phận của Vũ Văn Đạc thì sắp xếp chút cũng không khó.
Ba người lập tức ra khỏi thành, cùng nhau cưỡi ngựa đến Thần Kính Hồ.
Hồ nước lớn nhất thảo nguyên này như tấm gương khổng lồ, khảm nạm trên thảo nguyên.Nó là trung tâm thảo nguyên phía đông, là hồ mẹ của người thảo nguyên, nuôi dưỡng bao sinh mệnh.
Nó như khối hổ phách đông lạnh, như một đoạn trời xanh, trong suốt, thanh tĩnh.
Không ngôn ngữ nào tả xiết vẻ đẹp của nó.
Chỉ có khi đứng trước hồ nước xanh biếc mới cảm nhận được “tịnh thủy dài dằng dặc ở trong lòng”.
Nơi đây có không khí an hòa.
Trâu, cừu, ngựa, chuột đồng, thậm chí sư tử, hổ, sói, đàn ngựa đều thong thả uống nước, bình an vô sự.
Trên mặt hồ mênh mông thoảng thấy vài đuôi cá đỏ, rùa xanh, đàn chim nước.
Tiếng trâu, tiếng ngựa, tiếng sóng nước, tiếng vỗ cánh là bản nhạc tuyệt vời.
Khương Vọng đứng lặng bên hồ, ngắm nhìn lắng nghe thật lâu.
Ách Nhĩ Đức Di ở ngay dưới Thiên chi Kính.
“Tâm nguyện đã xong.” Khương Vọng cười.
“Khi bé ta cũng thường đến đây, tìm chỗ vắng, một mình ngồi bên hồ.” Vũ Văn Đạc nói: “Nhìn nó, lòng sẽ an bình.Chuyện khó chịu rồi cũng qua.”
Trước Thiên chi Kính, giọng anh cũng nhẹ nhàng hơn, khác hẳn vẻ thô hào thường ngày.
Khương Vọng biết Triệu Nhữ Thành quen Vũ Văn Đạc khi đồ ma ở biên hoang.Một người thuộc dòng dõi danh môn Mục quốc xuất hiện ở biên hoang thì hẳn có nhiều chuyện để kể.
Nhưng ai mà chẳng có chuyện riêng?
Nhìn Kiều Lâm đang thương tâm ủ rũ, chắc anh cũng nhớ đến tâm sự của mình?
“Sứ giả nước khác khi nào đến?” Khương Vọng hỏi.
Là sứ thần đến thảo nguyên sớm nhất, anh muốn hỏi Mục quốc có mời Cảnh quốc dự lễ không.Nếu Cảnh quốc cử Thuần Vu Quy thì thôi, nếu là người khác…Tề Thiên Tử đã dặn dò, nên luận bàn thì phải luận bàn.
Nhưng hỏi vậy hơi “xát muối vào vết thương”, nên anh thôi.
Vũ Văn Đạc không quá câu nệ, hớn hở nói: “Mấy ngày nữa thôi, quốc thư đã nhận rồi.”
“Có những ai?” Khương Vọng hỏi.
“Sứ thần Cảnh quốc là Trần Toán, Sở quốc là Đấu Chiêu, Kinh quốc là Mộ Dung Long Thả, Tần quốc là Hoàng Bất Đông…” Vũ Văn Đạc đếm ngón tay: “À, Đông Hoàng Tuyết quốc cũng tự mình đến!”
Khương Vọng nhíu mày.
Kinh quốc, Tần quốc cử tuyển thủ dự thi năm 3919 thì không nói.Đấu Chiêu có hẹn trước, bỏ qua.Nhưng Trần Toán tự tin quá!
Hồi giao thủ ở Tinh Nguyệt Nguyên, anh ta cậy vào ngôi sao lực của Quan Diễn đại sư, quét ngang một lượt, thắng có phần không đẹp, Trần Toán không phục cũng dễ hiểu.Khương Vọng thừa nhận khi đó anh không phải đối thủ của Trần Toán.
Nhưng giờ khác xưa rồi.
Chiến tranh ở Tinh Nguyệt Nguyên là chuyện năm ngoái.
“Đông Hoàng đại nhân đích thân đến?” Kiều Lâm kinh ngạc: “Có liên quan đến chiến tranh với Kinh quốc không?”
Anh không phải người không biết điều, không tùy tiện xen vào chuyện giữa Võ An Hầu và người Mục quốc.
Nhưng Tuyết quốc mới thăng cấp chân quân, cường giả Đông Hoàng tự mình đến Mục quốc xem lễ là tín hiệu mạnh.
Một sứ giả giỏi sẽ suy nghĩ về điều này.
Nhưng ở địa bàn người ta, với thân phận của Võ An Hầu, có điều không tiện nói, có vấn đề không tiện hỏi.
Lúc này, giá trị của Kiều Lâm mới được thể hiện.
Vấn đề Võ An Hầu không tiện hỏi thì anh Kiều Lâm sẽ dũng cảm gánh vác.Nếu người Mục quốc trả lời thì tốt, không trả lời thì Võ An Hầu cũng không ngại.
“Ta không biết.” Vũ Văn Đạc cười: “Mọi người đến xem lễ thôi, không cần nghĩ nhiều.”
Lời này vừa giải thích vừa ám chỉ.Thậm chí ám chỉ các nước khác nghĩ nhiều, Tề quốc không muốn tranh thủ gì sao?
Nhưng Khương Vọng không phản ứng.
Anh chỉ tò mò…Vừa rồi Kiều Lâm còn đau thương tiếc nuối, sao giờ lại kiêu ngạo vậy?
Trần Toán có thiên cơ thần thông lợi hại, nở hoa rồi càng khó lường.Nếu đối đầu, cần đơn giản hóa, không để chiến đấu đi vào thế cục phức tạp…
“Võ An Hầu tò mò về Đông Hoàng sao?” Thấy Khương Vọng trầm tư, Vũ Văn Đạc nói: “Đến lúc đó có yến hội, ta sẽ xếp cho ngài chỗ thích hợp.”
Khương Vọng xua tay: “Thực lực không cùng cấp độ, đến gần cũng vô nghĩa.”
Anh đi dọc bờ hồ, nói chuyện phiếm: “Nhắc đến Tuyết quốc, ta có người bạn thông minh tuyệt đỉnh, trước đi du lịch ở Tuyết quốc.Lâu không liên lạc, không biết giờ ra sao…”
Tõm.
Gợn sóng lan ra.
Một con chim nước lao xuống hồ.