Chương 1559 Hư Không Kinh

“Việc này là nhờ vào bài luận văn mà ngươi đã đăng tải.Lần Kết Anh này của ta thất bại, nhưng nhờ vào việc tu vi tăng tiến trong thời gian ngắn, ta đã lĩnh ngộ được Hư Không Hành Tẩu.”
Văn Nhân Tuyết Vi mỉm cười nói.
Sau hôn lễ của Diệp Vân Nga, cô đã trở lại và bắt đầu thử Kết Anh lần đầu tiên.
Lần này, bản thân cô cũng không tính đến việc thành công, chủ yếu là để lĩnh hội Hư Không Hành Tẩu.
Trước đây rất lâu, cô đã có thể thi triển Hư Không Đại Na Di, nhưng đó không phải là bản lĩnh của riêng cô, mà là do Đại Xuân Thụ ban cho.
Là một trong những linh xu trọng tâm của Thiên Mạc Địa Lạc, rễ của Đại Xuân Thụ trải rộng khắp Tiên Môn tam thập lục động thiên, thất thập nhị phúc địa, vì vậy người tu hành Trường Xuân Công có thể nhờ vào đó mà dịch chuyển.
Cũng chính vì vậy, Văn Nhân Tuyết Vi có thể thi triển Hư Không Đại Na Di mà không cần đến quyền định vị của cục quản lý Thiên Mạc Địa Lạc, nhưng lại không biết Hư Không Hành Tẩu.
Mà lần này, sở dĩ cô có thể lĩnh ngộ được, ngoài việc thiên tư đích thực xuất sắc, còn là vì sau khi Trần Mạc Bạch thi triển thành công Ngũ Giai Trận Pháp Sư, anh đã nghĩ đến việc mình tu hành bấy lâu nay, vẫn chưa cống hiến một bài luận văn nào cho Tiên Môn, nên đã viết một bài về phương pháp tu hành giải mã Hư Không Hành Tẩu.
Là một tu sĩ Nguyên Anh phù hợp của Tiên Môn, việc anh có thể luyện thành Hư Không Hành Tẩu ở cảnh giới Kim Đan cũng là một cơ duyên xảo hợp.
Nhưng tu vi của Trần Mạc Bạch đã đạt đến mức có thể dùng Phương Thốn Thư, đem những cơ duyên trùng hợp này, dùng phương pháp luận chứng nghiêm cẩn của Tiên Môn, phục hồi lại.
Anh đã giải mã quá trình luyện thành Hư Không Hành Tẩu của mình thành ba tầng:
Cảm ứng hư không, lợi dụng hư không, hành tẩu hư không!
Với điều kiện của Tiên Môn, không thể giống như anh thể nghiệm trực tiếp, nên anh đã đơn giản hóa thành ba bước để tu hành ba tầng này.
Tầng thứ nhất là lợi dụng Tiểu Na Di Phù, tầng thứ hai là Minh Phủ Đại Trận, tầng thứ ba mới thực sự là Hư Không Hành Tẩu.
Trong đó, Tiểu Na Di Phù là đơn giản nhất, đây là phù lục nhập môn cấp độ về Không Gian Chi Đạo trong Tiên Môn, sử dụng lâu dài có thể giúp tu sĩ thích ứng với lực hút của hư không, nếu thần thức nhạy bén, người có thiên phú xuất sắc thậm chí có thể bắt được cảm giác.
Trần Mạc Bạch có thể làm được bước này chủ yếu là nhờ vào việc luyện hóa một lượng lớn Không Minh Thạch khi tu luyện Vạn Pháp Thân.
Trần Tiểu Hắc và Nghiêm Băng Tuyền cũng sử dụng “Hư Không Thạch” mà anh tặng.
Ba người họ đều thuộc phái tài nguyên, không giống như Lam Hải Thiên, Nghiêm Quỳnh Chỉ, bảy phần thiên phú, ba phần công pháp.
Việc Trần Mạc Bạch đưa ra ý kiến sử dụng Tiểu Na Di Phù để cảm ứng hư không, có thể giảm yếu tố thiên phú đi một nửa, giúp những người chỉ còn cách một bước đến ngưỡng cửa, có cơ hội cảm ứng được lực hút của hư không ở cảnh giới Trúc Cơ, từ đó mở ra giới vực.
Thực tế, trước đây cũng có người trong Tiên Môn đưa ra luận điểm này, nhưng họ cảm thấy Tiểu Na Di Phù có thể giúp tu sĩ cảm giác hư không, nhưng lại không biết làm thế nào để chứng minh luận điểm này.
Côn Bằng Đạo Viện để bồi dưỡng thêm nhiều người mở giới vực ở cảnh giới Trúc Cơ, cũng đã từng thí nghiệm đề tài này.
Nhưng lựa chọn ba mươi học sinh Trúc Cơ xuất sắc nhất, dùng gần vạn tấm Tiểu Na Di Phù, cũng không khiến bất kỳ ai trong số đó mở giới vực thành công ở Trúc Cơ tầng chín.
Từ đó về sau, đề tài này bị phong tồn.
Cho đến khi Trần Mạc Bạch viết bài luận văn « Luận về khả năng tu hành giải mã Hư Không Hành Tẩu »!
Sau khi tìm hiểu Hoàn Vũ Thiên Thư, Trần Mạc Bạch chính là nhân vật xứng đáng cấp Tông Sư về Không Gian Chi Đạo trong Tiên Môn.
Anh vừa mới thi triển thành công Tứ Giai Chế Phù Sư, nên có khả năng sửa đổi Nhị Giai Tiểu Na Di Phù, giúp nó có thể trợ giúp tu sĩ cảm ứng hư không hơn.
Phương hướng sửa đổi là rút ngắn số lần sử dụng Tiểu Na Di Phù, ví dụ như ban đầu thiết lập định vị có thể dịch chuyển tu sĩ một trăm lần, Trần Mạc Bạch sửa thành chỉ có thể dịch chuyển hai mươi lần.
Như vậy, mỗi lần dịch chuyển, lực hút của hư không sẽ đậm đặc hơn vì được khuếch đại nhiều lần, thần thức Trúc Cơ của tu sĩ ban đầu không thể cảm ứng được lực hút của hư không, sẽ thay đổi vì tình huống này.
Thậm chí nếu tài lực hùng hậu, có thể cô đọng một trăm lần sử dụng của Tiểu Na Di Phù thành một lần, Trần Mạc Bạch đã thí nghiệm, về cơ bản những tu sĩ Trúc Cơ cấp thiên tài của tứ đại đạo viện đều có thể cảm ứng được lực hút của hư không.
Mà cứ như vậy, Tiểu Na Di Phù không còn là Tiểu Na Di Phù ban đầu.
Vì vậy, Trần Mạc Bạch đã đổi tên nó thành Tiểu Hư Không Phù!
Chỉ riêng việc phát minh ra Tiểu Hư Không Phù đã có thể coi là phát minh vĩ đại nhất của Tiên Môn trong mười năm gần đây.
Nhưng sau đó, việc Trần Mạc Bạch “phát minh” Minh Phủ Đại Trận, lại giúp anh đạt được đề cử giải Phi Tiên.
Đại trận Ma Đạo đến từ Thiên Hà Giới này, anh cũng đổi tên thành “Hư Không Pháp Giới Trận”.
Ở Tiên Môn, chỉ cần tu sĩ có giới vực, luyện thể thuật bất phàm, lại có thành tựu về Trận Pháp Chi Đạo, đều có thể mượn nhờ “Hư Không Pháp Giới Trận” để thuấn di.
Sở dĩ Văn Nhân Tuyết Vi có thể lĩnh ngộ Hư Không Hành Tẩu, chủ yếu là dựa vào điều này.
Với thiên phú của cô, việc luyện trận nhập thế rất dễ dàng, và sau khi sử dụng “Hư Không Pháp Giới Trận” để thuấn di nhiều lần, cộng thêm việc cô nhiều năm bị lực hút của hư không xé rách xúc cảm, rất dễ dàng lĩnh ngộ chân chính Hư Không Hành Tẩu sau khi Kết Anh thất bại.
“Trong Tiên Môn, cô là người thứ ba luyện thành Hư Không Hành Tẩu bằng phương pháp của tôi, cũng là người duy nhất ở cảnh giới Kết Đan, cũng coi như luận chứng cho bài luận văn này của tôi, đa tạ.”
Trần Mạc Bạch mở miệng nói với Văn Nhân Tuyết Vi, dù anh đã dùng Phương Thốn Thư để giải mã trình tự luyện thành Hư Không Hành Tẩu của mình, viết ra bài luận văn đó, nhưng đối với những người khác trong Tiên Môn, vẫn còn chút khó khăn và ngưỡng cửa.
Vì vậy, ngoài Nam Cung Huyền Ngọc và Diệp Vân Nga nhanh chóng luyện thành nhờ đó, mãi đến một năm sau, mới có Văn Nhân Tuyết Vi thành công.
Và mẫu số này cũng làm cho khả năng anh đoạt được giải Phi Tiên lớn hơn.
“Bài luận văn này của anh, chẳng bao lâu nữa, ước chừng sẽ làm cho Tiên Môn xuất hiện mười người có thể thuấn di ở cảnh giới Kết Đan, tương lai càng là vô số kể, có thể nói là công đức vô lượng.”
Văn Nhân Tuyết Vi dùng ngữ khí vô cùng khâm phục mở miệng, phương pháp của Trần Mạc Bạch, tiêu hao cũng chỉ là Nhị Giai Tiểu Hư Không Phù.
Đối với Kim Đan Chân Nhân, phù và mực phù nhị giai, họ đều có thể đầu tư.
Về phần luyện thể thuật, rất nhiều Kim Đan Chân Nhân khi nhàm chán chờ đợi linh dược Kết Anh, không phải tăng lên linh căn, thì chính là luyện thể, mà bài luận văn này vừa ra, về sau ước chừng chín phần chín sẽ thiên về luyện thể.
Lần trước người đoạt được giải Phi Tiên, là Nguyên Hư Thượng Nhân với bài luận văn hợp thành nhân tạo Địa Sát Chi Khí.
Mà ba bước đi Hư Không Hành Tẩu của Trần Mạc Bạch, gần như là từ không tới có, mở ra phương pháp tu hành Không Gian Chi Đạo trong Tiên Môn, ý nghĩa trọng yếu không hề kém cạnh.
“Trong Tiên Môn, dù có vô số kể phương pháp tu hành, nhưng lại duy chỉ có thiểu số liên quan đến Không Gian Chi Đạo, nếu tôi có thể lĩnh hội Hoàn Vũ Thiên Thư, sinh thời, ổn thỏa hết sức, bổ khuyết khối trống không này.”
Trước mặt Văn Nhân Tuyết Vi, Trần Mạc Bạch cũng không hề giấu diếm hoài bão lớn của mình.
Anh có thể có ngày hôm nay, ngoài tài nguyên dồi dào của Thiên Hà Giới, còn là trí tuệ của tiền nhân Tiên Môn để lại chỉ điểm sai lầm.
Sau khi Kết Anh, cửa ải tiếp theo là Hóa Thần ít nhất cũng phải tính bằng trăm năm, vì vậy ngoài việc kiến thiết phát triển Ngũ Hành Tông, anh cũng dự định viết một bộ công pháp về Không Gian Chi Đạo ở Tiên Môn.
Tên anh đã nghĩ xong, sẽ gọi là « Hư Không Kinh ».
Chỉ là sự tích lũy cá nhân của anh dù sao vẫn còn nông cạn, vì vậy dự định trước mắt lấy hình thức luận văn, đem Hư Không Hành Tẩu, cơ chế bên ngoài tiểu hư không, Hư Không Đại Na Di, Hư Không Thế Thân các loại nội dung từng chương phát ra.
Những điều này anh có thể luyện thành, không có nghĩa là những người khác trong Tiên Môn cũng có thể làm được.
Cần phải trải qua thí nghiệm rộng rãi, mới có thể thực sự viết thành công pháp kinh sách, để vào trong tiệm sách của quốc gia.
Hiện tại Nam Cung Huyền Ngọc, Văn Nhân Tuyết Vi mượn nhờ bài luận văn thứ nhất của anh, đã luyện thành Hư Không Hành Tẩu, liền đại biểu cho bài luận văn thứ nhất có tính phổ biến, có thể để vào Hư Không Kinh bên trong.
“Ngoài những điều này, Trần Mạc Bạch còn có một ý nghĩ, đó là đem lý giải của mình về Không Gian Chi Đạo đạt đến tận cùng, lại mời Khiên Tình Lão Tổ luận thuật về Hư Không Chi Nhận, Linh Tôn giải thích Pháp Giới các loại nội dung bổ sung vào.
Nguyện vọng của anh, là vì Tiên Môn mở ra con đường tu hành về Không Gian Chi Đạo, đây cũng là việc trạch bị chúng sinh lợi tại thiên thu, nghĩ đến hai vị Lão Tổ này sẽ không cự tuyệt.
“Có thể hỏi một chút kinh nghiệm tu hành của cô không?”
Trần Mạc Bạch thấy Văn Nhân Tuyết Vi bị mình dời đi lực chú ý, không còn nói chuyện Nghiêm Băng Tuyền, lập tức tiếp tục chuyển chủ đề, người sau cúi đầu trầm ngâm một lát, sau đó biểu thị cần một khoảng thời gian để chỉnh lý.
Hai người tiếp tục hàn huyên một hồi, Trần Mạc Bạch cũng cáo từ rời đi.
Về tới Vương Ốc Động Thiên, phát hiện có rất nhiều người đến bái phỏng.
Sau khi công bố bài luận văn kia, Trần Mạc Bạch dù là Nguyên Anh Thượng Nhân trẻ tuổi nhất của Tiên Môn, nhưng tên tuổi đã vang dội nhất, thậm chí có không ít người, đã suy đoán anh là Hư Không Linh Thể trong truyền thuyết.
Đối với điều này, Trần Mạc Bạch lấy cớ bế quan từ chối.
Tuy nhiên vẫn có một số người, dù là anh cũng phải nể mặt.
Ví dụ như Bắc Minh Thượng Nhân của Côn Bằng Đạo Viện.
Sau khi nhìn thấy phương pháp tu hành ba bước đi Hư Không Hành Tẩu kia, ông rất kích động tự mình mua vé máy bay đến Vương Ốc Động Thiên.
Đối với những tu sĩ Tiên Môn khác, ánh mắt nhấn mạnh vào việc luyện thành Hư Không Hành Tẩu ở cảnh giới Kim Đan.
Nhưng đối với Côn Bằng Đạo Viện, lại càng coi trọng bước đầu tiên.
Bởi vì đối với mạch này của họ, việc có thể mở giới vực ở cảnh giới Trúc Cơ ý nghĩa thực sự quá trọng yếu.
Có thể làm được điều này, về cơ bản chính là tư chất Nguyên Anh.
Dù là dùng phương pháp này sàng chọn ra, thiên phú khẳng định không bằng Lam Hải Thiên, Nghiêm Quỳnh Chỉ, Hóa Thần gần như không có khả năng, nhưng đối với Côn Bằng Đạo Viện, chí ít có thể lấp đầy năm chỉ tiêu Nguyên Anh.
Việc Trần Mạc Bạch sửa đổi Tiểu Na Di Phù thành Tiểu Hư Không Phù, đối với Côn Bằng Đạo Viện ý nghĩa, không thua gì việc Cú Mang Đạo Viện đời đời đều có người tu hành Trường Xuân Công.
Cũng chính vì vậy, Bắc Minh Thượng Nhân không thể không tự mình đến nói lời cảm tạ.
Ngoài ra, ông cũng muốn để Trần Mạc Bạch thử tu hành một chút Lục Ngự Kinh.
“Với thiên phú về Không Gian Chi Đạo của Thuần Dương Thượng Nhân, ta cảm thấy rất có thể là Hư Không Linh Thể, nói không chừng có thể trở thành tu sĩ luyện thành Pháp Giới đầu tiên của Tiên Môn!”
Bắc Minh Thượng Nhân trịnh trọng mở miệng, cảnh giới cuối cùng của Lục Ngự Kinh, chính là đem giới vực của bản thân thăng hoa trở thành Pháp Giới.