Đang phát: Chương 1536
Trong số đó, một hạt dành cho Lưu Văn Bách, một hạt khác Chu Thánh Thanh đã hứa cho đồ tôn của Mộc Viên.
Như vậy, thực tế chỉ còn lại hai hạt.
Ai tu luyện đến Trúc Cơ viên mãn trước sẽ nắm bắt cơ hội thay đổi vận mệnh.
“Sư đệ, khi ta quay về ngưng tụ thụ chủng, có lẽ cần Trác sư điệt giúp đỡ.”
Sau khi bàn xong mọi việc, Chu Thánh Thanh có chút ngượng ngùng đề nghị Trần Mạc Bạch cho người.
Tuy ông ta cũng là Nguyên Anh, nhưng về Linh Thực Phu và Địa Sư thì kém xa Trác Minh vừa Kết Đan, nên muốn Trác Minh giúp khi ngưng tụ Trường Sinh Mộc thành thụ chủng.
“Không vấn đề, sau khi về ta sẽ bảo Minh nhi tạm gác lại việc đang làm.”
Trần Mạc Bạch gật đầu.
Chu Thánh Thanh về ngưng tụ thụ chủng, phòng ngự ở Đông Di sẽ yếu đi nhiều.
Nhưng cục diện đã ổn định, ở biên giới ba vùng Đông Châu, Ngũ Hành Tông đã độc bá, Bạch Ô lão tổ thủ vững Kim Ô Tiên Thành, thậm chí không dám rời Đông Thổ vì sợ Ngũ Hành Tông tấn công.
Có đại trận truyền tống, dù Chu Thánh Thanh không trấn thủ Đông Di cũng không sao, vì Trần Mạc Bạch ở Bắc Uyên thành, có chuyện gì có thể truyền tống đến ngay.
Sau đó, hai người gọi Chu Diệp đến, nói chuyện này rồi cùng về Đông Hoang.
Chu Thánh Thanh còn mang Chu Vương Thần về, lần này ngưng tụ thụ chủng tứ giai là việc chưa từng có ở Ngũ Hành Tông, hy vọng có thể quan sát để lĩnh ngộ.
Tin này lan ra, các tu sĩ Kết Đan hệ Mộc trong Ngũ Hành Tông đều xin đến Cự Mộc Lĩnh quan sát.
Chủ yếu là Ngạc Vân và Doãn Thanh Mai, Phó Tông Tuyệt vốn đã ở Cự Mộc Lĩnh.
Trần Mạc Bạch nghĩ, khi báo cho Trác Minh, bảo cô dẫn Giang Tông Hành theo, dù sao đồ đệ này cũng tu luyện Trường Sinh Bất Lão Kinh.
Còn Nhạc Tố Đào ở Đông Thổ, ông cũng sai người báo tin để người này dùng truyền tống trận trở về, không bỏ lỡ cơ hội.
Ba cây Trường Sinh Mộc ở Cự Mộc Lĩnh đều là tứ giai đỉnh phong.
Trần Mạc Bạch định nâng cấp Cự Mộc Lĩnh thành linh mạch ngũ giai, dùng thuật Yết Miêu Trợ Trưởng điểm hóa thử.
Nhưng theo lời Minh bà bà, để Trường Sinh Mộc thăng cấp thành ngũ giai thì chỉ Trường Sinh Thổ và thuật Yết Miêu Trợ Trưởng không đủ, phải có tu sĩ tu luyện Thanh Đế Trường Sinh Kinh hóa nó thành bản mệnh linh thực, dùng chân khí của tu sĩ ôn dưỡng.
Khi Trường Sinh Mộc thăng giai, từ cây che trời sẽ ngưng tụ thành một nhánh nhỏ bằng cánh tay.
Loại linh mộc ngũ giai này ở Trường Sinh Giáo được gọi là “Thanh Long Mộc”!
Cảnh giới cao nhất của Trường Sinh Khôi Lỗi Thuật là Trường Sinh Thanh Long ngũ giai, cần Thanh Long Mộc làm trung tâm mới luyện chế được.
Trần Mạc Bạch rất mong chờ, vì ông là Khôi Lỗi đại sư được công nhận ở Tiên Môn.Nếu luyện được khôi lỗi ngũ giai, dù tốn vật liệu thì ít nhất cũng là thủ đoạn ngũ giai.
Khôi lỗi có thể truyền thừa.
Ngày nào ông phi thăng, nó có thể là nội tình của Ngũ Hành Tông, lỡ gặp Minh Tôn đến gây sự thì còn có thể chống đỡ, tranh thủ thời gian dùng truyền tống trận đào tẩu.
Tiếc là bản mệnh linh thực của Doãn Thanh Mai là Bích Ngọc Ngô Đồng, không thể sửa thành Trường Sinh Mộc.
Nhưng Trần Mạc Bạch có ý khác, liệu ông có thể dùng Tham Đồng Khế đồng tham Trường Sinh Mộc thành bản mệnh linh thực, tạo ra hiệu quả tương tự không.
Nghĩ xong, ông thử.
Việc này rất đơn giản, nhưng bản mệnh linh thực Trường Sinh Mộc chỉ là một trong các điều kiện để thăng giai thành Thanh Long Mộc, mấu chốt nhất là chân khí uẩn dưỡng của người tu luyện Thanh Đế Trường Sinh Kinh.
Không phải là không có cách giải quyết.
Ví dụ như dùng đồng tu chi thuật, dùng chân khí của Doãn Thanh Mai.
Nhưng Doãn Thanh Mai dù là Thiên linh căn, muốn Kết Anh ít nhất cũng phải trăm năm nữa, đến lúc đó Trần Mạc Bạch chắc cũng luyện thành nhiều thủ đoạn ngũ giai.
Nên ý này tạm gác lại, chờ xem tương lai thế nào.
Vì Mộc Nguyên Kết Kim Đan còn đang được ủ trong phong lô, Trần Mạc Bạch dẫn Thanh Nữ cùng đến Cự Mộc Lĩnh quan sát ngưng tụ thụ chủng tứ giai.
“Trường Sinh Bất Lão Kinh là Nhất Nguyên Chân Quân đơn giản hóa từ Thanh Đế Trường Sinh Kinh, nhưng nhiều thứ vị tu sĩ phi thăng chỉ suy diễn ra, chưa thử thực tế, nên việc ngưng tụ thụ chủng tứ giai này có thành hay không vẫn là ẩn số.”
Nhưng Trần Mạc Bạch nghiêng về khả năng thành công, dù sao cảnh giới tu sĩ phi thăng vẫn còn đó.
Dưới sự chăm chú của các tu sĩ Kết Đan Ngũ Hành Tông, Trác Minh thong dong tự nhiên, cùng Chu Thánh Thanh thi triển thụ chủng chi pháp bao trùm gốc Trường Sinh Mộc cao nhất ở trung tâm Cự Mộc Lĩnh.
Tuy tu vi Trác Minh không đủ, nhưng lần này cô chủ đạo, Chu Thánh Thanh chủ yếu cung cấp Trường Sinh chân khí, theo phân phó của cô, tại từng thời điểm chính xác, thi triển cấm chế ngưng tụ thụ chủng, đánh vào thân cây Trường Sinh Mộc ở vị trí chính xác.
Linh thực tứ giai đỉnh phong ẩn chứa linh khí rất lớn, dù không so được với Đại Đạo Thụ trong Thần Thụ bí cảnh, nhưng cũng vượt xa Trần Mạc Bạch và Chu Thánh Thanh.
Nhưng dưới cấm chế thụ chủng, gốc Trường Sinh Mộc không hề phản kháng, mặc cho Chu Thánh Thanh và Trác Minh ngưng tụ, từ che trời chống đỡ trời đất từng bước thu nhỏ, cuối cùng ngưng súc thành một đoàn màu xanh đậm lớn bằng nắm tay.
“Ha ha ha, tốt tốt tốt!”
Chu Thánh Thanh thấy thụ chủng tứ giai thành hình thì cười lớn, không để ý chân khí tiêu hao, trực tiếp vẽ bùa trong hư không.
Thiên Mộc Phù tứ giai rơi xuống, thụ chủng lớn bằng nắm tay nhanh chóng bộc phát ra thanh quang cuồn cuộn, rồi trước mắt mọi người, tăng trưởng với tốc độ không chậm, hóa thành một gốc Trường Sinh Mộc chỉ bằng một phần mười bộ dạng trước kia.
Cảnh này khiến Chu Thánh Thanh hơi xấu hổ, vì nó cho thấy ông không phát huy hết uy lực của thụ chủng tứ giai đỉnh phong.
“Xem ra sư huynh ngưng tụ thụ chủng, chân khí tiêu hao khá lớn.”
Trần Mạc Bạch thấy vậy thì hòa giải, Phó Tông Tuyệt và những người khác cũng gật đầu.
“Khụ khụ, mười ngày mười đêm không ngủ không nghỉ, có hơi mệt mỏi, đợi ta khôi phục nguyên khí rồi diễn luyện lại, có lẽ có thể bổ sung phần cuối cùng của Trường Sinh Bất Lão Kinh cảnh giới Nguyên Anh.”
Chu Thánh Thanh cũng thuận nước đẩy thuyền, phất tay áo thu hồi lĩnh vực đã triển khai, hóa thành một viên thụ chủng màu xanh đậm, thu vào túi trữ vật.
“Sư huynh vất vả, nhưng mấy vị sư chất tề tụ một đường không dễ dàng, sư huynh là người mở đường cho Trường Sinh Bất Lão Kinh, chi bằng giảng một chút.”
Trần Mạc Bạch thấy cơ hội hiếm có, nhiều tu sĩ Kết Đan hệ Mộc ở đây, muốn để Chu Thánh Thanh dạy một khóa.
“Sư đệ không hổ là đại hiền lương sư, vậy ta xin múa rìu qua mắt thợ.”
Nếu đối mặt người ngoài, Chu Thánh Thanh chắc chắn không giảng bài, nhưng ở đây đều là tu sĩ Kết Đan hệ Mộc của Ngũ Hành Tông, có thể nói là dòng chính trong dòng chính, nên ông vượt qua rào cản trong lòng, ngồi xuống đất, bên hố sâu gốc cây đã mất Trường Sinh Mộc, bắt đầu giảng giải lý giải của mình về Trường Sinh Bất Lão Kinh.
Chu Thánh Thanh là người duy nhất tu luyện Trường Sinh Bất Lão Kinh đến cảnh giới Nguyên Anh, những năm này không thể tăng tiến, nhưng dưới áp lực lớn, ông đã nhiều lần chỉnh sửa bộ công pháp hệ Mộc này, dù Trần Mạc Bạch nhìn bằng con mắt Tiên Môn cũng khó tìm ra sơ hở.
Vì đối mặt tu sĩ Kết Đan, Chu Thánh Thanh giảng kinh nghiệm tu hành khi Kết Đan và tâm đắc từ Kết Đan bước lên Nguyên Anh.
Trước đây chỉ khi tu sĩ đời trước sắp tọa hóa, hoặc tu sĩ đời sau sắp phá cảnh mới có truyền đạo thụ nghiệp như vậy.
Nhưng những năm này dưới sự hun đúc của Trần Mạc Bạch, các tu sĩ thượng tầng Ngũ Hành Tông bắt đầu hào phóng giao lưu.