Đang phát: Chương 1533
Trần Mạc Bạch ở Cự Mộc Lĩnh chờ đợi mười ngày, nhờ hiệu suất cao của Phương Thốn Thư, anh dễ dàng hoàn thành bản vẽ kế hoạch cải tạo Vạn Mộc Đại Trận.
Anh tháo gỡ việc khóa chặt ba cây Trường Sinh Mộc làm lõi của Vạn Mộc Đại Trận, thay vào đó là khả năng tùy ý chỉ định một hoặc nhiều cây Trường Sinh Mộc làm lõi khi trận pháp được kích hoạt.
Lý do cho việc này, ngoài việc giúp Chu Thánh Thanh cô đọng Trường Sinh Mộc thành thụ chủng, còn là vì sau khi Trần Mạc Bạch đạt Nguyên Anh, anh đã mở khóa được tất cả trái cây từ Pháp Bảo Thụ trong Thần Thụ bí cảnh và mang hết Trường Sinh Thổ ra ngoài.Do đó, hiện tại ở Cự Mộc Lĩnh, dưới tác dụng của đại thuật Nguyên Thủy Diễn Ốc, có thêm ba cây Kim Dương Linh Thụ được chọn, dự kiến trong tương lai không xa, số lượng Trường Sinh Mộc tứ giai ở Cự Mộc Lĩnh sẽ tăng lên đáng kể.
Sau khi cải tạo Vạn Mộc Đại Trận, ngày thường chỉ cần dùng một cây Trường Sinh Mộc để điều trị địa mạch, phân phối linh khí cho các động phủ trong tiên thành.Nhưng nếu gặp cường địch tấn công, có thể kết nối các cây Trường Sinh Mộc bên ngoài trận pháp để tăng uy lực.
Cách tư duy và phương pháp giải quyết của Trần Mạc Bạch khiến Dịch Thiếu Thanh và Tống Hoàng Đại kinh ngạc như gặp thần tiên.
Ý tưởng kỳ diệu ai cũng có thể nghĩ ra, nhưng để biến ý tưởng thành hiện thực cần vượt qua nhiều khó khăn, ít nhất Dịch Thiếu Thanh và Tống Hoàng Đại không thể tự mình tháo gỡ việc khóa chặt ba cây Trường Sinh Mộc lõi của Vạn Mộc Đại Trận.
Khi Trần Mạc Bạch một mình hoàn thành bản vẽ thiết kế trận pháp, Dịch Thiếu Thanh và Tống Hoàng Đại cứ như đang xem một cuốn thiên thư hình thành.May mắn cả hai đều có thiên phú về trận pháp, trong quá trình này, Trần Mạc Bạch lại tận tình chỉ bảo, dù không hiểu rõ hết kiến thức ẩn chứa bên trong, nhưng ít nhất biết cách thi công theo bản vẽ, cải tạo Vạn Mộc Đại Trận.
Sau khi hoàn thành bản vẽ và giảng giải, Trần Mạc Bạch để Dịch Thiếu Thanh và Tống Hoàng Đại tiêu hóa, còn mình thì đến Thần Thụ bí cảnh.
Anh lại thi triển Thôn Thần Thuật lên Đại Đạo Thụ.
Sau khi Đan Phượng Triều Dương Đồ đột phá lên cảnh giới Ứng Địa Linh, theo cách nói của Thiên Hà Giới, thần thức của anh đã đạt đến cấp độ Nguyên Anh trung kỳ, nên lần này thôn phệ linh thức rời rạc của Đại Đạo Thụ hiệu quả hơn trước.
Nhưng Trần Mạc Bạch biết lõi của Đại Đạo Thụ là Thiên Tôn đạo quả, nên trong quá trình thi triển Thôn Thần Thuật, anh cẩn thận tránh bị ô nhiễm.
May mắn, Thiên Tôn đạo quả đang ở trạng thái ngủ say, chỉ cần Trần Mạc Bạch không chủ động tiếp xúc sẽ không phát ra đạo vận.
Sau khi tiếng chuông trong tử phủ thức hải vang lên, Trần Mạc Bạch dừng Thôn Thần Thuật.
Anh cảm thấy cường độ thần thức của mình lại tăng thêm 1%.Tính cả thời gian thuần hóa bằng Nhiên Đăng Thuật, khoảng 30 năm nữa anh có thể tu luyện cảnh giới Ứng Địa Linh đến cực hạn, bắt đầu thử thách trùng kích tầng thứ sáu của Đan Phượng Triều Dương Đồ, “Luật Ngũ Âm”.
Quả không hổ là cấm thuật, hiệu suất tu luyện này quá nhanh.
Đương nhiên, tu sĩ khác nếu tu luyện như anh có lẽ sẽ mất kiểm soát vì thần thức bạo tăng, thậm chí tử phủ thức hải trực tiếp nổ tung.
Trần Mạc Bạch may mắn nhờ Mạnh Hoàng Nhi Kết Đan đột phá đại đạo huyền âm, dễ dàng phá vỡ bình cảnh thức hải, thêm vào sự huyền diệu của Nhiên Đăng Thuật, tích lũy thâm hậu, mới có thành tựu như vậy.
Tuy nhiên, trong quá trình tu hành Thôn Thần Thuật lần này, Trần Mạc Bạch cũng cảm nhận được giới hạn của Đại Đạo Thụ.
Anh cảm thấy khi mình có thần thức cảnh giới Nguyên Anh hậu kỳ, việc dùng Đại Đạo Thụ để tu hành Thôn Thần Thuật sẽ rất ít hiệu quả, vì Đại Đạo Thụ cũng chỉ là tứ giai đỉnh phong.
Lúc đó, nếu muốn duy trì tốc độ tiến bộ này, có lẽ cần tìm linh thực cấp cao hơn, hoặc thử hấp thu Thiên Tôn đạo quả!
Nhưng bây giờ nghĩ đến chuyện này còn quá sớm, có lẽ trước khi anh đạt thần thức Nguyên Anh hậu kỳ đã tìm được phương pháp giải quyết khác.
Nghĩ vậy, Trần Mạc Bạch đứng dậy chắp tay, cúi chào Đại Đạo Thụ, anh có được thành tựu hôm nay phần lớn là nhờ cây linh thực này.
Rời Thần Thụ bí cảnh, Trần Mạc Bạch dẫn Dịch Thiếu Thanh, Tống Hoàng Đại đi khảo sát thực địa các tiên thành còn lại.
Hiện tại trong mười chín quận của Đông Hoang có tổng cộng sáu tòa tiên thành: Bắc Uyên, Thần Mộc, Kim Quang, Vân Mộng, Hỏa Chân, Hỗn Nguyên!
Anh đi tuần tự từng nơi theo khoảng cách xa gần.Trong đó, Kim Quang, Vân Mộng, Hỏa Chân là ba tòa tiên thành mới xây, nên đơn giản nhất, chỉ cần nhập gia tùy tục, thiết lập một tòa trận pháp tứ giai là đủ.
Nhưng ở trạm cuối cùng, Hỗn Nguyên Tiên Thành, anh lại đạt được thu hoạch ngoài ý muốn.
Nơi này còn có bản vẽ Huyền Cơ Ngũ Hành Trận do Hỗn Nguyên lão tổ để lại, không biết là từ Nhất Nguyên đạo cung mang tới hay từ truyền thừa của Nhất Nguyên Chân Quân, dù sao hiện tại Trần Mạc Bạch được lợi.
Vì Huyền Cơ Ngũ Hành Trận này là cấp độ ngũ giai.
Nhưng vì bản thân Hỗn Nguyên lão tổ chỉ có tạo nghệ trận pháp tứ giai, lại không có linh mạch ngũ giai, nên Huyền Cơ Ngũ Hành Trận ở Hỗn Nguyên Tiên Thành chỉ là tứ giai.
Sau khi Trần Mạc Bạch khảo sát thực địa, phát hiện trận pháp được bố trí theo kiểu “gọt chân cho vừa giày”, cưỡng ép thay đổi môi trường xung quanh, thiết lập năm linh huyệt Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ, kết nối với địa mạch để kích hoạt đại trận.
Quá chú trọng nhân định thắng thiên.
Theo lý thuyết về trận pháp của Tiên Môn, cách này cứng nhắc, không kinh tế, không được khuyến khích.
Nhưng ở Thiên Hà Giới, đây không phải là vấn đề.
Chỉ là khi phát động cần nhiều tu sĩ chấp chưởng trận kỳ chuyển vận linh lực Ngũ Hành, còn lãng phí rất nhiều linh thạch.
Ở Tiên Môn, các dự án lớn bị giới hạn về nhân công và dự toán, không thể vì một trận pháp mà khai sơn mở sông, trồng rừng, nhưng ở đây, chỉ cần Trần Mạc Bạch ra lệnh san bằng Hỗn Nguyên Tiên Thành xây lại cũng không ai dám có hai lời.
Sau khi được Dịch Thiếu Thanh đánh thức, Trần Mạc Bạch đã thay đổi cách suy nghĩ của Tiên Môn.Sau khi xem bản vẽ Huyền Cơ Ngũ Hành Trận ngũ giai, anh căn cứ địa thế Hỗn Nguyên Tiên Thành, rút gọn đại trận hộ thành này thành Khốn Long Trận tứ giai.
Còn Huyền Cơ Ngũ Hành Trận, anh sắp xếp một sân khấu lớn hơn, chuẩn bị cho nó xuất hiện lại trên bình nguyên Đông Hoang, như vậy mới không phụ tạo nghệ Trận Pháp sư ngũ giai của anh!
Vì thế, anh điều chỉnh lại bản vẽ trận pháp của năm tòa tiên thành Thần Mộc, Kim Quang, Vân Mộng, Hỏa Chân, Hỗn Nguyên thành năm tòa đại trận tứ giai thuộc tính Ngũ Hành, đồng thời cải tạo năm tòa tiên thành này thành linh huyệt Ngũ Hành.
Khi năm tòa tiên thành này được bố trí trận pháp xong, có thể lấy đó làm lõi, bố trí một Huyền Cơ Ngũ Hành Trận bao phủ toàn bộ bình nguyên Đông Hoang.
Nhưng muốn nâng cấp trận pháp lên ngũ giai, tất yếu cần linh mạch ngũ giai và lõi ngũ giai.
Đây không phải là việc khó với Trần Mạc Bạch, vì anh vừa vặn có thứ thích hợp: Thiên Nguyên Châu ngũ giai!
Vừa là linh mạch, vừa là lõi.
Nhưng Thiên Nguyên Châu này là anh mang theo bên mình để tu hành, không thể vì bố trí Huyền Cơ Ngũ Hành Trận mà làm chậm trễ tiến độ tu hành của bản thân.
Nên Trần Mạc Bạch dự định sử dụng ảo diệu cuối cùng của trận pháp Tiên Môn: Thiên Mạc Địa Lạc chi pháp.
Dù chưa được Khiên Tỉnh lão tổ truyền thụ, nhưng khi giao lưu với Vân Hải thượng nhân, người sau đã sớm cho anh biết một phần nội dung này.
Ở Tiên Môn, tri thức chỉ cần đạt cấp độ là có thể thu hoạch dễ dàng.
Linh mạch lục giai của Ngũ Phong tiên sơn được tạo thành bằng Thiên Mạc Địa Lạc, tập hợp khí của Địa Nguyên Tinh linh mạch và tinh hoa nhật nguyệt trong Thái Hư Tinh Không.
Trần Mạc Bạch cũng có thể bắt chước điểm này.
Năm tòa linh mạch tứ giai của năm đại tiên thành, thêm vào Huyền Cơ Ngũ Hành Trận bao phủ mười ba quận của Đông Hoang, còn có mấy biệt viện linh mạch tứ giai còn lại, hơn mười đầu linh mạch cấp ba, vô số linh mạch cấp một, cấp hai, toàn bộ thống hợp lại có thể tạo nên một đạo linh mạch ngũ giai cường đại.
Hơn nữa, Ngũ Hành tông có thể thông qua đại trận này, khống chế toàn bộ linh mạch linh khí của bình nguyên Đông Hoang trong tay.
Đến lúc đó, tu sĩ nào tu luyện trong động phủ cần linh khí thì phải trả tiền cho Ngũ Hành tông trước.
Như vậy, mới có thể xứng đáng là Tiếu Tiên Môn!
Trần Mạc Bạch càng nghĩ càng thấy đúng, chỉ có một vấn đề là ở Đông Hoang có không ít linh mạch nằm trong tay các gia tộc, môn phái tu tiên nhỏ, theo phong tục ở đây, đó là của họ.
Nói cách khác, không thu được phí từ những người này.
Điều này rất đáng tiếc.
Nhưng Trần Mạc Bạch tin rằng, theo thời gian, những gia tộc và môn phái nhỏ này sẽ suy tàn, đến lúc đó Ngũ Hành tông có thể phái người đến thu mua của họ, theo tính cách thích liều lĩnh của người địa phương, có lẽ họ sẽ bằng lòng dùng những linh mạch này để đổi lấy Trúc Cơ Đan, linh dược Kết Đan.
Hơn nữa, nếu theo quy hoạch của Trần Mạc Bạch, quá trình đô thị hóa Đông Hoang thành công, các tầng lớp cao của những gia tộc và môn phái nhỏ này cũng sẽ không muốn ở lại nông thôn.Có lẽ có thể dùng động phủ linh khí cao giai trong các tiên thành để đổi, những người này có lẽ còn cầu còn không được.
Nghĩ vậy, Trần Mạc Bạch không còn tiếc nuối nữa.
Sau khi hoàn thành bản vẽ tổng thể của năm đại tiên thành và Huyền Cơ Ngũ Hành Trận, anh dẫn Dịch Thiếu Thanh và Tống Hoàng Đại đến trạm cuối cùng.
Chính là Tuyết Quận.
Sau khi Xuy Tuyết Cung quy hàng, theo ý của Trần Mạc Bạch, nơi này cũng mới xây một khu tiên thành, cũng đang quy hoạch tòa tiên thành thứ bảy của Đông Hoang trong tương lai.
Quy hoạch tòa tiên thành này chủ yếu là vì Vạn Hóa Lôi Trì.
Trần Mạc Bạch đã sớm để tâm đến dự án Vạn Hóa Lôi Trì, chỉ là không có nhân thủ, lại khó tìm địa điểm.