Đang phát: Chương 1489
Trác Minh và hai người kia trước khi đi đều bàn giao công việc của mình.
Việc khai khẩn ruộng tốt ở Đông Hoang giao cho Hàn Chỉ Linh, đại đệ tử đời thứ ba của Tiểu Nam Sơn.
Còn dự án liên thông thì Tống Hoàng Đại tiếp quản.
Một tháng sau, Kim Mạch Ninh Lạc Sơn thành công bế quan Kết Đan, sau khi củng cố cảnh giới việc đầu tiên là đến bái kiến Trần Mạc Bạch.
“Không tệ, không tệ, cứ tu hành cho tốt, hy vọng tương lai chúng ta có người như ngươi.”
Trần Mạc Bạch luôn khuyến khích tu sĩ dưới trướng.
Ninh Lạc Sơn nghe vậy thì khiêm tốn đáp không dám.
Dù hắn tự tin nhưng với nội tình của Kim Quang Nhai, việc lên Nguyên Anh thực sự không có cách nào.
Bởi vì công pháp Kim Mạch dù giống như Trường Sinh Bất Lão Kinh, có thể tu luyện đến Nguyên Anh sơ kỳ, nhưng trên thực tế chưa ai làm được.
“Việc này không khó, ngươi cầm lệnh bài của ta đến thư viện ở Bắc Uyên Thành, ở đó có 1200 quyển đạo thư ta lấy được từ Huyền Hiêu Đạo Cung, phần lớn là công pháp, bí thuật, thần thông thuộc tính Kim, còn có một bản Minh Kính Chỉ Thủy kiếm quyết, có thể tu luyện đến Nguyên Anh viên mãn, nếu ngươi hợp thuộc tính có thể chuyển tu.”
Trần Mạc Bạch hào phóng viết lệnh bài, Ninh Lạc Sơn cảm kích nhận lấy.
Ngũ Hành ngũ mạch hoàn toàn sáp nhập, ngoài việc Linh Bảo Các quản lý các loại nhiệm vụ, cấp linh thạch tài nguyên thì thư viện này còn thu nạp tất cả đạo thư, ngọc giản, thư tịch của ngũ mạch.
Trần Mạc Bạch dẫn đầu hiến Mộc mạch, dâng tất cả công pháp bí tịch thu được khi tiêu diệt các phái ở Đông Hoang những năm qua, bốn mạch còn lại cũng hưởng ứng ngay.Đạo thư mang đi khi hủy diệt Huyền Hiêu Đạo Cung cũng được đặt ở đó, đệ tử nào có cống hiến có thể đổi lấy phần tu vi hiện tại.
Trần Mạc Bạch thậm chí còn đưa cả tâm đắc Kết Đan lên.
Vì vậy, tu sĩ Ngũ Hành Tông đều đến Bắc Uyên Thành.
Ngoài việc mua được tài nguyên cần thiết ở tiên thành đó, họ còn dễ dàng tham khảo các loại kiến thức khó có được trước đây.
Các đại gia tộc và tán tu Đông Hoang rất thèm muốn điều này, trong suy nghĩ của họ, thư viện Bắc Uyên Thành là một thánh địa.
Nếu được vào nhìn qua thì giảm thọ cũng đáng.
Trần Mạc Bạch từng cân nhắc mở cửa thư viện cho người ngoài, nhưng xét tập tục nên thôi.
Nhưng hắn vẫn cho cơ hội, tu sĩ ngoài Ngũ Hành Tông nếu dâng thư tịch mà thư viện không có, kiến thức hữu dụng cho Ngũ Hành Tông thì có thể đổi ba quyển sách cùng cấp trong thư viện.
Quy định này được thêm vào sau khi Trần Mạc Bạch diệt Huyền Hiêu Đạo Cung, lúc đó Ngũ Hành Tông đã mạnh, dù tán tu hay gia tộc tu tiên có vài tu sĩ Kết Đan cũng dễ dàng trấn áp.
Tất cả tu sĩ Đông Hoang đều khen ngợi quy định này, cảm thấy Trần chưởng môn vĩ đại như thánh nhân tái thế.
Sau khi quy định được ban hành, thư viện Bắc Uyên Thành tăng gấp ba số lượng sách trong một tháng ngắn ngủi.
Dù nhiều sách chỉ là tri thức nhất nhị giai, tam giai đếm trên đầu ngón tay, nhưng cũng mở rộng, hoàn thiện các loại nghề tu tiên.
Nhưng nội dung vàng thau lẫn lộn.
Cần người chỉnh lý.
Trần Mạc Bạch đã định tự mình dẫn Giang Tông Hành đến làm.
Viết sách có thể ghi chép lịch sử, giữ lại truyền thừa, đồng thời thúc đẩy tu tiên giới Đông Hoang tiến bộ, phát triển văn hóa và kỹ thuật rực rỡ hơn.
Cùng lúc đó, Trần Mạc Bạch cũng định lấy tư tưởng Tiên Môn làm chủ, kết hợp tri thức tu tiên mộc mạc của Thiên Hà Giới, sáng lập một bộ kinh thư truyền vạn cổ, để ức vạn tu sĩ đời sau coi là tôn chỉ cương lĩnh!
Lập đức, lập công, lập ngôn!
Viết sách lập kinh là giáo hóa, khai trí, truyền thế!
Ý nghĩ này đã nảy sinh trong đầu Trần Mạc Bạch từ lâu.
Hắn cảm thấy nếu mình đến Thiên Hà Giới thì nên làm gì đó cho thế giới này.
Kế thừa tuyệt học của thánh nhân, mở thái bình cho vạn thế, nhận trí tuệ của tiên hiền, khai hưng thịnh cho hậu thế!
Thái bình đã thành, cũng là lúc lập kinh!
Sau khi tiễn Ninh Lạc Sơn, Trần Mạc Bạch đến Tỳ Ba cốc.
“Sư tôn, sao người lại đến đây?”
Giang Tông Hành chưa bế quan xong, mở trận pháp đón hắn vào.
“Sợ ngươi nghe tin Ngạc Vân thành công Kết Đan thì nóng lòng nên ta đến thăm.”
Hắn kỳ vọng rất lớn vào đồ đệ này, dù sao trong bốn đệ tử chỉ có Giang Tông Hành kế thừa tư tưởng, trí tuệ và ngộ tính của hắn.
Chỉ là vì lớn lên ở Đông Hoang nên có không ít quan niệm hơi cố chấp.
Viết sách lập kinh nếu không có người truyền thừa thì chỉ là lâu đài trên không.
“Đa tạ sư tôn, ta đang chuẩn bị Kết Đan…”
Giang Tông Hành luyện hóa Ất Mộc chi lực từ thanh bì hồ lô, năm ngoái đã Trúc Cơ viên mãn, sau một năm rèn luyện thuần thục, tự giác tình khí thần đã đạt đến cảnh giới hoàn mỹ nhất.
Trần Mạc Bạch lại chỉ điểm hắn, nói cả tâm đắc Kết Đan của Ngạc Vân và Chu Vương Thần.
Công pháp Trường Sinh Bất Lão Kinh càng có nhiều người Kết Đan thì đệ tử đời sau càng dễ đột phá cảnh giới.
Đây là lý do cần truyền thừa tri thức!
“Sau khi Kết Đan, ngươi giúp vi sư chấp bút, viết một bộ kinh thư!”
Trước khi đi, Trần Mạc Bạch nói câu này khiến Giang Tông Hành thêm tự tin, điều này có nghĩa sư tôn coi trọng hắn có thể Kết Đan.
“Sư tôn, là kinh thư gì?”
“Vi sư chưa nghĩ ra tên, chủ yếu là sửa sang tri thức cơ bản tu tiên, để đời sau bớt đường vòng khi bước vào con đường này.”
Trần Mạc Bạch nói thật với đồ đệ.
Giang Tông Hành nghe vậy thì kính nể sư tôn có tầm vóc lớn lao.Đồng thời càng kiên định muốn Kết Đan, vì hắn rất muốn chấp bút biên soạn bộ kinh thư này cùng Trần Mạc Bạch.
Sau khi rời Tỳ Ba cốc, Trần Mạc Bạch đến Thiên Bằng Sơn.
Hắn đã nói chuyện này với Thanh Nữ, người sau rất ủng hộ.
Thanh Nữ: “Có hệ thống tri thức Tiên Môn làm mạch lạc chủ, lại lấy truyền thừa bản địa Thiên Hà Giới làm thân cành, ngươi có thể viết ra một bộ kinh nghiệm của thánh hiền.”
Trần Mạc Bạch: “Đến lúc đó phần luyện đan cần ngươi chủ bút.”
Trần Mạc Bạch cũng học luyện đan nhưng chắc chắn không bằng Thanh Nữ, mà phần công đức này hắn cũng muốn chia cho đạo lữ.
“Không vấn đề.”
Thanh Nữ cười gật đầu.
Sau khi đợi vài ngày ở Thiên Bằng Sơn, Trần Mạc Bạch đi Bắc Uyên Thành.
Nơi này đã hoàn toàn trở thành tiên thành to lớn như hắn quy hoạch, người tấp nập, rất náo nhiệt.
Sau khi ra khỏi trung tâm truyền tống trận, tu sĩ Trúc Cơ Ngũ Hành Tông trấn thủ ở đây lập tức chạy tới, là Quan Tiểu Long, chân truyền pháp trận thời Thần Mộc Tông, nhờ tài nguyên bùng nổ của Ngũ Hành Tông mà Trúc Cơ thành công lần hai.
Trần Mạc Bạch nói chuyện với hắn rồi cùng lên phi thuyền vào trung tâm tiên thành.
Hắn không dùng Hư Không Hành Tẩu mà đi theo đám tu hành, bước lên phi thuyền từ đây.
Sau khi trung tâm truyền tống trận được thành lập, không tính thời chiến tranh, mỗi ngày có mấy ngàn tu sĩ không phải Ngũ Hành Tông muốn truyền tống, vì Bắc Uyên Thành cấm phi hành dưới Kết Đan nên việc đi lại giữa chủ thành khu và vùng ngoại thành khá phức tạp, Nguyên Trì Dã đã thiết lập 12 chiếc phi thuyền, mỗi giờ xuất phát một chuyến.
Phí tổn là một khối linh thạch hạ phẩm mười chuyến, không đắt lắm.
Có thể mua sắm ở cửa hàng bên ngoài truyền tống trận Ngũ Hành Tông, sẽ được mười lá bùa đặc thù có pháp ấn Ngũ Hành Tông, mỗi lần lên phi thuyền giao một tấm là đủ.
Nhưng với nhiều tu sĩ nghèo, nhất là tán tu từ khắp nơi ở Đông Hoang thì một khối linh thạch vẫn hơi đắt.
Nên có không ít người nhanh trí mở dịch vụ chở người bằng linh thú.
Giá cả linh hoạt, có thể là toái linh thạch, dược liệu, đan dược, công pháp, tùy tán tu trả.
Quan Tiểu Long phụ trách truyền tống trận này, rõ mọi chuyện này vì có không ít thế lực chuẩn bị ở chỗ hắn.
Điều này khiến Trần Mạc Bạch cảm thấy hơi thở cuộc sống của Tiên Môn.
Ngũ Hành Tông khai sáng thái bình thịnh thế ở Đông Hoang, hé lộ một góc nhỏ khiến Trần Mạc Bạch hứng thú với cuộc sống tầng lớp dưới.
Xuống phi thuyền vào chủ thành, hắn càng cảm thấy như về Tiên Môn.
Từng tòa nhà cao tầng được xây dựng theo quy hoạch của hắn vây quanh Bắc Uyên Sơn ở trung tâm, cao vút trong mây, kéo dài đến chân trời, hai bên đường phố cửa hàng san sát, các loại tiên thảo, linh thạch, đan dược, pháp bảo rực rỡ muôn màu khiến người ta hoa mắt.
Từng đám tu tiên giả bận rộn qua lại, họ hoặc trò chuyện tốp năm tốp ba, hoặc tò mò nhìn các loại chiêu bài cửa hàng, vừa nhìn là biết mới đến Bắc Uyên Thành, nhanh chóng bị nhân viên cửa hàng lừa vào.
Ra khỏi khu vực trung tâm, Trần Mạc Bạch đi con đường bày quầy bán hàng chuyên biệt, đây là truyền thống tốt đẹp của Thiên Hà Giới, hắn cố tình giữ lại ở Bắc Uyên Thành.
Còn ở mấy quảng trường có lôi đài cấm chế, để tu tiên giả lên diễn luyện pháp thuật, thậm chí có vũ đài luyện đan, sân khấu luyện khí, là nơi thể hiện năng lực tìm việc làm.
Bắc Uyên Thành hiện tại là tiên thành phồn hoa chưa từng có ở Đông Hoang.
Dưới sự đảm bảo an toàn của Ngũ Hành Tông, tu tiên giả còn có thể kết giao bạn bè chí hướng.
Phải biết, trước kia nếu người lạ bắt chuyện thì phản ứng đầu tiên của người địa phương là: Người này để ý đến thứ gì của ta?