Đang phát: Chương 1483
Bức mặc bảo Bạch Quang lão tổ để lại rất đơn giản, chỉ là những nét ngang dọc trên tờ giấy trắng.
Nhìn nghiêng thì ngắn, nhìn thẳng thì dài, trông như một thanh kiếm đen tuyền.
Trần Mạc Bạch ngồi trên ghế ở ban công, để mặc bảo lơ lửng giữa không trung, vừa dùng Nhiên Đăng Thuật luyện hóa thần thức, vừa quan sát nó.
Vì có Ngọc Tiêu thượng nhân ở Vạn Bảo quật, lại có Xa Ngọc Thành và Trang Gia Lan lo liệu mọi việc trong viện, nên hắn khá rảnh rỗi.
Sau khi tu hành mỗi ngày, hắn dành thời gian để xem xét mặc bảo này.
Trần Mạc Bạch cũng nhờ Trang Gia Lan dò hỏi, biết rằng sau khi Bạch Quang lão tổ để lại mặc bảo này, chỉ có hai chủ nhiệm ngự kiếm hệ và Thừa Tuyên thượng nhân tìm hiểu được chút gì đó.
Tuy nhiên, hai chủ nhiệm ngự kiếm hệ chỉ đạt cảnh giới Kết Đan, không dám xâm nhập cảm nhận Kiếm Đạo ẩn chứa bên trong.
Thừa Tuyên thượng nhân tuy không phải kiếm tu, nhưng đã dùng Xích Tâm Bảo Giám, pháp khí bản mệnh của mình, chiếu rọi vào vết kiếm trên mặc bảo, mô phỏng được một phần nhỏ kiếm ý của Bạch Quang lão tổ.
Trần Mạc Bạch nghe vậy, lập tức cảm thấy Thừa Tuyên thượng nhân thật tài giỏi khi nghĩ ra cách này.
Tuy nhiên, hắn biết chắc chắn còn có bí pháp khác, vì kiếm ý Bạch Quang lão tổ để lại hẳn là ngũ giai, pháp khí tứ giai bình thường dù có thể chiếu rọi cũng sẽ bị tổn hại nguyên khí.
Trần Mạc Bạch không định dùng Hạo Thiên Kính của mình để thử nghiệm.
Hơn nữa, Doãn Thanh Mai đang giữ Hạo Thiên Kính, việc chạy đi chạy lại mượn cũng phiền phức.
Nhưng vào một đêm, Trần Mạc Bạch chợt nảy ra ý tưởng, ngưng nước trên ban công thành kính, chiếu vào vết kiếm trên mặc bảo.
Hai nét bút đen như mực chiếu vào thủy kính, đột nhiên bộc phát kiếm ý vô tận.
“Răng rắc!”
Thủy Kính Thuật vỡ tan trên ban công, đánh thức cả Mạnh Hoàng Nhi đang ngủ say trong phòng.
Trần Mạc Bạch bảo nàng ngủ tiếp, còn mình tiếp tục thi triển Thủy Kính Thuật, chiếu rọi vết kiếm trên mặc bảo của Bạch Quang lão tổ.
Dưới ánh sáng của mặt kính, vết kiếm ngũ giai hoàn mỹ bỗng trở nên dễ cảm nhận và quan sát hơn, như thể bị giảm xuống cảnh giới.
Thủy kính liên tục tạo ra rồi vỡ vụn, để tránh làm phiền Mạnh Hoàng Nhi, Trần Mạc Bạch xuống nhà gỗ dưới núi.
Thời gian trôi qua, Trần Mạc Bạch dần thấy được chân lý Kiếm Đạo ẩn chứa trong kiếm ý ngang dọc vô tận.
Sáng sớm, khi tia nắng đầu tiên chiếu vào vết kiếm trên mặt kính, mắt Trần Mạc Bạch lóe lên dị quang, vẻ mặt kinh ngạc.
Hắn nhìn kỹ những nét ngang dọc tưởng chừng đơn giản, lòng dậy sóng.
Rồi hắn nhắm mắt, tay phải làm kiếm chỉ, bắt đầu nghiệm chứng những gì đã lĩnh hội.
Linh khí xung quanh bắt đầu dao động theo nhịp thở của hắn, như mồi lửa, ngưng tụ thành Hỏa Diễm Kiếm Cương vô hình trên đầu ngón tay.
Đây là nhập môn Kiếm Đạo, luyện kiếm thành cương!
Trần Mạc Bạch vừa thi triển, những thiếu sót và sơ hở mà trước đây hắn không nhận ra liền lộ ra.Một phần kiếm ý trong vết kiếm trên mặc bảo đã được hắn lĩnh ngộ, giúp hắn nhận ra những điểm yếu trong cảnh giới của mình.
Trần Mạc Bạch dùng Xích Viêm Kiếm Quyết để diễn luyện, và lúc này hắn mới biết, môn kiếm quyết của Thiên Hà giới này lại sơ sài đến vậy.
Cảnh giới luyện kiếm thành cương cơ bản nhất giống như một ngôi nhà dột nát.
Dưới ánh sáng của vết kiếm trên mặc bảo, Trần Mạc Bạch tự động bù đắp hết những sơ hở trong Xích Viêm Kiếm Quyết liên quan đến luyện kiếm thành cương.
Tiếp theo, hắn tiếp tục dùng Xích Viêm Kiếm Quyết để thi triển các cảnh giới Kiếm Đạo như kiếm cương hóa khí, kiếm khí như hồng, Kiếm Hồng Phân Quang, Kiếm Quang Ngưng Sát.
Quả nhiên, cũng có không ít sơ hở và thiếu sót.
Trần Mạc Bạch lại lấy vết kiếm trên mặc bảo làm tham khảo, từng cái diễn luyện và bù đắp.
Trong quá trình này, hắn tái tạo nền tảng Kiếm Đạo của mình, sự lĩnh ngộ về Kiếm Đạo cũng ngày càng sâu sắc.
Sau khi diễn luyện Kiếm Quang Ngưng Sát, hắn dừng lại.
Vì cảnh giới của hắn chỉ đến mức đó.
Dù là Viêm Dương Trảm hay Cực Dương Trảm, thực chất vẫn là vận dụng kiếm sát.Kiếm Sát Lôi Âm, cảnh giới cao hơn, hắn vẫn chưa lĩnh ngộ, chứ đừng nói đến diễn luyện.
Sau khi hoàn thiện Xích Viêm Kiếm Quyết, Trần Mạc Bạch chợt nảy ra ý tưởng, bắt đầu diễn luyện Nguyên Dương Kiếm Quyết.
Nguyên Dương Kiếm Quyết do Nguyên Dương lão tổ sáng tạo, cảnh giới của ông ta còn cao hơn Bạch Quang lão tổ, về lý thuyết, môn kiếm quyết này sẽ không có sơ hở nào mà Bạch Quang lão tổ có thể thấy được.
Nhưng dưới ánh sáng của vết kiếm trên mặc bảo, Nguyên Dương Kiếm Quyết của Trần Mạc Bạch vẫn có không ít sơ hở.
Lúc này, Trần Mạc Bạch mới hiểu rõ tác dụng thực sự của vết kiếm trên mặc bảo.
Đây là tấm gương Kiếm Đạo mà Bạch Quang lão tổ để lại, bất kỳ tu sĩ nào cũng có thể tham khảo, tìm ra sơ hở và thiếu sót trong Kiếm Đạo của mình, từ đó bù đắp.
Kiếm quyết không có sơ hở, nhưng người tu luyện có sơ hở.
Trần Mạc Bạch so sánh với vết kiếm trên mặc bảo, lĩnh hội và tu luyện lại Nguyên Dương Kiếm Quyết từ đầu.
Cũng không thể trách hắn, vì môn kiếm quyết này hắn đều tự học, dù có video để xem cũng không thể so với lực lượng dạy học tích lũy qua nhiều đời của Thuần Dương học cung.
Sau khi diễn luyện Nguyên Dương Kiếm Quyết đến cảnh giới kiếm sát, Trần Mạc Bạch chợt lóe lên linh quang, đối chiếu với vết kiếm trên mặc bảo đang lơ lửng, như bắt được điều gì đó.
Hắn mở to mắt, ánh mắt sắc bén như mũi kiếm.
Tay phải làm kiếm chỉ, một đạo kiếm khí màu cam nhạt sáng lên, như một thanh kiếm vô hình, hắn nhẹ nhàng điểm về phía ngoài cửa sổ, một tiếng sấm rền vang vọng cả sơn cốc, trong nháy mắt chặt đứt ngọn một cây cổ thụ trên đỉnh núi.
“Thì ra Kiếm Sát Lôi Âm đơn giản như vậy!”
Trần Mạc Bạch mừng rỡ, búng tay, Nguyên Dương Kiếm Sát đã ngưng tụ thành kiếm hoàn đỏ tươi trên đầu ngón tay.
Cảnh giới Kiếm Đạo mà trước đây làm khó hắn, nay lại trở nên dễ dàng như một cộng một bằng hai, khiến hắn bừng tỉnh.
Hắn lại nhìn về phía vết kiếm trên mặc bảo, tìm thấy tham khảo về cảnh giới Kiếm Sát Lôi Âm trong đó.
Trần Mạc Bạch thừa thắng xông lên, tiếp tục tham ngộ, rất nhanh, Nguyên Dương Kiếm Sát của hắn trở nên trôi chảy và tự nhiên hơn trong từng tiếng sấm rền, mỗi lần xuất kiếm đều phù hợp với chí lý trong vết kiếm trên mặc bảo, vô cùng mạnh mẽ và sắc bén.
Sau một tháng, hắn đã hoàn toàn nắm giữ cảnh giới Kiếm Sát Lôi Âm.
Dù với cảnh giới Nguyên Anh mà nắm giữ được điều này chỉ có thể coi là bình thường, nhưng đối với Trần Mạc Bạch, đây là một tiến bộ vượt bậc.
Quả nhiên, tu hành vẫn phải dựa vào ngoại vật!
Trần Mạc Bạch lại nhìn về phía tấm mặc bảo đang treo trong phòng, lòng khẽ động, bắt đầu diễn luyện cảnh giới Kiếm Quang Hóa Hình.
Dù sao, toàn bộ kiếm tu Tiên Môn đều biết, Bạch Quang lão tổ đã dùng Nhất Kiếm Sinh Vạn Pháp để ký thác nguyên thần mà thành đạo.
Kiếm Quang Hóa Hình của Trần Mạc Bạch là con đường chính thống để đạt đến Nhất Kiếm Sinh Vạn Pháp, liệu hắn có thể dùng nó để lĩnh ngộ kiếm ý phù hợp nhất với mình không?
Với tâm trạng mong đợi, Trần Mạc Bạch diễn hóa các loại kiếm quang khác nhau.
Nhưng rất nhanh, hắn phát hiện sự lĩnh ngộ của mình về vết kiếm trên mặc bảo đã dừng lại.
Chuyện gì đang xảy ra vậy?
Trần Mạc Bạch vẻ mặt nghi hoặc.
Rõ ràng là đi theo con đường của Bạch Quang lão tổ, tại sao tiến độ lại đứng im?
Trần Mạc Bạch do dự một hồi, quyết định dừng lại, không tiếp tục diễn luyện kiếm ý sau Kiếm Quang Hóa Hình.
Hắn để lộ một chút khí tức.
Đại Đạo Thụ trên đỉnh đầu có Tiệt Thiên Nhất Tuyến Trường Sinh Kiếm Ý, những năm gần đây, lúc rảnh rỗi hắn vẫn luôn xem xét nó, miễn cưỡng có thể thi triển.
Nhưng Trần Mạc Bạch biết rằng Trường Sinh Kiếm Ý này là của Thiên Tôn, nên căn bản không dám so sánh nó với vết kiếm trên mặc bảo của Bạch Quang lão tổ.
Hắn thu lại vết kiếm trên mặc bảo đã ảm đạm đi, vừa đau lòng.
Thứ này có chút lãng phí khi ở trong tay hắn, nếu cho một thiên tài Kiếm Đạo thực sự, ít nhất cũng có thể đặt vững nền tảng Kiếm Đạo Nguyên Anh.
Sau đó, Trần Mạc Bạch phát hiện thần thức của mình đã tiêu hao hơn bảy phần trong quá trình lĩnh hội.
Chỉ chút nữa là đạt đến cảnh giới Thần Chung Tấu Vang.
Hắn lập tức ngồi ngay ngắn trên bồ đoàn, thi triển Đan Phượng Triều Dương Đồ để khôi phục thần thức.
Trong quá trình này, hắn vẫn suy nghĩ về Kiếm Sát Lôi Âm vừa lĩnh ngộ, và về vết kiếm trên mặc bảo đã bị làm mờ khi chiếu qua thủy kính.
Phương Thốn Thư lục lọi hết những kiến thức Kiếm Đạo trong Thiên Toán Châu, hắn còn tải cả cuộc đời của Bạch Quang lão tổ vào.
Khi thần thức của hắn khôi phục, Trần Mạc Bạch đã hiểu sơ bộ về vết kiếm trên mặc bảo của Bạch Quang lão tổ.
Đây chính là Kiếm Đạo cực cảnh – Nhất Kiếm Phá Vạn Pháp!
Chính vì vậy, hắn có thể dễ dàng đạt được tham khảo khi thi triển Kiếm Quang Ngưng Sát, nhưng lại không có chút phản ứng nào với Kiếm Quang Hóa Hình – Nhất Kiếm Sinh Vạn Pháp.
Rõ ràng là sau khi Hóa Thần, Bạch Quang lão tổ trở lại đạo viện, hẳn là cũng biết cảnh giới Nhất Kiếm Sinh Vạn Pháp quá khó khăn, không phải thiên phú tuyệt đỉnh như bà thì căn bản không thể đi đến cuối cùng.
Thậm chí những đại tông sư Kiếm Đạo của Tiên Môn cũng chỉ mới nhập môn mà thôi.
Vì vậy, Bạch Quang lão tổ đã để lại vết kiếm trên mặc bảo, đó là đại chúng nhất về cảnh giới Nhất Kiếm Phá Vạn Pháp.
Với thiên phú Kiếm Đạo của bà, nếu có thể Nhất Kiếm Sinh Vạn Pháp, thì tự nhiên cũng có thể Nhất Kiếm Phá Vạn Pháp.
Vết kiếm trên mặc bảo ẩn chứa toàn bộ lý giải của bà về Nhất Kiếm Phá Vạn Pháp.
Bất kỳ kiếm tu nào, chỉ cần lĩnh hội được những nét ngang dọc này, đều có thể lấy cảnh giới Kiếm Đạo của bà làm tham khảo, soi chiếu quá trình tu hành Kiếm Đạo của bản thân, từ đó tìm ra những thiếu sót và sơ hở mà trước đây không nhận ra.
Giống như Trần Mạc Bạch, không chỉ bù đắp Xích Viêm Kiếm Quyết, mà còn tu luyện lại Nguyên Dương Kiếm Quyết.
Và sau khi bù đắp những sơ hở của bản thân, cảnh giới Kiếm Đạo mà hắn đã dừng lại từ lâu, liền tự nhiên đột phá đến Kiếm Sát Lôi Âm.
Đối với kiếm tu Tiên Môn, bộ mặc bảo này của Bạch Quang lão tổ có thể được gọi là “Kiếm Đạo Bán Nguyên”!
Nhận thức được điều này, Trần Mạc Bạch tự nhiên sinh ra lòng ngưỡng mộ vị Hóa Thần Chân Quân mà hắn chưa từng gặp mặt.
Không hổ là Hóa Thần Kiếm Đạo duy nhất Nhất Kiếm Sinh Vạn Pháp của Tiên Môn trong mấy ngàn năm qua!
Vừa nghĩ đến người lợi hại như vậy lại là chỗ dựa của mình, Trần Mạc Bạch lại càng thêm vui vẻ.
May mắn lúc trước chọn Vũ Khí đạo viện, nếu không mặc bảo này đâu đến lượt mình xem.