Đang phát: Chương 1060
Tuy nhiên, Tử Huyền chỉ liếc nhìn Hứa Thanh rồi thôi, nàng không muốn Hứa Thanh bị phân tâm vì chuyện này.
Hứa Thanh im lặng, ánh mắt dõi theo Tử Huyền nhìn về phía Cổ Hoàng Tinh, chìm trong suy tư.
Tử Huyền cảm nhận được vị trí của Thanh Đăng, nhưng việc lấy lại nó vô cùng khó khăn, kết quả khó đoán, không thể lường trước.
Nơi đó quá mức nhạy cảm, lại được phong ấn trùng điệp bởi những thế lực cấp cao.
Hắn không thể tự mình đi được.
Chính xác mà nói, trong toàn bộ Nhân tộc hiện tại, chỉ có một người đủ tư cách bước chân lên Cổ Hoàng Tinh.
Đó chính là Nhân Hoàng.
Chỉ có Nhân Hoàng mới có thể mở được phong ấn.
Hứa Thanh lộ vẻ suy tư, những điều Tử Huyền không nói, hắn cũng đã nghĩ tới.
Việc ngọn đèn bị lấy đi và đặt ở Cổ Hoàng Tinh vốn đã kỳ lạ.Suy xét kỹ hơn, có lẽ có nhiều người có thể lấy được ngọn đèn.
Nhưng sau khi lấy được đèn, người có thể đưa nó vào Cổ Hoàng Tinh, chỉ có Nhân Hoàng.
Có thể chính Nhân Hoàng đã lấy đi ngọn đèn, hoặc không phải Nhân Hoàng lấy, nhưng chắc chắn là Nhân Hoàng đã đặt nó ở Cổ Hoàng Tinh.
Vì vậy, việc xin Nhân Hoàng ban cho cơ hội lấy đèn là không thực tế.
Sau một hồi trầm ngâm, Hứa Thanh đột nhiên nói:
“Vẫn còn một người có thể bước vào Cổ Hoàng Tinh.”
Tử Huyền thu hồi ánh mắt, nhìn về phía Hứa Thanh.
“Tam công chúa từng nói, ngoài Nhân Hoàng ra, người có thể tham dự tế tổ còn có Thái Tử.”
“Chỉ là hiện tại Nhân tộc vẫn chưa lập Thái Tử.”
“Nếu có Thái Tử, và Thái Tử nguyện ý giúp đỡ, chúng ta sẽ có cơ hội lên Cổ Hoàng Tinh.”
Hứa Thanh bình tĩnh nói, thu hồi ánh mắt khỏi Cổ Hoàng Tinh.
Tử Huyền nghe vậy mỉm cười, quay đầu nhìn từ đường Ninh Viêm, nhẹ nhàng nói:
“Ta cũng có một biện pháp, cần chuẩn bị một chút, có lẽ có thể bước vào Cổ Hoàng Tinh mà không gây ra biến động lớn.”
“Về phần cách của ngươi, ta thấy nếu là Ninh Viêm thì hơi khó, nhưng đứa trẻ này phẩm chất không tệ.”
Lúc này, Ninh Viêm cũng vừa kết thúc một ngày tu hành, lại ngồi khoanh chân trong từ đường.Sau khi nghỉ ngơi một lát, trong mắt hắn lộ ra vẻ kiên định, trước bức họa chân dung của mẫu thân, tiếp tục tu hành.
Đối với hắn, việc cảm ngộ ở Cổ Hoàng Tinh là một trải nghiệm khắc cốt ghi tâm.
Bởi vì những ca ca tỷ tỷ của hắn hầu như đều có thu hoạch, dù không phải tất cả, nhưng cũng có cảm ngộ, chỉ riêng hắn là không có gì.
Chuyện này, ngoài mặt hắn tỏ vẻ không quan tâm, nhưng trong lòng vẫn có chút không cam tâm.
Thời gian cứ thế trôi qua, bảy ngày sau.
Việc lấy lại Thượng Thanh Đăng của Tử Huyền không thể hoàn thành trong thời gian ngắn, cần phải lên kế hoạch.Hứa Thanh cũng báo việc này cho Đội Trưởng, dù sao theo những gì hắn biết về Đội Trưởng, Đội Trưởng hẳn đã có chủ ý với Cổ Hoàng Tinh từ lâu.
Sự thật đúng là như vậy, Đội Trưởng tỏ ra vô cùng nhiệt tình, vỗ ngực nói với Hứa Thanh rằng nhất định sẽ tìm cách giải quyết đại sự này.
Về phần Tử Huyền thì chuẩn bị theo cách của nàng, còn Ninh Viêm thì tu hành nghiêm túc hơn bao giờ hết, gần như mỗi ngày đều ngồi thiền trong từ đường.
Toàn bộ Hoàng Đô, sau khi kết thúc việc cảm ngộ ở Cổ Hoàng Tinh, cũng dần trở lại bình tĩnh, mọi thứ bên ngoài nhìn vào đều khôi phục như cũ.
Chiến tranh với Hác Thiên tộc cũng trở nên thuận lợi.
Việc Viêm Nguyệt Huyền Thiên tộc tham gia, không gây ra nhiều trở ngại cho Nhân tộc như dự đoán.Bọn họ dường như chỉ muốn thể hiện thái độ, để xem phản ứng của Nhân tộc ra sao.
Về phần cụ thể bên trong và cách Nhân Hoàng đối phó như thế nào, Hứa Thanh không biết.
Lúc này, sau khi kết thúc mọi việc trong tay và củng cố Đế Kiếm bí tàng, hắn quyết định đến Thái Học.
Đã đến Nhân tộc Hoàng Đô, lại có đủ tư cách vào Thái Học, Hứa Thanh muốn xem Thái Học do Huyền Chiến Nhân Hoàng sáng lập có bao nhiêu tri thức.
Đối với tri thức, Hứa Thanh luôn tôn trọng.
Hắn hiểu rõ rằng so với toàn bộ Nhân tộc, tri thức mình nắm giữ chỉ là một giọt nước trong biển cả.
Hắn khát khao có được nhiều kiến thức hơn, muốn xem vô số tia lửa va chạm tư tưởng và các lưu phái của Nhân tộc.
Vì vậy, vào một buổi sáng, Hứa Thanh đến Thái Học ở phía bắc Hoàng Đô.
Khu vực Thái Học rất rộng lớn, như một tòa thành nhỏ, bên trong là những tòa tháp trắng, trông rất sạch sẽ và ít người.
Chỉ có phía trước là dựng hai pho tượng, một già một trẻ, một cao một thấp, lão giả mặc văn bào, thiếu niên mặc áo vải thô.
Lão giả tang thương, bao hàm trí tuệ, chắp tay.
Thiếu niên linh động, vẻ mặt cung kính, khom người.
Hai pho tượng cúi chào nhau.
Ý là trưởng ấu có thứ tự, học thức được truyền thừa, nên thiếu niên phải bái, còn lão giả chắp tay, ý là ngoài thân phận, giữa họ có sự bình đẳng thuần túy, không vì truyền thừa mà tự kiềm chế, cũng không nên có thành kiến bè phái.
Mang ý nghĩa chúc phúc.
Hai pho tượng này do chính Nhân Hoàng bố trí, làm Thái Học Chi Môn.
Giữa họ có ánh sáng lấp lánh, tạo thành một cánh cửa lớn.
So với những tháp trắng yên tĩnh phía sau, cánh cửa này nhộn nhịp người ra vào.Dù là người cao quý hay thấp hèn, khi bước qua cánh cửa này, thân phận của họ đều bình đẳng.
Tất cả đều là học sinh.
Tuy nhiên, quy củ vẫn là quy củ, vẫn có những người cố ý phô trương thân phận, nhưng nhìn chung, môi trường Thái Học, nhờ sự tồn tại của Huyền Chiến Nhân Hoàng, mà vẫn giữ được ước nguyện ban đầu.
Hứa Thanh cảm nhận được điều đó khi bước qua cánh cửa vào Thái Học.
Bên trong Thái Học không phải là những tháp trắng trống trải ở Hoàng Đô, mà là một không gian riêng biệt, rộng lớn hơn bên ngoài rất nhiều, như một tòa thành nhỏ.
Phong cách kiến trúc vẫn thống nhất với bên ngoài, với những tháp trắng cao thấp khác nhau.
Thái Học bên ngoài như một hình ảnh thu nhỏ của Thái Học thực sự.
Học sinh ở đây rất đông, tất cả đều mặc đồng phục, giống như thiếu niên trong pho tượng, đi lại giữa các tháp trắng.
Mỗi người đều đeo mặt nạ, thay đổi giọng nói, khó phân biệt nam nữ.
Tất cả những điều này là do quy tắc ở đây tạo ra.Khí tức cũng vậy, khi xuất hiện ở một vị trí, sẽ không cố định.
Về lý thuyết, không ai có thể dò xét ra thân phận thật của người khác.
Hứa Thanh xuất hiện ở phía tây nam Thái Học, nhìn đám người nối liền không dứt, vừa đi vừa thảo luận sôi nổi.
Có người đi một mình, vội vã.
Có người khoanh chân ngồi ở nơi trống trải, như đang trầm tư.
Vô số kiểu dáng khác nhau.
Những tháp trắng trong Thái Học là biểu tượng của các lưu phái.Tháp càng cao, càng có nhiều người tán thành và gia nhập lưu phái đó.
Có những tháp cao với nhiều học sinh ra vào, vô cùng náo nhiệt.
Cũng có những tháp cao, không ai thèm nhìn, hoàn toàn bị bỏ qua.
Thậm chí có những học sinh nhiệt tình, đứng trước tháp trắng của mình, lôi kéo người qua đường, giới thiệu lưu phái của mình.
“Vị học sinh này, đến xem Đoán Linh Lưu của chúng ta đi.Đoán Linh chỉ pháp, nghiên cứu hồn phách và ý niệm.Thân thể chúng ta chỉ như chiếc thuyền, chỉ khi tu luyện linh hồn đến cực hạn, mới có thể siêu thoát, thành tựu thiên đạo.”
“Trong tất cả các lưu phái ở Thái Học, Thiên Nhân Lưu của chúng ta tuyệt đối là huyền diệu nhất.Thiên địa phàm là ba cảnh giới khác nhau, đến với ta…”
“Thiên Nhân Lưu, từ phàm hóa địa, địa thăng thiên nhân, vạn vật thảo mộc, đều có thể ngộ!”
“Cổ ngữ nói đạo có ba ngàn, không phân biệt mạnh yếu, thảo mộc dù là ngoại đạo, cũng có thể hái sao.Hoan nghênh đến tìm hiểu lưu phái thảo mộc của chúng ta!”
Khi Hứa Thanh đi về phía trước, bên tai hắn vang lên những âm thanh tương tự, thậm chí có người còn ngăn hắn lại, nhiệt tình giới thiệu lưu phái của mình.
Thậm chí có những lưu phái có sự khác biệt về lý tưởng, tranh luận gay gắt.
Ban đầu, Hứa Thanh có chút không quen với nơi này.Hắn chưa từng thấy nơi nào như vậy, cũng thử bước vào một số tháp trắng.Dù không chọn gia nhập, nhưng hắn đều tiếp thu những kiến thức bên trong.
Bên trong giống như tàng thư các, Hứa Thanh tùy ý xem xét và tham khảo.
Sau khi xem xét, Hứa Thanh vô cùng kinh ngạc.
Trong lưu phái thảo mộc, hắn không chỉ thấy những kiến thức mình đã học, mà còn có những kiến giải độc đáo.
Còn có Đoán Linh Lưu Bạch Tháp, cung cấp ý tưởng tu hành, khiến Hứa Thanh phải suy nghĩ sâu sắc.
Lưu phái Thuần Lưu rất đặc biệt, không thuần thú mà thuần khí vận, khí vận của dị tộc.
Tất cả những điều này khiến Hứa Thanh dâng lên hứng thú và tôn kính đối với Thái Học.
Bất kể những kiến thức này có trải qua được thử thách của thời gian hay không, nhưng trong môi trường này, sự va chạm tư tưởng và linh cảm của Nhân tộc có thể nói là một cuộc phục hưng.
Khi đi về phía trước và tìm hiểu, Hứa Thanh cũng biết lưu phái lớn nhất ở Thái Học hiện nay.
Dung Thần Lưu.
Gần ba thành học sinh gia nhập lưu phái này.
Lưu phái này chủ trương cải tạo bản thân, cấy ghép máu thịt của thần tính sinh vật vào cơ thể mình, để bản thân dần thích ứng, cho đến khi khống chế được.
Cuối cùng, khi toàn thân đều thay thế bằng huyết nhục thần tính, những đặc tính, dị chất và linh khí của sinh vật thần tính sẽ không còn có hại, mà trở thành tài sản.
Mục tiêu cuối cùng của phái này là Dung Thần.
Dung hợp linh huyết nhục của thần, cuối cùng thành thần.
Phái chủ của lưu phái này là một người đàn ông trung niên rất có khí chất, mặc văn bào khác với học sinh.
Dù đeo mặt nạ, không nhìn thấy diện mạo, nhưng phong thái nho nhã rất rõ ràng.
Khi Hứa Thanh đến bạch tháp của lưu phái này, vị phái chủ vừa bước ra, ánh mắt bình thản lướt qua đám người.
Hứa Thanh dừng bước.
Khí chất này của đối phương khiến hắn nhớ đến một người ở Phong Hải quận.