Đang phát: Chương 1019
Trần Mạc Bạch đã tu luyện Trần Mạc Bạch Ngự Thần Thuật đến mức cao nhất.Dù có thể tăng cường sức mạnh thần thức, nó không còn phù hợp với cảnh giới hiện tại của hắn.
Ba công pháp thần thức phù hợp nhất cho tu sĩ Thuần Dương Quyến là Đại Nhật Kim Ô Pháp, Chúc Long Hàm Quang Thuật và Đan Phượng Triêu Dương Đồ.Trần Mạc Bạch đã tải xuống và nghiền ngẫm chúng từ thư viện Tiên Môn.
Khi Kết Anh, thần thức và linh lực sẽ hợp nhất thành Nguyên Anh sơ khai.Do đó, việc chọn công pháp thần thức cần xem xét khả năng hỗ trợ hoặc thúc đẩy Kết Anh.Hơn nữa, Nguyên Anh một khi hình thành thì không thể thay đổi, định hình con đường tu luyện tương lai.
Đại Nhật Kim Ô Pháp kết hợp với Thuần Dương Quyến được xem là mạnh nhất.Nguyên Dương lão tổ năm xưa đã dùng nó để Kết Anh, luyện thành Cửu Thiên Nguyên Dương Tử Cực Tướng, điều khiển âm dương, niệm động đốt núi nấu biển, thậm chí có chiến tích tiêu diệt cả một ngôi sao.Nhưng tu luyện pháp này khiến tình khí thần quá dương cương, khó phá Anh thành Thần.
Nguyên Dương lão tổ từng nói nếu không phải Tiền Thiên Thuần Dương Thế, ông không thể chịu được dương hỏa bá đạo này.Pháp Thân Thuần Dương được tu luyện sớm để tạo nền tảng, Tiên Môn có vài người đi theo con đường Hậu Thiên thành tựu Thuần Dương Chỉ Thế để Kết Anh.Nhưng liệu có thể Hóa Thần hay không vẫn là ẩn số.
Trần Mạc Bạch tin rằng với thân phận và bối cảnh của mình, Tiên Môn sẽ đối đãi như Nguyên Dương lão tổ, đưa đến Thái Âm Tỉnh để tu luyện khi đến thời điểm quan trọng.Tuy nhiên, Nguyên Dương lão tổ có thể thành công nhờ là kỳ tài ngút trời, người có thiên phú số một Tiên Môn.Trần Mạc Bạch lo sợ rằng mình sẽ không lĩnh hội được bí quyết phá Anh thành Thần, trở về trong thất bại, danh tiếng tiêu tan.
Nếu có đủ Ngộ Đạo Trà, hắn sẽ cân nhắc con đường của Nguyên Dương lão tổ.Chỉ khi Hóa Thần, hắn mới có thể…
Chúc Long Hàm Quang Thuật là một phần của Lục Ngự Kinh, giúp củng cố căn cơ Nguyên Anh.Sau này, có thể dùng Thuần Dương Nguyên Thần diễn hóa Chúc Long pháp tướng, nắm giữ lẽ phải của trời đất, điều khiển lục khí.
Đây là phỏng đoán của Nguyên Dương lão tổ sau khi Hóa Thần, vì “Dương Bộ Kinh” và “Minh Bộ Kinh” trong Lục Ngự Kinh có cùng điểm đến với Thuần Dương Quyến, nhưng Lục Ngự Kinh lại trình bày vũ trụ rộng lớn hơn.Khi tu vi sa sút, Nguyên Dương lão tổ đã nghiên cứu Lục Ngự Kinh để tìm tòi cảnh giới trên Hóa Thần.Dù không thành công, ông tin rằng đã hoàn thành lý thuyết từ Thuần Dương Quyến đến Lục Ngự Kinh.Nếu ngay từ đầu chọn Chúc Long Hàm Quang Thuật, có lẽ ông đã biến lý thuyết thành thực tế, bước lên cảnh giới cao hơn Hóa Thần.
Tri thức Tiên Môn được chia sẻ, nên những nghiên cứu của Nguyên Dương lão tổ được công khai sau khi ông qua đời.Trần Mạc Bạch tu luyện Thuần Dương Quyến nên rất hứng thú với điều này.
Cuối cùng, Đan Phượng Triêu Dương Đồ do Vân Nha lão tổ của Vũ Khí đạo viện truyền lại cùng với Thuần Dương Quyến, là công pháp Thiên Thư từ giới ngoại.Trước Nguyên Dương lão tổ, tu sĩ Thuần Dương Quyến đều dùng nó làm công pháp thần thức.Dù chưa ai đạt đến cảnh giới cao nhất, Vân Nha lão tổ nói rằng trong đạo tràng cổ xưa của ông, có người đã luyện thành pháp tướng Tam Thanh Điểu, vô địch chư thiên.
Vân Nha lão tổ xuất thân từ Đan Đỉnh phái, chữ “Đan” đầu tiên chính là chỉ công pháp này.Nhưng nó có vấn đề: là cổ pháp, cần tu sĩ hao phí thời gian tôi luyện để kết hợp với Thuần Dương Quyến tân pháp của Nguyên Dương lão tổ.Hơn nữa, phân chia cảnh giới khá giản lược, không chi tiết như phân chia chín tầng hiện tại của Tiên Môn.Đan Phượng Triêu Dương Đồ chỉ có bảy tầng: Kim Đan, Nguyên Anh tiền/trung/hậu kỳ, và tầng cuối cùng mô tả Hóa Thần, cảnh giới chưa ai đạt được.Dù vậy, lời của Vân Nha lão tổ đảm bảo rằng nội dung tầng cuối cùng là chính xác.
Sau khi Nguyên Dương lão tổ Hóa Thần, đa số tu sĩ Thuần Dương Quyến đã từ bỏ Đan Phượng Triêu Dương Đồ để chọn Đại Nhật Kim Ô Pháp.Sau khi Nguyên Dương lão tổ qua đời, có thêm lựa chọn Chúc Long Hàm Quang Thuật.
Khoảng ngàn năm trước, Tiên Môn đã tranh luận sôi nổi về cổ pháp và tân pháp của Thuần Dương Quyến.Đại diện hai bên là Vũ Khí đạo viện và Thuần Dương học cung.Vũ Khí đạo viện đại diện cho phái thủ cựu đã thất bại trong cuộc tranh luận này.Dù vậy, họ rất thức thời, gia nhập Thuần Dương học cung.Xét về nguồn gốc, họ là Thuần Dương chính thống.Dù Thuần Dương học phủ có Bố Thiên đạo viện chống lưng, họ cũng không thể phản bác điều này.Mối thù giữa Vũ Khí đạo viện và Thuần Dương học cung đã kết thúc như vậy.
So với Đại Nhật Kim Ô Pháp và Chúc Long Hàm Quang Thuật, Đan Phượng Triêu Dương Đồ tu hành chậm hơn, nhưng đây lại là ưu điểm với Trần Mạc Bạch.Vì tu luyện công pháp này cần một gốc Ngô Đồng linh mộc làm nơi trú ngụ cho thần thức.Ngô Đồng linh mộc phẩm giai càng cao, tốc độ tu hành càng nhanh.
Vân Nha lão tổ đã mang đến nhiều Thanh Đồng Miêu, để đệ tử tìm linh mạch thích hợp trồng.Bích Ngọc Ngô Đồng ở Đan Hà Thành là phát triển tốt nhất.Dư Thiên Quang đã đến đây sau khi Kết Đan để mượn Bích Ngọc Ngô Đồng tứ giai thượng phẩm tu luyện Đan Phượng Triêu Dương Đồ.Chỉ tiếc, hắn đã gặp phải Tà Đạo cự phách của Phi Thăng giáo, bị gieo Thôn Thần Thuật, thân bại danh liệt.
Trần Mạc Bạch trấn thủ Đan Hà Thành, gần như một mình hưởng thụ Bích Ngọc Ngô Đồng.Với điều kiện này, hắn cảm thấy phải tận dụng nó, nếu không sẽ phụ lòng ưu đãi của Tiên Môn.