Đang phát: Chương 10
Đêm dài thăm thẳm, không trăng, chỉ có muôn vàn tinh tú lấp lánh trên bầu trời.Hè về, vạn vật bừng lên sức sống mãnh liệt.Dịch Thiên Hành ngồi bên hồ nước, gần căn tiểu hắc ốc quen thuộc, hít hà hương cỏ dại thoảng đưa trong gió, cảm nhận hơi ẩm tanh nhè nhẹ từ mặt hồ phả vào.Chàng khẽ nhắm mắt, ngửa mặt lên trời góc bốn mươi lăm độ.
Chàng luôn hoang mang về cơ thể mình, mơ hồ cảm thấy bản thân khác biệt, thậm chí là yêu loại.Nhưng những chuyện quái dị, thần quái này, chàng không tài nào tin nổi.Muốn tìm một lời giải thích hợp lý, nhưng với kiến thức vật lý ít ỏi từ sáu quyển sách cấp ba, chàng hoàn toàn bó tay.
Vậy là chàng tìm đến huyền học, nhưng những bậc thầy kia lại quá ấu trĩ.Cuối cùng, chàng đành tìm an ủi trong tiểu thuyết võ hiệp.Nhìn những cao thủ phi thiên độn địa, chàng mới cảm thấy vơi đi phần nào, tự nhủ: “Đây mới là thần tiên, so với ta còn trâu bò hơn nhiều…” Đôi khi đọc Kim Dung, chàng lại mơ mộng mình không phải sinh ra đã vậy, mà là khổ luyện chân khí hộ thể ở Thiếu Lâm Tự.Tiếc thay, cái lý do này đến chính chàng cũng không thể lừa gạt nổi.
Không biết nhà triết học nào đã nói, loài người cuối cùng sẽ ký thác hy vọng vào tôn giáo khi không thể lý giải sự vật.Dịch Thiên Hành cũng không ngoại lệ, điển hình cho đám tiểu gia Hoa Hạ.Chàng không muốn ôm kinh Cựu Ước, lại thích vẻ khả ái của những thiên sứ nhỏ có cánh, thế là chàng ghét cay ghét đắng gã Lão Biến Thái Jehovah…và bắt đầu tu thiền.Cái gọi là tu thiền của chàng, cũng chẳng khác gì học vật lý, mượn vài cuốn kinh Phật từ thư viện thành phố rồi về nhà tụng mù, chẳng biết có tu thành chính quả gì không.Nếu Tây Thiên có Phật, e rằng cũng bị cái thằng nhóc cùn này chọc cho Niết Bàn hết cả đám.
Gần đây, chàng đọc “Tọa Thiền Tam Vị Kinh”, trong đó có đề cập đến Ngũ Môn đối trị.Mà Dịch Thiên Hành xem kinh Phật vốn là để tìm phương thuốc, nên rất hợp ý, tỉ mỉ đọc một lượt rồi khắc sâu vào đầu.Sách viết: “Người dâm dục, dùng pháp môn bất tịnh trị; người giận dữ, dùng pháp môn từ tâm trị; người ngu si, dùng pháp môn quán nhân duyên trị; người đa sầu, dùng pháp môn niệm tức trị; người chờ lâu, dùng pháp môn niệm Phật trị.”
Trước đây, trong căn tiểu hắc ốc, chàng đốt ngọn đèn nhỏ hai mươi lăm oát tù mù, vừa vò đầu vừa đọc, mãi không hiểu mình mắc phải loại bệnh nào, nên dùng pháp môn nào để trị.Cuối cùng, chàng đành nhắm mắt chọn bừa “người ngu si”.Suy nghĩ của chàng rất đơn giản: nếu đám côn đồ kia có được năng lực quái dị này của mình, chắc ngày ngày cười như nắc nẻ, đâu đến nỗi cau mày ủ rũ như chàng.Giống như trúng được xe con hạng sang trong xổ số, người ta không thích lại lo lắng có cạm bẫy, trong mắt thế nhân, chắc chắn là kẻ ngu si nhất hạng.
Vậy là chàng dốc lòng nghiên cứu cái gọi là “pháp môn quán nhân duyên” chuyên trị bệnh ngu si…Nhưng sau một tràng “vô minh duyên khởi”, đầu óc chàng choáng váng cả lên.Mãi đến mấy chữ “phẩm xả” phía sau, chàng mới lờ mờ hiểu ra chút gì đó, đặc biệt là “thân thể thì vốn không…thân là bọt bóng, không thể tay bắt; thân thể như biển, không ngại ngũ dục”…
…
…
Chàng mơ hồ cho rằng mình đã hiểu được điều gì đó, nhưng thực ra vẫn là chưa hiểu gì cả.Tu thiền mà thành ra học thuộc lòng kinh sách như chàng, Dịch Thiên Hành chắc chắn không phải là người đầu tiên trên đời.Chắc hẳn những vị hòa thượng không biết chữ thời xưa cũng được nhồi nhét kiến thức để thành Phật Mật Cấp.Nhưng loại người học thuộc rồi bắt đầu lâng lâng, cho rằng mình đã ngộ ra điều gì đó như chàng, chắc cũng hiếm thấy.
Nếu chàng chưa ngộ ra điều gì, thì chỉ quyết định được một đạo lý, đó là: Kệ mẹ nó.
Ngay cả bản thân cũng kệ, mặc xác mình là yêu quái nhập thể hay Thánh Anh chuyển thế, thậm chí chỉ là đột biến gen thôi.Trên đời vốn lo lắng đã nhiều, còn muốn nghĩ nhiều làm gì nữa? Sông đổ ra biển, vốn là chuyện tự nhiên.Nếu đám côn đồ kia tìm đến cửa, mình tuy rằng cứng cáp như xe tăng, nhưng cũng không dại gì mà chìa đầu ra cho người ta nện.
Dịch Thiên Hành tự cho là đã ngộ ra một đạo lý chẳng ra gì, tâm tình bỗng tốt hẳn lên, liền ngồi xuống bên hồ hóng mát.
Cái hồ này, có lẽ cũng là cái hố còn lại sau vụ nổ năm nào, mưa dầm lâu ngày, dần dần biến thành một mặt nước xanh trong.Dịch Thiên Hành không biết chuyện này, càng không biết mình được ông nội nhặt về vào cái ngày nổ tung ấy.Chàng chỉ luôn cảm thấy có chút kỳ lạ, mỗi khi phiền muộn, ngồi bên cái hồ này liền lập tức thấy bình tâm.
Mấy hôm nay không mưa, nước hồ không đục.Dịch Thiên Hành “oa oa” kêu lên, cởi trần như nhộng, nhảy xuống nước, làm tung tóe bọt nước.
Bỗng nhiên cảm thấy lưng hơi ngứa, chàng liền lấy một hòn cuội bên đường, khẽ hà hơi, dùng tay chẻ làm hai khúc, còn cầm trong lòng bàn tay múa may vài đường, mới chọn lấy mảnh sắc nhọn hơn, dùng sức chà xát lên người.
May mắn chàng ở trong căn tiểu hắc ốc vắng vẻ, trời vừa tối xung quanh đã không một bóng người, cũng chẳng ai muốn lại gần cái nơi quanh năm nồng nặc mùi xú uế này.Nếu không ai nhìn thấy cảnh một gã dùng đá nhọn làm khăn mặt, không biết sẽ nghĩ gì.
Dịch Thiên Hành chỉ là nghịch nước thôi, lát nữa còn phải đến Cộng Hòa thôn kiếm ăn, nên cũng không dùng xà phòng, chỉ dùng mảnh đá kia chà xát khắp người.Chàng ngắm nhìn đám bèo xanh trôi lững lờ trên mặt nước, nghe tiếng ếch xanh kêu “oa oa” bên khe đá ven đường, tâm tình dần dần an hòa trở lại, rồi nghĩ đến cảnh chiều nay cùng Trâu Lôi Lôi cùng nhau đạp xe về nhà.
Lúc ấy, chàng đang chìm trong cái cảm giác quái dị của một kẻ khác thường lạc giữa đám đông, nên cẩn thận hỏi Trâu Lôi Lôi: “Ngươi nói, nếu ta thật sự là một con quái vật thì sao?”
Câu trả lời của Trâu Lôi Lôi lúc ấy khiến chàng cảm thấy rất vui, rất tự nhiên, cũng phù hợp với hình mẫu bạn lữ lý tưởng của Dịch Thiên Hành.Cô nàng mở to đôi mắt to tròn đen láy, nghiêm túc nói:
“Vậy ngươi cứ biến thành quái vật cho ta xem đã, rồi ta mới quyết định xem phải làm sao.Nếu có thể đẹp trai hơn bây giờ, thì còn gì bằng…”
…
…
Nghĩ đến câu nói này, Dịch Thiên Hành bật cười ha hả trong hồ.Chàng lên bờ, ném đá xuống nước, làm kinh động ếch kêu côn trùng rống, cào cá con Hạ Mộng, rồi xoay người lại vào căn tiểu hắc ốc, mặc lên chiếc quần bò đen không thể đen hơn, khoác vào chiếc áo công nhân màu lam không biết của xưởng may nào, đội lên chiếc mũ rơm đã sờn rách, nắm chặt chiếc khăn tay trắng không giặt ra màu —— đúng, cũng là bộ quần áo lao động rách rưới mà chàng mặc mỗi khi trời tối —— đi đi lại lại, ngắm cảnh lưu luyến, giống như Tô Đông Pha đêm đi chùa nào đó, tiêu sái hướng về bãi rác Cộng Hòa thôn.