Chương 1614 Không phải rượu ngon không uống

**Chương 4: Không phải rượu ngon không uống**
Khương Vọng vừa tròn 21 tuổi vào ngày 28 tháng 1 năm nay.Điều đó có nghĩa là, tại buổi lễ tế lớn hôm nay, một Hầu tước có quân công, sở hữu lãnh địa ba ngàn hộ dân, lại còn chưa đến 21 tuổi đã xuất hiện! Tên của người đó là Khương Vọng! Kỷ lục phong Hầu trẻ tuổi nhất trong lịch sử Đại Tề đế quốc đã được đẩy lên thêm vài năm!
Lãnh địa ba ngàn hộ dân có ý nghĩa gì? Ba ngàn hộ dân của Tề quốc, quyền sinh sát nằm trong tay Khương Vọng.Khương Vọng có công trong chiến tranh chinh phạt nước Dương, được phong đất ở trấn Thanh Dương.Một mặt, triều đình Tề muốn mượn ảnh hưởng của Khương Vọng để củng cố sự cai trị tại Dương quốc.Mặt khác, Khương Vọng chỉ được hưởng quyền thu thuế trên vùng đất này, và chỉ có thể giảm thuế, không được tăng.Việc quản lý dân chúng vẫn do triều đình Tề nắm giữ.Khương Vọng có thể chi phối việc bổ nhiệm quan chức địa phương, nhưng chức đình trưởng vẫn phải báo cáo lên quận phủ.Nếu dân chúng đói khổ, Khương Vọng cũng sẽ bị triều đình truy trách nhiệm.
Trong chiến tranh chinh phạt nước Hạ lần này, sau khi tiêu diệt chính quyền Hạ quốc, triều đình Tề cũng phong đất cho các tướng lĩnh có công.Khương Vọng được phong đất ở Li Đàm, Trọng Huyền Thắng được phong đất ở Minh Không Hàn Sơn…Về bản chất, đây là việc triều đình mượn uy vọng của các công thần để củng cố sự cai trị tại Hạ quốc.Quyền lực trên những vùng đất này còn lâu mới sánh được với lãnh địa thực thụ.Quan trọng hơn, Li Đàm, Minh Không Hàn Sơn và trấn Thanh Dương đều là những vùng đất vừa mới chiếm được.Dù về mặt pháp lý đã thuộc về Tề quốc, nhưng cần thời gian để đồng hóa người dân nơi đây.Đây là một tình huống đặc biệt trong chiến tranh.
Việc phong Hầu và ban lãnh địa thực thụ khác nhau ở chỗ, vùng đất được phong là nơi người Tề đã sinh sống qua nhiều thế hệ, gắn bó chặt chẽ với vận mệnh quốc gia Đại Tề.Danh sách hộ tịch sẽ được giao cho Khương Vọng.Khương Vọng có thể dời họ đến lãnh địa của mình, thu phục những người dân đầu tiên hoàn toàn do mình kiểm soát, hoặc giữ họ ở nguyên quán và chỉ thu thuế.Việc nuôi sống ba ngàn hộ dân không phải là gánh nặng quá lớn đối với một cường giả siêu phàm.Nhưng nó đại diện cho một vinh dự cao quý, cho thấy công Hầu gắn bó với quốc gia, có thể cùng Thiên Tử hưởng thụ sự cung phụng của muôn dân.Lãnh địa càng lớn, càng có lợi cho quốc gia, và có lợi ích to lớn trong việc tu hành.
Định Viễn Hầu đã lập công phá Hạ từ 33 năm trước, sau đó chinh chiến nhiều năm, tích lũy vô số công lao, và cuối cùng được phong Hầu nhờ những đóng góp trong chiến tranh diệt Dương.Lãnh địa lúc đó của ông ta chỉ có bảy ngàn hộ dân.Phải đến lần chinh phạt nước Hạ này, sau khi phá Kiếm Phong Sơn, đẩy lui Ngu Lễ Dương, chém Long Tiều, thống soái quân Trấn Quốc của Hạ, và giành được Đồng Ương, ông ta mới được tăng thêm ba ngàn hộ dân, trở thành Vạn Hộ Hầu.Vạn Hộ Hầu đã là đỉnh cao của tước vị.Khương Vọng đã hoàn thành thành tựu lãnh địa ba ngàn hộ dân khi còn rất trẻ.Đây không chỉ là vinh quang cá nhân, mà còn là một kỳ tích có thể so sánh với những chiến công hiển hách trên khắp thiên hạ.
Mọi người reo hò, ăn mừng cho tương lai của Đại Tề.
Trên bậc thềm đỏ, Khương Vô Hoa vỗ tay cười lớn, trên mặt tràn đầy sự thoải mái.Khương Vô Tà vừa cười vừa lắc đầu, bóc một quả tuyết trắng và nuốt một ngụm.Chỉ có Khương Vô Ưu ngồi thẳng, không có bất kỳ cử động thừa thãi nào.Niềm vui sướng tràn ngập trong đôi mắt phượng của nàng.Đến hôm nay, không ai còn nghi ngờ con mắt tinh đời của nàng.Câu nói “Cái gọi là anh hùng, chính là người biến điều không thể thành có thể” đã trở thành một sự miêu tả chân thực về Khương Vọng.Việc nàng không tiếc đầu tư toàn bộ tài nguyên hải ngoại của mình vào Khương Vọng đã được chứng minh là một khoản đầu tư khôn ngoan, mang lại lợi nhuận gấp trăm ngàn lần.
Một Khương Vọng ở Thanh Dương đã mang về một Võ An Hầu! Số người có công lao lớn như vậy ở độ tuổi của Khương Vọng là vô cùng hiếm hoi trong lịch sử Tề quốc.
Thái giám Khâu Cát tự tay khoác lên cho Khương Vọng chiếc áo mãng bào lộng lẫy, biểu tượng cho thân phận Võ An Hầu.Giống như việc thái giám Trọng Lễ Văn quen biết khoác áo cho quân Hầu Trọng Huyền Tuân, những chi tiết này cho thấy sự ân sủng của Thiên Tử.Người Tề coi trọng màu tím, vì vậy áo hầu cũng lấy màu tím làm chủ đạo, thể hiện sự cao quý.Chín con mãng xà như nuốt mây mù.Hình ảnh núi sông vạn dặm ẩn hiện trên vạt áo.Chiếc áo xanh tiêu sái đã được thay thế bằng phong thái vương hầu! Khoác chiếc áo này lên vai, Khương Vọng đã trở thành bề tôi bậc nhất, có thể nhìn thẳng vào triều nghị đại phu, không cần tránh đường khi gặp Cửu Tốt thống soái, có tư cách dự thính các cuộc họp của Chính Sự Đường, ngang hàng với thượng khanh Ngu Lễ Dương.
Trong tiếng reo hò vang dội, hai vị quân công Hầu gia trẻ tuổi nhất của Tề quốc đều thong dong.Họ liếc nhìn nhau rồi tạm thời lùi sang hai bên.Tào Giai, chủ soái trong chiến dịch chinh phạt nước Hạ và là người đã chứng đạo chân quân ở Hạ quốc, bước lên đài cao.
Thiên Tử Tề ngồi trên ngai rồng, nhìn xuống và chậm rãi nói: “Tào khanh vất vả rồi.”
Tào Giai cởi bỏ áo giáp, chắp tay thi lễ và nói: “May mắn không làm nhục mệnh!”
Cuộc đối thoại ngắn gọn giữa quân và thần thể hiện sự tin tưởng lẫn nhau.Thiên Tử vung tay áo, Giang Nhữ Mặc lại giở một phần chiếu thư.Đây là phần chiếu thư thứ ba và cũng là cuối cùng mà đại tướng Giang Nhữ Mặc tự mình tuyên đọc hôm nay.Khuôn mặt ông ta rộng rãi, giọng nói ôn hòa, nhưng lại vang vọng khắp nơi:
“Năm xưa, Thái Tổ khai quốc, lập nghiệp chỉ trong mười một giáp, 21 năm bình định giang sơn.Đến khi Võ Đế phục quốc, chỉ có ba vạn binh, 37 trận chiến khôi phục xã tắc.Trẫm ban đầu là thái tử, mặc giáp chinh phạt tứ quốc.Sau khi lên ngôi, diệt thêm bảy nước.Lúc đó có Hạ Đế Tự Nguyên, quét ngang thiên hạ, thôn tính đông nam, không ai dám chống lại.Trẫm rút kiếm nghênh chiến, dốc toàn lực đánh bại Tự Nguyên, bình định sáu quân, thôn tính đông vực, xây dựng bá nghiệp, Tề quốc từ đó xưng bá ở phía đông! Hiện nay, thiên hạ đại loạn, các nước tranh giành, các tông phái nhỏ bé mọc lên như nấm, tranh đấu gây ra thương vong hàng triệu người.Danh tướng trong thiên hạ nhiều như sao trên trời, nhưng người có thể chỉ huy một triệu quân lại rất ít! Nay có Tào Giai, có thể đảm đương trọng trách.Dẫn một triệu quân, đánh một trận diệt Hạ, hoàn thành tiếc nuối năm xưa của trẫm, thống nhất đông nam.Như Thái Tổ có Phụng Thiên thập thần, như Võ Đế có Trấn Quốc thất tướng, thì trẫm có Tào Giai! Phong tước Đốc Hầu, ban cho ba mươi ngàn hộ dân, truyền nhiều đời!”
Tào Giai được phong tước Đốc Hầu thế tập, trở thành huân tước cao nhất của Đại Tề đế quốc.Với tước vị, danh tiếng, quyền lực và thế lực này, từ nay về sau, ông ta có thể ngang hàng với đại nguyên soái Trấn Quốc.Trọng Huyền Tuân và Khương Vọng được phong tước Hầu chung thân, không thể truyền cho con cháu.Tước “Đốc Hầu” của Tào Giai là tước thế tập.So với Bác Vọng Hầu và Cửu Phản Hầu thế tập võng thế, tước vị này vẫn kém hơn một chút, vì mỗi đời kế tục sẽ bị giảm tước một bậc.Con trai của Tào Giai sẽ là bá tước, cháu sẽ là tử tước.Tuy nhiên, tước Hầu một chữ vẫn cao quý hơn tước Hầu hai chữ.Ngay cả Thạch Môn Lý thị cũng không có ba mươi ngàn hộ dân thực thụ.
Trong chiếu thư, Thiên Tử Tề trực tiếp so sánh Tào Giai với Phụng Thiên thập thần của Tề Thái Tổ và Trấn Quốc thất tướng của Tề Võ Đế.Linh vị của những nhân vật này được thờ trong thái miếu, chịu hương khói.Điện Phụng Thiên và điện Trấn Quốc được xây dựng để vinh danh những huân thần này.Thiên Tử Tề gần như đã tuyên bố rằng thái miếu chắc chắn sẽ mở thêm một điện thờ, hoặc song song với điện Phụng Thiên và điện Trấn Quốc, hoặc cao hơn, và Tào Giai chắc chắn sẽ được thờ trong đó! Đây không chỉ là vinh dự đặc biệt vô thượng, mà còn có ý nghĩa phi phàm trong thế giới rộng lớn này.
Phụng Thiên thập thần và Trấn Quốc thất tướng đều đã qua đời vì nhiều lý do khác nhau.Tu sĩ càng mạnh, một khi bị thương, càng khó chữa khỏi.Cường giả một khi chết đi, càng là tan biến hoàn toàn.Khương Mộng Hùng có thể trấn áp thông đạo lưỡng giới, dùng linh dược cứu sống Thập Tứ.Trong cùng điều kiện, cứu một tu sĩ Nội Phủ cảnh còn khó hơn gấp mười lần.Phục sinh một Thần Lâm tu sĩ là điều gần như không thể.Độ khó của việc cứu một người vừa mới chết và cứu một người đã chết từ lâu cũng hoàn toàn khác nhau.Thời gian càng lâu, càng khó khăn.Những huân thần được liệt kê trong điện Phụng Thiên và điện Trấn Quốc đều có tu vi chân nhân làm nền tảng.Khi họ chết, trời đổ mưa máu, thiên địa cùng bi.Sau khi chết, họ biến mất trong U Minh, ngay cả chân linh cũng không thể tìm thấy.
Nhưng việc được thờ trong điện lại khác.Linh vị của họ được đưa vào thái miếu, chịu sự cúng phụng của xã tắc Tề quốc.Được quốc thế nuôi dưỡng, hương khói cúng tế…Tinh thần, ý chí và thanh danh của họ có thể trường tồn.Dù đã chết từ lâu, tan thành mây khói, họ vẫn có hy vọng phục sinh! Đó là lý do tại sao các công Hầu coi trọng hương khói, và tại sao các thế gia ngàn năm lại hiển hách đến vậy.Việc có những lão tổ mạnh mẽ có khả năng phục sinh là nền tảng của thế gia! Đây là một trong những ưu điểm của thể chế quốc gia so với tông môn, chịu sự hương khói của muôn dân và mở ra sinh cơ cho thiên địa.Tất nhiên, những tông môn cổ xưa cũng có những thủ đoạn tương tự, nhưng không phổ biến như thái miếu của tông quốc.
Tào Giai đánh một trận diệt Hạ, không chỉ trở thành huân quý hàng đầu của Đại Tề, mà còn được Thiên Tử định sẵn cho tương lai.Từ nay về sau, Tào thị Đông Lai sẽ là danh môn số một của Đại Tề.Quận Đông Lai cũng trở thành quận duy nhất của Tề quốc có hai đại danh môn hàng đầu.Tuy nhiên, Kỳ thị, danh môn số một Đông Lai trước đây, đã suy yếu sau khi Kỳ Tiếu chia gia sản và tước đoạt quân quyền của Hạ Thi, và rất khó so sánh với Tào thị.
Cả buổi lễ tế, với việc Trọng Huyền Tuân, Khương Vọng và Tào Giai liên tiếp được phong Hầu, đã đạt đến cao trào.Tiếng chuông nhạc vẫn còn vang vọng trên không.Một cuộc chiến chinh phạt nước Hạ long trời lở đất đã chính thức hạ màn.
Mùa xuân năm Nguyên Phượng thứ 57, người Tề đã đạt được mọi điều họ muốn.Có quá nhiều người yên nghỉ trên đất Hạ.Như Bảo Bá Chiêu, như Âu Dương Vĩnh.Như doanh tiên phong thuộc bộ đội của Trọng Huyền Tuân, như Trọng Tân, người đã theo Trọng Huyền Tuân nhiều năm.Như hơn chín vạn quận binh thuộc bộ đội của Điền An Bình…Trong số doanh Đắc Thắng do Khương Vọng và Trọng Huyền Thắng chỉ huy, cũng có hơn hai ngàn người tử trận.Nhưng cũng có một số người đã leo lên một sân khấu cao hơn.Bởi vì: “Dựa quân chớ nói chuyện phong hầu, một tướng công thành vạn cốt khô!”
***
“Dựa quân chớ nói chuyện phong hầu, một tướng công thành vạn cốt khô…”
Hàng chữ này bị xóa đi trên trang giấy.
Ngày 24 tháng 1 năm Nguyên Phượng thứ 57.
Khương Vọng ngồi trước bàn sách gần cửa sổ, viết một bức thư dài.
Anh muốn kể cho Khương An An về mùa xuân ở Lâm Truy, miêu tả sự phồn hoa nơi đây, khoe khoang vinh quang mà anh đạt được, chia sẻ thành công và niềm vui của anh.Anh không hề đề cập đến những khổ đau và nguy hiểm mà anh đã trải qua.Trong suốt cuộc chiến tranh chinh phạt nước Hạ, anh không viết thư, và anh đã tích lũy rất nhiều điều muốn nói.Anh cũng muốn trò chuyện với Diệp Thanh Vũ về vấn đề giáo dục Tiểu An An, lên kế hoạch cho con đường tu hành của An An, và sử dụng tầm nhìn của một Thần Lâm để suy diễn các ứng dụng của Vân Triện thần thông.Tâm trạng của anh rất yên tĩnh, và ngòi bút lướt nhẹ trên trang giấy.
Ngoài cửa sổ là những hàng cây phong chưa đỏ, có thể nhìn thấy màu xanh tươi tốt.Sau khi kết thúc lễ vật dâng lên thái miếu, anh ghét phải tiếp đón những vị khách không ngớt và không muốn lãng phí thời gian quý báu của mình trong những bữa tiệc linh đình.Vì vậy, anh đã trốn đến Hà Sơn biệt phủ của Trọng Huyền Thắng.So với Dao Quang phường náo nhiệt và phủ Võ An Hầu đang được xây dựng, nơi đây yên tĩnh hơn nhiều.Tất nhiên, anh cũng muốn tránh những rắc rối vô nghĩa, chẳng hạn như cháu gái của triều nghị đại phu, thiên kim của Cửu Tốt thống soái, con gái của thị lang, và khuê tú của các danh môn…Ngay cả Ôn Đinh Lan của Yến Phủ cũng nhiều lần tổ chức thi hội, mời không ít bạn khuê phòng đến tham gia.Khương Vọng biết gì về thơ ca? Ngồi giữa một đám oanh oanh yến yến, nghe họ ngâm thơ vịnh cảnh còn mệt mỏi hơn cả khi truy sát Thượng Ngạn Hổ.
Tiếng sáo trúc du dương truyền đến.Khương Vọng lắc đầu theo điệu nhạc, ngòi bút lướt nhẹ trên trang giấy.Chắc chắn là người hàng xóm mới tỉnh rượu và bắt đầu một ngày vui vẻ.Có lẽ là để giữ thể diện cho thượng khanh Ngu Lễ Dương, quân Tề đã kết thúc qua loa nghi thức hiến tù binh thế hệ cuối Hạ Đế Tự Thành, và không làm nhục vị An Nhạc Bá này.Thậm chí, hậu cung và các phi tần của ông ta cũng được đưa đến bên cạnh ông ta.Những người còn lại thì bị phân phát.So với những vong quốc quân trong lịch sử, Tự Thành coi như có một kết cục tốt đẹp.Thiên Tử Tề không cần tìm kiếm cảm giác thành tựu trên người vị An Nhạc Bá này.Dù sao, ông ta đã từng là Thiên Tử của một quốc gia, sở hữu giang sơn rộng lớn.Gu thưởng thức của ông ta rất cao.Khương Vọng không hiểu gì về âm nhạc, nhưng tai anh cảm thấy rất thoải mái.
Mượn âm nhạc của người hàng xóm, anh từ từ viết xong thư.Anh nhẹ nhàng buông tay, Vân Hạc bay ra ngoài cửa sổ, thẳng lên trời cao.Trái tim anh cũng bay lên đỉnh mây.Trời trong gió mát, rất thích hợp để nhớ An An.
“Không gặp, không gặp, ta không gặp ai cả!”
Anh nghe thấy tiếng kêu gào.Đó là giọng của một người đàn ông trung niên phóng túng, thiếu kiên nhẫn và quý phái: “Đến, tiếp tục tấu nhạc, tiếp tục khiêu vũ!”
Khương Vọng đứng dậy rời khỏi thư phòng, đi qua sân và mở cửa lớn.Anh thấy trước đình viện của tòa nhà đối diện có một người đàn ông mặc hoa phục, khuôn mặt như hoa đào.Đó là Dân Vương của Đại Hạ, thượng khanh của Tề quốc.Ông ta từng lấy Đào Hoa Tiên làm hiệu, là người phong lưu số một của Đại Hạ.Một câu thơ tùy hứng trong lúc say rượu đã xếp hạng mười ba ngọn núi nổi tiếng của Hạ quốc, khiến “núi khác không kịp”.Ông ta đã viết nhiều khúc nhạc được người đời truyền xướng, và để lại bao nhiêu mối tình khiến các khuê phụ oán hận.Sau cuộc chiến tranh Tề – Hạ lần thứ nhất, ông ta đã gạt bỏ sự phóng đãng và quyết tâm tự cường, trở thành chân quân Thần Võ và là niềm hy vọng của toàn bộ Hạ quốc.Một mỹ nam tử môi hồng răng trắng như vậy là hiện thân cho thời kỳ thịnh vượng của Hạ quốc.
Người như vậy lại bị An Nhạc Bá từ chối gặp mặt.
Khương Vọng mở cửa, Ngu Lễ Dương xoay người lại, khuôn mặt rạng rỡ như ánh mặt trời.Thật là một vẻ đẹp như hoa nở.
“Ngu thượng khanh!” Khương Vọng trực tiếp hỏi: “Có muốn uống một chén không?”
Tề quốc không có chức thượng khanh, vị trí này được thiết lập riêng cho Ngu Lễ Dương.Vị trí vô cùng tôn vinh, nhưng thực quyền lại có chút ít.
Ngu Lễ Dương nở một nụ cười nhạt: “Ngu mỗ trời sinh tính xa hoa lãng phí, từ trước đến nay không phải rượu ngon không uống, không phải bạn tốt không tụ.Không biết Võ An Hầu có rượu gì?”
Khương Vọng nghiêng người và mời: “Tầm Lâm Lộc Minh!”
“Trong rượu Lộc Minh, coi là tuyệt phẩm.Người bên trong Võ An, tất nhiên là bạn tốt!” Ngu Lễ Dương cười lớn và đến: “Uống rượu thôi!”
Nhân sinh có bao nhiêu chuyện phải làm lại từ đầu.
Tỉ như hôm qua, sinh tử đánh nhau.
Tỉ như hôm nay, ngày xuân nấu rượu.
Thời tiết tốt.
***
PS:
1, Thực ấp: Ở trung quốc cổ đại, tại Chu lúc, thụ phong người đối với thực ấp có quyền thống trị.Tần Hán về sau, chỉ có ăn thuế quyền.Người viết tại Xích Tâm trong thế giới làm dán vào siêu phàm thế giới nhỏ bé điều chỉnh.
2, “Dựa quân chớ nói phong hầu sự tình, nhất tướng công thành vạn cốt khô!” —— Tào Tùng « Kỷ Hợi Tuế Nhị Thủ · Hi Tông Nghiễm Minh Nguyên Niên »