Chương 807 Từng vị tiên nhân ở trước

Bậc thầy luyện khí số một vùng Bắc Địa, Tấn Tâm An, đứng cạnh Tạ Quan Ứng và Trần Chi Báo, quan sát cảnh tượng trước Khâm Thiên Giám, nhìn vị phiên vương trẻ tuổi dù đang sa lầy trong chiến trận vẫn cố gắng kiềm chế khí thế, chợt cảm thấy xót xa, “Sao phải thế này?” Nghĩ bụng, “Đã giết đến Khâm Thiên Giám rồi, sao không buông tay mà chiến một trận?”
Tấn Tâm An, trên danh nghĩa là giám phó, thực chất là người của phe “áo trắng đỡ rồng” và Triệu Câu, biết rõ nhiều đại thần ở kinh thành không hiểu rõ nội tình.Hai đại trận trấn giữ Khâm Thiên Giám mới là trụ cột chống lại những cao thủ như Vương Tiên Chi hay Tào Trường Khanh.Vùng Bắc Mãng từng có chuyện giấu giao long trong vạc lớn, mượn cơ hội tạo ra dị tượng.Thủ đoạn của Khâm Thiên Giám cũng chẳng kém cạnh, thậm chí còn hơn.Tấn Tâm An biết rõ lần này nhắm vào Từ Phượng Niên, họ đã dùng đủ mọi thủ đoạn.Trong kế hoạch của Tạ tiên sinh, việc chọn ba trăm ngự lâm quân không chỉ vì sức chiến đấu của họ mà còn vì mối liên hệ giữa họ và khí số của nhà Triệu.Đặc biệt, việc thuyết phục hoàng đế cho một ngàn hai trăm kỵ binh tinh nhuệ do Mã Lộc Lang huấn luyện khẩn cấp tiến kinh càng là nhằm hao tổn khí số của Từ Phượng Niên.
Tấn Tâm An là bậc thầy nhìn khí số, hiểu rõ những chuyện hư vô mờ ảo này.Thực ra, nói đơn giản thì khí số chính là lòng người, là thời thế tạo anh hùng.Ngược lại, mất khí số là mất đi sự ủng hộ của trời đất, anh hùng cũng bó tay, mọi việc đều lụi bại.Vì vậy, Tạ tiên sinh thật sự độc ác, không chỉ xem thường sinh mạng của ba ngàn quân sĩ mà còn muốn Bắc Lương vất vả bao năm mới ngưng tụ được khí số, để Từ Phượng Niên tự tay đánh tan.Lần trước, Kỳ Gia Tiết mang kiếm đến Lương, không thể khiến Từ Phượng Niên dùng khí số Bắc Lương.Lần này, Tạ tiên sinh lại ép Từ Phượng Niên phải lựa chọn khó khăn: xông vào Khâm Thiên Giám, bất chấp hậu quả để chống lại hai đại trận, hay là để Bắc Lương, đang kẹt giữa Ly Dương và Bắc Mãng, mất đi cơ hội tranh giành thiên hạ?
Xem ra, so với việc Kỳ Gia Tiết đơn độc đến Lương, tâm cảnh của Từ Phượng Niên đã thay đổi, không còn bó tay bó chân nữa.
Dù đứng ở phe đối địch, Tấn Tâm An vẫn không khỏi bội phục Từ Phượng Niên khi chứng kiến cảnh tượng trước cửa.Những nhân vật mới nổi của Ly Dương như Lý Ngọc Phủ, Tề Tiên Hiệp, Hiên Viên Thanh Phong đều khiến người ta phải nhìn bằng con mắt khác.
Trước Khâm Thiên Giám, hôm qua Đặng Thái A vừa thể hiện tài năng “ngàn người ngàn kiếm” ở Thái An Thành, hôm nay Từ Phượng Niên cũng làm điều tương tự.Một trăm ngự lâm quân trước cửa đều thấy Từ Phượng Niên cưỡng ép mượn đao của mình.Hầu hết đều bị đánh lui ngay lập tức, ngã vào tường ngoài, khiến bức tường dày cộm rung chuyển.Vài tên thị vệ hung hãn không chịu lùi bước, định đoạt lại đao thì bị đâm vào người, cả người lẫn đao ghim vào tường.
Dương Đông Bình mang ba trăm ngự lâm quân đến, giờ chỉ còn chưa đến một trăm người sống sót, bản thân Dương Đông Bình cũng chết trận đầu tiên.
Hai chiếc xe ngựa vừa đến khúc ngoặt cuối đường thì gặp đám kỵ binh đang xông lên.
Trên một chiếc xe, Trần Ngư vén rèm, nhìn thấy phía sau đội kỵ binh còn có lính phụ trợ đang mặc giáp cho những kỵ binh cao lớn, cùng với hàng trăm con chiến mã chưa được cưỡi.
Trần Ngư ngạc nhiên, “Con cứ tưởng đội quân này sẽ mặc giáp tiến vào Thái An Thành chứ.”
Bà chủ quán Cửu Cửu cười, “Ngốc ạ, đội trọng kỵ này hiếm khi xuất hiện từ thời Xuân Thu.Trên đường hành quân, họ tuyệt đối không mặc giáp.Trước khi xông trận, họ mới cưỡi ngựa phụ.Nếu không, cả người và ngựa đều sẽ mệt mỏi, chưa kịp chiến đấu đã ngã gục.Lâm trận mặc giáp là quy tắc của trọng kỵ binh, chỉ như vậy mới đủ sức xé nát đội hình địch.Dù vậy, những con chiến mã quý giá này cũng chỉ có thể duy trì đội hình và xông pha hai lần là giỏi lắm rồi.Chuyện điều khiển đội kỵ binh ngàn người như múa may chỉ có trong tiểu thuyết thôi.”
Trần Ngư luyến tiếc buông rèm, cảm thán, “Hồng di, ra là vậy.Con cứ tưởng ‘thiết kỵ thiết kỵ’ là ám chỉ việc họ có thể mặc giáp hành quân ngàn dặm.”
Bà chủ quán thoáng buồn, nhẹ nhàng nói, “Sự dũng mãnh của thiết kỵ phải tận mắt chứng kiến ở Bắc Lương mới biết được.Ta chỉ nghe chồng ta kể lại thôi.Năm xưa Từ Kiêu mượn rượu, vỗ ngực nói một ngày nào đó sẽ dẫn mười vạn kỵ binh tinh nhuệ đánh cho quân Bắc Mãng một triệu người phải rụt cổ như rùa, không dám ló mặt ra.Hồi đó Tuân Bình và Từ Kiêu, một người là thư sinh nghèo, một người còn phải xem sắc mặt Binh bộ, mà lại có thể uống với nhau, còn bốc phét không cần nháp nữa chứ.Ta và Ngô Tố chỉ biết lắc đầu ngao ngán.”
Tạ Quan Ứng đột nhiên trêu chọc, “Thật sự không muốn đánh một trận với Từ Yển Binh à? Hay là đợi đến khi cả hai đều vượt qua giới hạn, mới có một trận sinh tử như Từ Phượng Niên và Vương Tiên Chi? Cơ hội này chưa chắc đã có đâu.”
Trần Chi Báo vung tay, một tia sáng từ trên trời giáng xuống, rơi xuống Thông Thiên Đài.
Trần Chi Báo nắm chặt cây Mai Tử Tửu, nhẹ nhàng rút ra, thân hình lóe lên rồi biến mất.
Tấn Tâm An dù đã đạt đến cảnh giới Đại Thiên Tượng, vẫn phải lùi lại khi thấy cây thương kia rơi xuống đất.Khoảnh khắc ấy, bậc thầy luyện khí mới hiểu ra, cảnh giới của mình chẳng là gì so với Từ Phượng Niên, Trần Chi Báo hay Từ Yển Binh.
Tạ Quan Ứng quay đầu ném cho Tấn Tâm An một ánh mắt sắc lẹm.Tấn Tâm An ổn định lại tâm tình, gật đầu, áo trắng bay xuống lầu.
Trong một lầu các ẩnSecret của Khâm Thiên Giám, Ngô Linh Tố, vị khanh tướng mặc áo bào tím sẫm từ phương Bắc, chỉnh tề y phục cùng Tấn Tâm An sau khi Tấn Tâm An bước vào lầu.Hai người nhận lấy một nén nhang từ tay hai đạo nhân già thủ lầu, đi đến một bàn án gỗ tử đàn lớn.Trên án bày một lư hương cổ kính, trong lư hương cắm một nén nhang lớn bằng cánh tay trẻ con, hương hỏa này không được tắt.Tấn Tâm An không chỉ mặc quan phục giám phó Khâm Thiên Giám mà còn mượn lệnh bài giám chính đeo bên hông.Ngô Linh Tố càng long trọng mang theo “Thiên tử chi tỉ”, con dấu son trong bộ sáu con dấu do triều đình ban cho, chuyên dùng để tế tự trời đất.
Tấn Tâm An và Ngô Linh Tố cung kính cắm nhang vào lư hương.
Hai người cùng lên tiếng.
Tấn Tâm An hai tay chắp trước ngực, nhìn thẳng phía trước, trầm giọng nói, “Thay trời hành đạo.”
Ngô Linh Tố cúi đầu, thở dài, “Lấy trấn tứ di.”
Sau lư hương, trên vách tường phủ đầy sương mù.
Mờ ảo có thể thấy những bức chân dung trang nghiêm cao bằng người thật.
Khi Tấn Tâm An và Ngô Linh Tố nói xong, sương mù tan dần, những bức chân dung bắt đầu lộ diện.
Không phải người thật thì không lộ tướng.
Những bức chân dung trên tường chính là các đời đại chân nhân phi thăng của Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ.
Tấn Tâm An thần sắc phức tạp.Như Tạ Quan Ứng từng nói, “Đừng hỏi thế gian có thần hay không, xưa nay có bao nhiêu người thăng thiên.” Những bức họa này vẽ ra chân nhân phi thăng thật sự, hoặc cưỡi rồng, hoặc cưỡi hạc, hoặc lên đồng viết chữ.
Người đời chỉ biết thiên sư Long Hổ Sơn và nhà Triệu cùng họ, nhưng mối liên hệ sâu xa có thể truy ngược về vị hoàng đế khai quốc Ly Dương.Triệu Hoàng Sào, người xuất thân từ hoàng tộc Võ Đang Sơn, thậm chí phải mai danh ẩn tích ở Long Hổ Sơn, tu luyện ở Địa Phế Sơn, nuôi dưỡng ác long để kiềm chế Huyền Vũ ở Tây Bắc.
Ba nén hương trong lư hương chợt bùng lên ba đóa lửa chói lọi, đặc biệt nén chính giữa cháy rụi với tốc độ mắt thường có thể thấy được.
Khi hương cháy hết, những bức họa trên tường lay động.
Trong lầu vang lên tiếng lật sách.
Hai bức chân dung mới tinh ở hai đầu rung động trước tiên, cũng xuất hiện dị tượng sớm nhất.Ngoài chân dung ba tấc xuất hiện những gợn sóng huyền diệu.
Hai vị chân nhân mặc đạo bào hoàng tử phá kính mà ra.
Thân hình hư ảo, từ giữa chân dung và mặt kính bước ra, rơi xuống đất, đi ra ngoài lầu.
Từng vị đại chân nhân tiên phong đạo cốt lần lượt rơi xuống đất, bay ra ngoài cửa.
Có tiên nhân mang kiếm cổ, có tiên nhân cầm bảo sách tím vàng, có tiên nhân nâng phất trần, thậm chí cuối cùng xuất hiện ba vị tiên nhân, trong đó một vị cưỡi nai trắng, cất tiếng ca.
Sau tiên nhân cưỡi nai trắng, hai vị tiên nhân sóng vai xuất hiện.Một vị khuôn mặt thanh tú, đầu đội hoa sen, tay áo vũ y, khác với những vị tiên nhân trước, có vài phần “trời đất yêu ta, ta yêu chúng sinh”.Vị tiên nhân còn lại rất trẻ, chừng ba mươi tuổi, hai đầu lông mày mang sát khí.Sau khi hạ xuống, hắn nhấc tay lấy thanh phù kiếm “Úc lũy” thờ trong lầu suốt mấy trăm năm, ngắm nghía rồi nhếch mép.
Tấn Tâm An vẫn chắp tay trước ngực, mắt không liếc ngang.
Ngô Linh Tố, người được công nhận là ngồi lên vị trí cao nhờ vận may, sớm đã mồ hôi đầm đìa.
Từng vị tiên nhân xuất hiện ở Khâm Thiên Giám, tuyệt đại đa số trực tiếp “xuyên qua” trận địa của giáp sĩ họ Lí, đi đến cửa lớn.Hai tên giáp sĩ bỗng tan rã ánh mắt, toàn thân tỏa ra tia sáng tím vàng, trở nên mắt vàng óng, khí thế hùng hồn.Các tiên nhân còn lại đều lần lượt bước ra ở cửa, vị trí đứng không sai lệch so với trong lầu.
Thay thế ba trăm ngự lâm quân, các tiên nhân có thần thái khác nhau.Bên phải, một vị tiên nhân tử khí bốc lên dưới chân, quay đầu nhìn vị chưởng giáo Long Hổ Sơn mới phi thăng “Triệu Đan Hà”, cười hỏi, “Chính là kẻ này?”
Mỗi chữ phát ra đều như tiếng trời.
Triệu Đan Hà nhẹ gật đầu, “Chính là hắn, đời này vứt bỏ chân thân Huyền Vũ đại đế, tự tuyệt con đường thành tiên.”
Tiên nhân tử khí nhíu mày, nhìn chằm chằm người trẻ tuổi mặc áo trắng, khiển trách, “Đại nghịch bất đạo!”
Ở ngoài cùng bên trái, Triệu Hi Di cùng vị tổ sư gia của mình nghe được chuyện người này ngăn cản Triệu Hoàng Sào phi thăng, giận dữ, xung quanh thân kiếm khí thành trận, quát khẽ, “Càn rỡ!”
Khi vị tiên nhân này nói ra hai chữ, chuông trống ở tất cả đạo quán trong kinh thành đều vang vọng.
Thái An Thành rền vang.
Một tiên nhân đứng ở giữa, trong đạo bào rộng lớn ẩn hiện giáp vàng, khẽ mỉm cười nhìn đội kỵ binh đang xông lên bên trái đường.
Một đoàn ánh vàng nổ tung, lao về phía một kỵ tướng cầm đầu.
Kỵ tướng kia lập tức được tiên nhân nhập vào, toàn thân tỏa sáng rạng rỡ.
Tiên nhân giáp vàng thúc ngựa xông lên.
Từng vị tiên nhân hiện ra.
Từ Phượng Niên mặt không biểu cảm nhìn những người thành tiên kia, không nói gì, chỉ nhấc nhấc đao trong tay.
Chỉ có thế này mà thôi.