Đang phát: Chương 157
Ở trung thổ Phật giáo, Quan Âm, Phổ Hiền, Văn Thù và Địa Tạng Vương Bồ Tát là bốn vị đại Bồ Tát nổi danh nhất.
Các ngài thường hiển hiện dấu vết nhân gian, được vô số người cung phụng.Quan Âm Bồ Tát nổi tiếng với lòng từ bi vô bờ, Phổ Hiền Bồ Tát là bậc thầy về hành động, Văn Thù Bồ Tát trí tuệ siêu phàm, còn Địa Tạng Vương Bồ Tát có nguyện lực kiên cường nhất.Dù chưa thành Phật, các ngài vẫn là những bậc đại sĩ chí tôn chí quý, được vạn dân kính trọng.
Tượng Thích Ca Mâu Ni Phật thường được thờ cùng hai vị Bồ Tát là Văn Thù và Phổ Hiền, tượng trưng cho trí tuệ và hành động, “Hiểu biết” và “Đi”.Văn Thù và Phổ Hiền Bồ Tát chính là hai vị thị giả thân cận của Phật Tổ, theo thế tục, hai vị này là người thừa kế vị Phật trong tương lai, địa vị vô cùng lớn lao.
Đạo tràng của Phổ Hiền Bồ Tát ngự tại núi Nga Mi, Tứ Xuyên.Truyền thuyết kể rằng, Bồ Tát có khuôn mặt như trăng rằm, đầu đội Bảo quan Ngũ Phật, tay phải cầm Kim Cương Xử, tay trái cầm Kim Cương Linh, ngự trên tòa sen Chiba, do Bạch Tượng Vương ba đầu nâng đỡ.
Người đời truyền rằng Nga Mi là đạo tràng của Bồ Tát vì nơi đây từng được nhắc đến với tên gọi Tây Nam Quang Minh Sơn, và núi Nga Mi có hình dáng như một con voi.
Dù truyền thuyết có nhiều dị bản, nhưng đa phần đều miêu tả Phổ Hiền Bồ Tát với hình tượng khuôn mặt như trăng rằm, viên mãn, thuần khiết.
Nhưng người trước mắt Dịch Thiên Hành…lại khác xa hình ảnh trang nghiêm, bảo tướng của một vị Bồ Tát.
Tóc khô xơ che trán, thân hình gầy guộc trơ xương, đầy rẫy những vết thương, trông chẳng khác nào một lệ quỷ.
Diệp Tướng dù là Văn Thù chuyển thế, nhưng tướng mạo tuấn mỹ phi phàm, Dịch Thiên Hành dễ dàng chấp nhận thân phận của y.
Nhưng khi nhìn thấy Phổ Hiền Bồ Tát mang dáng vẻ lệ quỷ, hắn không khỏi kinh hô, chấn động trong lòng khó lòng kiềm chế.
Rốt cuộc ai tàn nhẫn đến mức nào? Ai có thần thông quảng đại đến đâu, mà đày đọa thị giả của Phật Tổ xuống phàm trần, khiến ngài chịu khổ nạn suốt mấy trăm năm chưa thoát?
—
Thiếu niên áo trắng chính là Phổ Hiền Bồ Tát, vốn nên ở Tây Thiên Cực Lạc thế giới tu Phật, an hưởng hương hỏa trên núi Nga Mi, nay lại xuất hiện tại vùng tuyết nguyên này, trong tự viện Cách Lỗ Phái.
Thiếu niên áo trắng mỉm cười, nhưng da thịt trên mặt dường như đã xơ cứng, khóe môi giật giật, không thể hiện được nụ cười, chỉ mang lại cảm giác thê lương.May mắn, ánh mắt sáng ngời của y vẫn ánh lên ý cười, an ủi phần nào Diệp Tướng.
Diệp Tướng ngồi xổm trước giường nhỏ của y, dịu dàng hỏi: “Sư huynh, vì sao còn chưa trở về?”
Phổ Hiền Bồ Tát lắc đầu, nhẹ nhàng đưa bàn tay khô khốc về phía Dịch Thiên Hành: “Về không được, sự tình chưa rõ, sao về được?”
Dịch Thiên Hành có chút căng thẳng, nhưng vẻ mặt vẫn bình tĩnh.
“Vị thí chủ trẻ tuổi, có thể cho ta chút thời gian để kể vài chuyện được không?”
Phổ Hiền Bồ Tát khẽ hỏi, khuôn mặt đầy vết thương ẩn chứa từ bi và sự kiên định vô cùng, phật quang lấp lánh, dịu dàng vô hạn.
Dịch Thiên Hành quỳ trước Bồ Tát, kính cẩn nói: “Xin Bồ Tát khai thị.”
Diệp Tướng liếc nhìn hai người, nhẹ nhàng rời khỏi giường nhỏ, khoanh chân ngồi cạnh Dịch Thiên Hành.
Phổ Hiền Bồ Tát cười khẽ: “Ngươi trái ta phải, đã rất nhiều năm chưa ngồi như vậy.” Dường như vô cùng vui mừng, y không còn để ý đến khuôn mặt sặc sỡ vết thương, mà cảm nhận được một nghị lực kiên cường tích tụ ngàn vạn năm.
Diệp Tướng lau khô nước mắt, mỉm cười gật đầu.
Phổ Hiền Bồ Tát xoay người, duỗi hai tay khô héo, chắp lại trước ngực: “Thí chủ trẻ tuổi, thời gian của ta không còn nhiều.Ta có một đoạn kinh văn và một câu chuyện cũ muốn kể cho ngài nghe, ngài muốn nghe cái nào trước?”
Dịch Thiên Hành sững sờ, trong lòng thoáng qua một suy nghĩ.
“Bồ Tát vẫn là Bồ Tát, dù thảm đến thế này, thái độ vẫn hòa ái, lời nói vẫn chậm rãi…”
Bừng tỉnh, hắn vội xua tan những suy nghĩ vẩn vơ, thành khẩn đáp: “Xin được nghe Bồ Tát kể chuyện xưa trước.”
Chuyện cũ chính là cố sự.
Một cố sự không hề đơn giản, có thể khiến một vị Bồ Tát kiên trì nhiều năm trong hoàn cảnh hiểm ác.
Giọng Phổ Hiền Bồ Tát rất lạnh nhạt, nhưng người nghe vẫn cảm nhận được một đại nguyện lực mạnh mẽ như đá nứt kim.
Dịch Thiên Hành len lén nắm chặt hai tay, cố đè nén sự khẩn trương, nhưng rốt cuộc không giấu được.Hắn không biết cố sự này sẽ kể về điều gì.
…
…
“Hôm đó, Phật Tổ giảng xong một quyển kinh thư, ta và Văn Thù mỗi người trở về.Nghe có La Hán báo rằng, Đại Thánh đến Tu Di Sơn.”
Phổ Hiền Bồ Tát đi thẳng vào vấn đề, không hề vòng vo.
“Đại Thánh thỉnh kinh trở về, tu thành Phật vị, nhưng không thích thú ngày ngày giảng kinh tụng Phật, nên vẫn như trước đây, bốn phía du ngoạn uống rượu.Tu Di Sơn tuy là thánh địa, Ngài chê chúng ta những Bồ Tát ngôn ngữ vô vị, mặt mũi đáng ghét, nhưng dù sao cũng là người quen, Ngài thường đến tìm chúng ta mấy người chơi đùa…
Vì sau Tu Di Sơn có một vườn trái cây.Đào Tiên trên Thiên Cung bị Ngài ăn sạch từ mấy năm trước, Ngài liền thích đến vườn trái cây này hái chút hoa quả tươi mà ăn.Nên ta nghe Ngài đến, cũng không ngạc nhiên.”
Phổ Hiền Bồ Tát thở dài, nói tiếp: “Ta đến vườn trái cây nghênh đón Đại Thánh.Bên ngoài vườn, ta nghe Ngài và Phật Tổ đang nói chuyện.Không biết nói gì, Phật Tổ thở dài, sau đó Đại Thánh cười hì hì, nâng một vạt áo trái cây đi ra.Ta tiến lên chào, hai người dùng cơm chay nói chuyện phiếm…” Đến đây, đôi mắt kiên nghị của Bồ Tát ngưng tụ thành hai hòn ngọc, nhìn lên trên, dường như đến tận hôm nay, y vẫn còn chút cảm xúc lẫn lộn.
“Việc này qua vài ngày, bỗng nghe tin Đại Thánh phạm tội si và giận, bị…đày xuống phàm trần.”
Vết thương trên mặt Phổ Hiền Bồ Tát khẽ vặn vẹo: “Hôm trước, Phật Tổ còn cười nói vui vẻ với Đại Thánh trong vườn trái cây, mấy ngày sau lại đày Ngài xuống phàm trần, chuyện này khó hiểu.”
“Đại Thánh giao du rộng trên Tu Di Sơn, chúng ta đều là bạn tri giao của Ngài, biết rõ con khỉ đó hồn nhiên, trời sinh một trái tim thuần khiết.Từ khi nhập Thích giáo, Ngài ức ác dương thiện, quay về bản nguyên, sớm đã tuyệt si giận.Sao có thể phạm tội si giận?”
“Thế là, ta cùng Văn Thù, và Quan Âm Đại Sĩ mang Chiên Đàn Công Đức Phật đến hỏi Phật Tổ.”
Y nhìn Dịch Thiên Hành giải thích: “Chiên Đàn Công Đức Phật chính là Nhị đệ tử của Phật Tổ.”
Dịch Thiên Hành vội gật đầu: “Biết, ở phàm trần chúng ta gọi Ngài là Đường Tăng.”
Phổ Hiền Bồ Tát nói tiếp: “Không ngờ, khi chúng ta hỏi, Phật Tổ chỉ mỉm cười, không trả lời.Phật Tổ là bậc đại tự tại, đại trí tuệ vô thượng, mọi hành động đều có diệu dụng.Chúng ta không thể suy đoán được, tự nhiên nghĩ rằng đây có lẽ là một cơ duyên của Đại Thánh.Thế là, chúng ta lơ là, chỉ mong có thể ngộ ra điều gì.”
“Không ngờ, lại qua mấy năm.” Phổ Hiền Bồ Tát khẽ nhíu mày, bàn tay phải héo úa vô thức khẽ vẫy trong không trung: “Trên Tu Di Sơn xảy ra một chuyện.”
Dịch Thiên Hành lờ mờ đoán được chuyện gì.Chuyện này đã nấn ná trong lòng hắn rất lâu, nhưng chưa từng được người trong cuộc xác nhận, nên hắn vẫn còn chút lo sợ.
“Phật Tổ biến mất.”
Lời Phổ Hiền Bồ Tát nói nhẹ bẫng, nhưng lại nặng nề như trời giáng.
Dịch Thiên Hành hơi cúi đầu, không chen ngang.Hắn biết phía sau còn rất nhiều câu chuyện.
“Không ai biết Phật Tổ đi đâu.Thậm chí không ai tin Phật Tổ không còn ở Tu Di Sơn, chỉ cho rằng Ngài đang suy tư một vài vấn đề.”
“Vì từ khi Đại Thánh nói chuyện với Ngài trong vườn trái cây, suy nghĩ của Phật Tổ bắt đầu có chút biến hóa vi diệu so với thường ngày.Sau khi Đại Thánh bị đày xuống phàm trần, Phật Tổ ngừng các buổi đại hội, bắt đầu một mình trầm tư trong vườn trái cây sau Tu Di Sơn.Chúng Phật tử La Hán thường thấy Phật Tổ nhìn chằm chằm những quả thụ đó mà mỉm cười.”
“Nên khi mọi người phát hiện Phật Tổ vô tung, cũng không cảm thấy có gì.Chỉ cho rằng Ngài như thường lệ mấy ngàn năm, có chút xúc động, bắt đầu suy tư một vài vấn đề.”
Phổ Hiền Bồ Tát cười: “Nhưng ta và Văn Thù thì khác.Hai chúng ta là thị giả tả hữu thường hầu Phật Tổ.Trên Tu Di Sơn, chúng ta căn bản không cảm ứng được một tia khí tức nào của Phật Tổ.Đây là chuyện chưa từng xảy ra trong trăm ngàn năm qua.”
“Nên chúng ta cho rằng Phật Tổ đã rời khỏi Tu Di Sơn.Thế là, chúng ta đến Cực Lạc Tịnh Thổ tìm kiếm, nhưng ba vị Phật ở Tịnh Thổ cũng không biết Phật Tổ đi đâu.”
“Chúng ta lại đến âm phủ, tìm Địa Tạng Vương Bồ Tát, người có đại nguyện độ hóa hết thảy tội nhân, nhưng Phật Tổ cũng không từng đến.”
“Chúng ta tìm kiếm ở Dục Giới Lục Thiên, Tứ Phạm Thiên, nhưng không có tung tích.”
Phổ Hiền Bồ Tát nhìn Diệp Tướng, nhẹ giọng hỏi: “Còn nhớ rõ khoảng thời gian đó không?”
Diệp Tướng buồn rầu lắc đầu.
Phổ Hiền thở dài, nói tiếp:
“Chúng ta tìm khắp ba mươi ba tầng trời, Tứ Giới bát phương, không thu hoạch được gì…Cuối cùng, chúng ta đến nhân gian.”
“Phật pháp vô biên, không chết không thôi.Phật nhất định là ở trong thế giới này.Ba mươi ba tầng trời không thấy, vậy nhất định là ở nhân gian chuyển thế.”
Phổ Hiền Bồ Tát lạnh lùng nhìn chằm chằm Dịch Thiên Hành.
Dịch Thiên Hành rùng mình.
“Thế là ta vào Nhân Giới, còn Văn Thù đi báo cho Tịnh Thổ…Lúc ấy, chúng ta tin rằng có thể tìm thấy Phật Tổ ngay lập tức, lòng tràn đầy hy vọng…Không ngờ hậu sự lại long đong đến thế.”
Phổ Hiền thở dài.
“Nhân Giới chính là căn bản của vũ trụ này.Bồ Tát hành tẩu ở nhân gian có một điều luật, thí chủ có biết?”
“Biết, Bồ Tát hành tẩu nhân gian, không được lấy chân thân hành tẩu.Nếu lấy chân thân hành tẩu, giữ trạng thái trang nghiêm xinh đẹp, ắt dụ tín đồ vào sơn môn.Đó là do ngoại ma gây ra, không phải Phật đạo nên theo.” Dịch Thiên Hành cung kính đáp.
Phổ Hiền Bồ Tát gật đầu, mái tóc rối bời lại che khuất vầng trán đầy vết thương.Diệp Tướng khẽ vẫy tay, gió nổi lên, vén tóc ra sau tai cho ngài.
“Ẩn bớt tu vi, ta lấy phàm thân hành tẩu ở thế gian này, tìm dấu vết của Phật Tổ.Qua từng năm tháng, ta hành kinh Tuyết Vực, cao sơn đồi hoang, đại trạch hải dương, hoang mạc, vẫn không có kết quả.Ngay khi tâm ta dao động, trên trời giáng dị triệu, khiến ta trọng thương không thể phục hồi.”
“Là ai?” Lòng Dịch Thiên Hành thắt lại, biết người này chắc chắn có liên quan đến sự mất tích của Phật Tổ.
…
…
“Cực Lạc Tịnh Thổ có ba: A Di Đà Phật Tịnh Thổ, Di Lặc Tịnh Thổ, Dược Sư Tịnh Thổ.Gần Tu Di Sơn nhất, mật thiết với nhân gian nhất là A Di Đà Phật Tịnh Thổ.” Phổ Hiền Bồ Tát không trực tiếp trả lời câu hỏi: “Ngươi có biết hai vị thị giả của A Di Đà Phật là ai không?”
Dịch Thiên Hành mơ hồ nhớ rằng, một điển tịch trong Tịnh Thổ Tông từng ghi lại: Phật Tổ là hiện thế Phật, A Di Đà Phật là tương lai thế Phật.
Truyền thuyết kể, A Di Đà Phật là giáo chủ của Tây Phương Cực Lạc Thế Giới.Bên trái Ngài là Quan Thế Âm Bồ Tát, bên phải là Đại Thế Chí Bồ Tát, đó chính là “Tây Phương Tam Thánh”.
Dịch Thiên Hành rên rỉ trong lòng.Hắn biết nếu tham gia vào việc này, chắc chắn sẽ gặp hai vị Bồ Tát mà hắn có đánh tám trăm năm cũng không thắng.Dù vậy, nhìn dáng vẻ Phổ Hiền Bồ Tát, hắn vẫn sinh ra oán niệm với hai vị thị giả kia.
“Quan Âm Bồ Tát và Đại Thế Chí Bồ Tát.” Thiếu niên tranh cãi: “Quan Âm Đại Sĩ từ bi vô lượng, sao lại liên quan đến việc này?”
Phổ Hiền Bồ Tát khẽ nhắm mắt, nhỏ giọng nói: “Hôm đó, ta lấy phàm thân hành tẩu dưới chân núi tuyết.Trời tỏa hào quang, thị giả của Tịnh Thổ xuất hiện, không nói một lời, dùng thần thông đánh tới.Ta nhất thời động sân niệm, liền bị trọng thương, nhục thể tan nát.”
“Đỉnh bình Bồ Tát?” Dịch Thiên Hành biết đó nhất định là Đại Thế Chí Bồ Tát bên cạnh A Di Đà Phật.Nghe không phải Quan Âm Đại Sĩ hạ độc thủ, không hiểu sao trong lòng hắn lại mừng rỡ.Có lẽ phàm nhân ai cũng muốn tin rằng Quan Âm Đại Sĩ là một vị thánh thuần khiết từ bi.
…
…
Trong năm đại Bồ Tát, Đại Thế Chí Bồ Tát là người ít nổi danh nhất.
Trong truyền thuyết của tín đồ nhân gian, Đại Thế Chí Bồ Tát và Quan Âm Bồ Tát là hai vị thị giả của A Di Đà Phật ở Tịnh Thổ vô thượng.Nếu nói Phật Tổ là chủ của Phật giáo thế giới này, Văn Thù và Phổ Hiền là người thừa kế vị Phật trong tương lai, thì A Di Đà Phật là chủ của Phật giáo thế giới tương lai, Đại Thế Chí Bồ Tát và Quan Âm Bồ Tát chính là người kế nhiệm đời thứ hai của A Di Đà Phật.
Đại Thế Chí và Di Đà, Quan Âm Nhị Thánh, có mối quan hệ sâu sắc.Trước khi Di Đà thành Phật, Ngài từng cùng Quan Thế Âm Bồ Tát đồng hành với Di Đà.Trong tương lai, Ngài cũng sẽ theo bước Quan Thế Âm Bồ Tát mà thành Phật, tên là Thiện Trụ Công Đức Bảo Vương Phật.
Đại Thế Chí Bồ Tát xứng đáng với danh xưng Đại Thế.Mỗi khi Bồ Tát bước một bước, cả ba ngàn thế giới đều rung chuyển sáu loại, đó chính là lý do Ngài được gọi là “Đến Đại Thế”.
Địa vị của Ngài tôn sùng, thần thông phi phàm.Ngài đánh lén Phổ Hiền Bồ Tát đang hành tẩu ở nhân gian với phàm thân, không trách có thể một kích thành công, khiến Phổ Hiền Bồ Tát trọng thương đến thế.
Dịch Thiên Hành thầm nghĩ, chẳng trách vị Đại Bồ Tát này không có danh tiếng gì ở phàm trần.Hóa ra Ngài là sát thủ hàng đầu của Phật gia, chuyên hoạt động trong bóng tối.
…
…
Phổ Hiền Bồ Tát dường như biết hắn đang nghĩ gì, tĩnh lặng nói: “Đại Thế Chí Bồ Tát lấy niệm Phật tâm nhập vô sinh nhẫn, nên nhiếp chúng sinh niệm Phật ở cõi Ta Bà này, đưa về Tịnh Thổ.Ngài dùng trí tuệ để độ thế, không dùng vũ lực để hàng phục, là người từ bi có tu vi cao thâm.Thí chủ trẻ tuổi, ngươi không được khinh nhờn suy nghĩ.”
Dịch Thiên Hành sờ mũi, thầm nghĩ, vị này bị Đại Thế Chí Bồ Tát đánh thảm đến thế, vậy mà không sinh oán hận, quả là từ bi.Nhưng chỉ giải quyết phần ngọn, không giải quyết được gốc rễ.Nhìn tính tình Diệp Tướng cũng ôn hòa như vậy, chẳng trách Phật Tổ một mạch hiện tại lại thê thảm đến thế.
Phổ Hiền mỉm cười, Dịch Thiên Hành mới nhớ ra vị Bồ Tát trước mắt thần thông hơn xa Diệp Tướng – người vẫn còn là phàm thai – gấp vạn lần.Ngài có thể nhìn thấu suy nghĩ của mình.Hắn vội cúi đầu, xấu hổ cười.
Phổ Hiền tiếp tục câu chuyện xưa: “Ta bị trọng thương, liều mạng ngàn năm tu vi, trốn vào tuyết rơi, mới thoát khỏi sự truy sát của Đại Thế Chí.Tuy bị thương không nhẹ, nhưng ta cũng minh bạch một vài chuyện.Xem ra sự ra đi của Phật Tổ nhất định có liên quan đến Tịnh Thổ.Nếu không, Đại Thế Chí Bồ Tát với trí tuệ thông tuệ, sao lại đối xử với ta tệ bạc đến thế? Có lẽ việc ta tìm được Phật Tổ ở Nhân Giới hay không, sẽ ảnh hưởng rất lớn đến Tịnh Thổ, thậm chí là Phật Giới.”
“Nghĩ đến đây, ta càng quyết tâm tìm kiếm Phật Tổ ở nhân gian.”
“Nhưng ta bị thương quá nặng, muốn bảo toàn nhục thân đã khó, đừng nói đến hành tẩu nhân gian.Nếu ta bỏ nhục thân này, hiện chân thân Bồ Tát, linh quang bốc lên, chắc chắn sẽ lại dẫn đến Đại Thế Chí Bồ Tát…Nên ta chọn giữ lại thân thể này, trước trốn ở đây.”
Bồ Tát nhạt nhẽo nói.Cái “trốn” này, chính là mấy trăm năm, khiến Dịch Thiên Hành nghe mà lòng không yên.
“Trốn trong tuyết hồi lâu, như cương thi.Đúng lúc này, một vị khổ tu Lạt Ma đào ta ra từ đống tuyết.” Phổ Hiền Bồ Tát nhìn Diệp Tướng khẽ cười nói: “Hóa ra là đệ tử ngươi lưu lại ở nhân gian.Vị đệ tử này có đại trí tuệ, liếc mắt nhìn ra chân thân ta, dập đầu xuống đất, rồi tu một ngôi miếu lớn ở đây.”
Diệp Tướng hơi chắp tay, biết vị đệ tử này nhất định là Tông Khách Ba đại sư hóa thân năm xưa nhận đồ đệ khi giảng pháp ở Tàng Khu.Có lẽ bây giờ y cũng là một nhân vật quan trọng trong Hoàng Giáo.
“Chùa tên Vận Chuyển Luân Bố Tự.Vì sợ quấy nhiễu thần minh phía trên, hoặc nói, ta lo lắng lại dẫn đến Đại Thế Chí Bồ Tát, nên trong chùa thờ Cường Ba Phật.”
Cường Ba Phật chính là Di Lặc Phật, cũng là một vị Phật trong Tịnh Thổ.Chắc Đại Thế Chí Bồ Tát sẽ không để ý đến.
Dịch Thiên Hành khẽ gật đầu.Chùa Vận Chuyển Luân Bố Tự được xây năm 1447, không lâu sau khi Lão Hầu sư phụ của hắn hạ phàm.Chắc cũng là khi đó, vị nhân vật cao quý của Hoàng Giáo kia đào được nhục thân Phổ Hiền Bồ Tát từ trong đống tuyết.
Nghĩ đến một trong sáu đại miếu của Hoàng Giáo là Vận Chuyển Luân Bố Tự được xây vì người áo trắng bị thương trước mắt, lòng Dịch Thiên Hành trở nên hoảng hốt.
“Về sau, Vận Chuyển Luân Bố Tự trở thành nơi Ban Thiền trụ tích ở nhân giới.Đại Thế Chí Bồ Tát nhất định phải tôn trọng đại nhân vật phàm giới này, nên những năm này ta an ổn trốn trong chùa.May mắn sống được đến giờ.”
Phổ Hiền Bồ Tát nhìn về phía Tiền Điện, thở dài: “Các đời Ban Thiền đều kính trọng ta, những năm này cũng làm phiền họ.Ngay cả Cửu Thế Cát Mã Nhân Ba Thiết dẫn các ngươi đến đây, cũng là đời đời phụng dưỡng ta.Mỗi khi Thượng Sư đến phụng dưỡng ta, đều phải phát đại nguyện, tu bế khẩu thiền, đoạn lưỡi định tâm.Đây là quy củ đầu tiên do Ban Thiền đầu tiên quyết định, chắc là sợ những Thượng Sư này vô tình tiết lộ tin ta ở đây, rước lấy sự truy sát của Đại Thế Chí Bồ Tát.”
Phổ Hiền lắc đầu, bi thống nói: “Ta khuyên can mấy lần, các Lạt Ma vẫn không nghe, từ đó không nói được nữa, khiến ta rất đau lòng.”
Dịch Thiên Hành nghĩ đến cái lưỡi cụt một nửa của Cửu Thế Cát Mã Nhân Ba Thiết, cũng thấy buồn, trong lòng kính trọng các Lạt Ma.
“Bồ Tát vì sao khổ nhục thân, đọa vào luân hồi?” Diệp Tướng lại nghĩ đến cuộc sống giam cầm mấy trăm năm của Phổ Hiền, vì tránh sự truy sát của Đại Thế Chí, không dám lộ mặt ra ánh sáng, lòng cảm thấy bi thiết.
Ánh mắt Phổ Hiền Bồ Tát lóe lên nụ cười, nhưng cơ mặt lại không động đậy: “Ta bị đánh trọng thương ở nhân gian, ắt ngươi cũng hạ phàm tìm ta, đồng thời tìm tung tích Phật Tổ.Văn Thù, ngươi hỏi ta vì sao khổ nhục thân, ta lại hỏi ngươi, ngươi bỏ nhục thân, đọa vào luân hồi, bây giờ có cam nguyện?”
Diệp Tướng chắp tay nói: “Không muốn, mọi chuyện cũ, đều chôn vùi.”
“Đúng là như thế.” Phổ Hiền Bồ Tát thản nhiên nói: “Ngươi chưa tỉnh lại, đã có tri kiến này.Ta bảo toàn nhục thân này, chính là muốn giữ lại ký ức này.Nếu tan đi thần thông, đọa vào luân hồi, tự nhiên nhặt lại ngọt bùi, nhưng đoạn ký ức này cũng chôn vùi, ta biết kể cho ai nghe về việc Phật Tổ biến mất? Ai đi tìm kiếm?”
Diệp Tướng hai tay chắp lại, buồn bã.
Dịch Thiên Hành không nghe rõ lắm, thầm nghĩ, nếu nhục thân hủy diệt, lại đi đầu thai tu hành từ đầu là được.Hai vị Bồ Tát đều là người tu thành chính quả, Phật tính bất tử bất diệt.Nếu lo lắng mất trí nhớ, vậy bảo toàn nhục thân cũng không phải việc khó.Vì sao Diệp Tướng lúc này lại tỏ vẻ thán phục và sùng kính Phổ Hiền đến thế?
Hắn thấy bên cạnh đèn bơ có một cái hũ, tâm ý nhất động, khẽ vẫy tay, đem cái hũ vời vào trong tay.Hắn gỡ lớp đất che miệng bình, đổ ra một bát nước, đưa đến trước mặt Phổ Hiền Bồ Tát, tha thiết nói: “Bồ Tát nói mệt rồi, uống miếng nước đi.”
…
…
Phổ Hiền Bồ Tát cười như không cười nhìn hắn: “Thật muốn ta uống sao?”
Dịch Thiên Hành ân cần nói: “Thân thể Bồ Tát không tốt, uống chút nước cho ấm giọng.” Bỗng hắn nghĩ, có phải Bồ Tát không cần uống nước, có phải mình đã làm trò hề, nên không khỏi ngượng ngùng.
Phổ Hiền liếc hắn một cái, duỗi tay khô khốc đón bát nước.Dịch Thiên Hành mừng rỡ, vội bưng bát nước đến bên môi ngài, chậm rãi đưa vào.
Thanh thủy vào miệng, khẽ rung động.
Âm thanh không dứt.
Thanh thủy từ miệng vào cổ họng, từ hầu nhập ngực, từ ngực vào bụng…rồi chảy ra.
Trong mắt Dịch Thiên Hành lóe lên kinh dị.Hắn trơ mắt nhìn bát nước mình đổ vào miệng Bồ Tát chảy ra từ giữa ngực và bụng ngài, làm ướt sũng bộ váy vải thô màu trắng!
Hắn xuất thủ như điện, lật tung áo trắng Bồ Tát! Một vết sẹo kỳ dị kinh khủng hiện ra trước mắt hắn!
Ngực bụng Phổ Hiền Bồ Tát không biết bị thần thông gì đánh ra một cái động lớn.Trong động, ô huyết như sơn, tạng khí nát nhừ, xương sống đứt đoạn.Ẩn ẩn có thể thấy một mảnh thịt nhạt màu không bóng bẩy đang hơi rung lên.Đó là trái tim!
Thật là một thương thế kinh khủng!
Lòng Dịch Thiên Hành rung mạnh, cực kỳ hoảng sợ.Ngón tay buông lỏng, bát nước trên tay rơi xuống đất, vỡ tan!
Trong mắt Phổ Hiền Bồ Tát ngậm ý cười, ôn nhu nói: “Mấy trăm năm đều như vậy, không được, nhưng cũng hỏng không.”
Não Dịch Thiên Hành xoay chuyển cực nhanh, thấp giọng hấp tấp nói: “Diệp Tướng, đi gọi Lôi Lôi đến.”
Diệp Tướng lắc đầu, thấp giọng chán nản nói: “Đại Thế Chí hủy diệt đến tận gốc rễ.Bồ Tát có thể bảo toàn bộ thân thể này đều nhờ vào viên Bồ Đề Tâm vô thượng, không phải ngoại lực có thể chữa trị.”
Dịch Thiên Hành hoảng hốt: “A?” Giờ hắn mới hiểu vì sao Diệp Tướng vừa vào đã mang vẻ mặt bi ý.Thì ra Phổ Hiền Bồ Tát đúng là đã sinh thụ bực này khổ sở mấy trăm năm.Nghĩ đến đây, lòng hắn dần trào lên bi ý.
Phổ Hiền Bồ Tát lắc đầu ôn nhu nói: “Nhục thân đau khổ, không phải cực khổ.” Ngài dùng bàn tay khô khốc từ từ mở vạt áo, để lộ nửa thân dưới.
Hắn thấy từ eo trở xuống, cả thân thể ngài bị một loại thần thông chấn thành hình dáng thân cây vặn vẹo, trông vô cùng thê thảm.
Trong mắt Dịch Thiên Hành lóe lên một tia hận ý rồi biến mất.Hắn nhỏ giọng hỏi: “Bồ Tát, bộ thân thể này, không thể uống nước, không thể ăn, giữ lại làm gì? Bảo toàn nhục thân này, chỉ mang lại cho ngài thống khổ vô tận.Giải thoát đi thôi.”
“Nhục thân tàn phá, đau khổ không dứt, tâm trí không kiên, liền sinh huyễn tưởng, đó là một khổ.”
“Cơ mà ăn không biết vị, khát mà uống Mizunashi phương, ba ngàn thế giới, chỉ đành một giường, đó là một khổ.”
“Ta ẩn thân trong miếu này, không dám suy nghĩ, không dám chạm đến thế nhân.Bởi vì khi ta cảm thụ người bên ngoài, người bên ngoài sẽ cảm nhận được ta.Cảm giác thả ra, sẽ kinh động đến nơi kia, Đại Thế Chí Bồ Tát sẽ đến hủy trí nhớ của ta…Nên ta che đậy Ngũ Thức, không tiếp xúc với thế gian.Sự cô tịch này cũng tính là một khổ.”
…
…
“Nhưng sinh nếu không có khổ sở, đi có gì an vui?”
Phổ Hiền Bồ Tát nhìn Dịch Thiên Hành lẳng lặng nói: “Năm trăm năm qua, vì bảo toàn nhục thân này, ta không phút giây nào không giãy dụa với sự dụ dỗ của luân hồi.Sự giãy dụa này mới thật sự là khổ.”
Nếu Dịch Thiên Hành là Bồ Tát, biết rõ linh hồn mình không chết, luân hồi sau vẫn có thể tìm lại ký ức, và nếu hắn bị thương nặng như vậy, vĩnh viễn không thể chữa khỏi, vậy hắn chắc chắn sẽ tự sát trước.
Nhưng Bồ Tát dù sao không phải Dịch Thiên Hành.Bồ Tát có tín niệm của Bồ Tát.
“Thân thể này tuy tàn phá, lại là đệ nhất thân thể của Bồ Tát.Có thể đem toàn thân tu vi chỉ nạp vào đó, để chư thiên La Hán không thể biết ta ở đâu.Nếu ta hủy nhục thân này, kiếp sau lại tu từ đầu, có chút thành tựu, liền sẽ linh quang bốc lên.Đến lúc đó, Đại Thế Chí Bồ Tát lại đến thưởng ta một chút, ta lại phải tu lại từ đầu.”
Phổ Hiền Bồ Tát thấy không khí trong phòng có chút bi thiết, nói chuyện hơi tinh nghịch hơn.
“Vậy thân thể này giữ lại để kể chuyện cho ai nghe?”
Thấy Bồ Tát nhìn mình, Dịch Thiên Hành trong lòng kinh hãi.Hắn biết câu chuyện này dĩ nhiên là muốn kể cho hắn nghe.
Truyện siêu hay, lợi dụng trò chơi đem người và thần ở hiện thực giúp mình chinh chiến dị giới Tại Tiên Hiệp Thế Giới Thành Đạo Tổ