Đang phát: Chương 1990
Trần Mạc Bạch tập trung thần thức quan sát khu vực Đông Ngô.
Khung cảnh hoang tàn trước kia đã hoàn toàn biến mất, không còn dấu vết của chiến tranh hay đất đai khô cằn.
Những khe rãnh, hố sâu do nổ linh mạch tạo thành đều đã được lấp đầy.Dưới sự dẫn dắt của Trác Minh và các Địa Sư của Ngũ Hành Tông, Đông Ngô đã trở thành một vùng đồng bằng màu mỡ chưa từng có ở Đông Châu.
Giáp ranh với Vân Mộng Trạch là những cánh đồng lúa được quy hoạch vuông vắn.
Những bông lúa lay động trong gió, lấp lánh ánh hào quang ngũ sắc.Đây là Ngũ Sắc Mễ, một sản phẩm nổi tiếng của Ngũ Hành Thương Hội.
Nhiều đệ tử bộ phận trồng trọt của Ngũ Hành Tông đang điều khiển những cỗ máy nông nghiệp khổng lồ do Trần Mạc Bạch thiết kế, một người có thể dễ dàng thu hoạch hàng trăm mẫu ruộng.
Ngoài đệ tử Ngũ Hành Tông, còn có những ngôi làng mới được xây dựng bên cạnh ruộng lúa.Đây là những người con của Đông Ngô đã quyết định quay trở về sau khi Trác Minh khôi phục lại vùng đất.
Họ được Ngũ Hành Tông sắp xếp, phân bổ đến các quận huyện mới được xây dựng lại xung quanh khu vực trồng lúa để giúp chăm sóc lúa.
Công việc của họ là quan sát.
Khi lúa có dấu hiệu bất thường, họ phải thông báo ngay cho cấp trên theo từng bậc để Ngũ Hành Tông nắm được tình hình.
Chu Vương Thần sau khi nhận lệnh của Trần Mạc Bạch đã thật lòng muốn xây dựng Đông Ngô thật tốt để thể hiện năng lực của mình.Vì vậy, trong quá trình tái thiết mười hai quận huyện, ông đã điều động các đệ tử cốt cán của Ngũ Hành Tông đến trấn giữ.
Những đệ tử này hầu hết là Địa Sư hoặc Linh Thực Phu.
Mỗi người được giao quản lý ít nhất một trăm mẫu ruộng.Nếu có vấn đề xảy ra, trách nhiệm sẽ được quy về cá nhân.
Nếu sản lượng lúa bị thất mùa, họ sẽ bị truy cứu trách nhiệm.
Hiện tại, khi cơ nghiệp của Ngũ Hành Tông ngày càng lớn mạnh, ngoài nguồn tài nguyên dồi dào ở tầng lớp thượng tầng, hai cấp độ Trúc Cơ và Luyện Khí cũng bắt đầu cạnh tranh gay gắt.
Trần Mạc Bạch đã sớm quy định chế độ tiểu khảo hàng năm và đại khảo mười năm.
Làm ruộng, đào mỏ, hái thuốc, nuôi thú, bắt cướp, hàng yêu, tầm bảo, tìm tòi bí mật, đóng giữ yếu địa, hộ vệ chấp pháp, luyện đan, chế phù, trận pháp, khí cụ, giáo viên công pháp…Mỗi tầng lớp môn nhân đều có tiêu chuẩn khảo hạch riêng.
Chỉ khi vượt qua khảo hạch, họ mới được nhận đầy đủ phúc lợi hàng năm.
Nếu thành tích tốt, họ sẽ được thưởng; ngược lại sẽ bị phạt, từ cảnh cáo đến trừ linh thạch.
Hiện tại ở Đông Ngô, vì còn cách Đông Hoang một đoạn Vân Mộng Trạch, Chu Vương Thần đã thành lập một “Tiểu Ngũ Hành Tông”, một mình nắm giữ quyền lực khảo hạch, khen thưởng và trừng phạt.
Trần Mạc Bạch hoàn toàn ủng hộ điều này.
Ông giao cho Ngạc Vân phân phát một phần mười sản lượng của Ngũ Hành Tông đến đây làm phần thưởng cho các kỳ khảo hạch, như Trúc Cơ Tam Bảo, pháp khí, phù lục…
Với những lợi ích này, nhiều đệ tử Ngũ Hành Tông không cạnh tranh được ở bản bộ Đông Hoang đều nguyện ý đến Đông Ngô thử sức.
Đã có không ít người ở đây nhờ hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ khảo hạch mà đạt được Trúc Cơ Tam Bảo thành công.
Nắm giữ quyền lực khen thưởng và trừng phạt, Chu Vương Thần càng dễ dàng chỉ huy đệ tử tông môn ở Đông Ngô.Nhưng ông biết điều quan trọng nhất là làm hài lòng Trần Mạc Bạch.
Vì vậy, ông thường xuyên tuần tra khắp Đông Ngô, thậm chí xuống ruộng xử lý những vấn đề khó khăn mà đệ tử Ngũ Hành Tông không giải quyết được.
Tuy nhiên, lãnh thổ Đông Ngô quá rộng lớn, số lượng đệ tử Ngũ Hành Tông sẵn sàng đến đây nỗ lực vẫn còn ít.
Vì vậy, Chu Vương Thần đã chiêu mộ nhiều tán tu, thậm chí là những gia tộc tu tiên cũ của Đông Ngô, hy vọng dựa vào họ để hoàn toàn kiểm soát những vùng đất còn hoang phế.
Nhưng không một gia tộc tu tiên nào muốn quay trở lại.
Dù sao họ đã vất vả chiến đấu, được Ngũ Hành Tông thương xót thu nhận, trở thành cư dân Đông Hoang, sao có thể lùi bước.
Chỉ có những tán tu thực sự không thể sống nổi hoặc những người tu hành gặp khó khăn mới chọn quay về.
Trong một ý niệm, Trần Mạc Bạch đã dịch chuyển đến một cánh đồng lúa sắp thu hoạch.
Khi tái thiết Đông Ngô, việc đầu tiên là bố trí lại đại trận.
Trần Mạc Bạch đã sớm giao trận đồ cho Dịch Thiếu Thanh, người này đã dẫn theo đệ tử bộ phận trận pháp kéo dài Thiên Mạc Địa Lạc đến khu vực này.
Vì vậy, Trần Mạc Bạch có thể đến đây thông qua Hư Không Đại Na Di.
Không xa cánh đồng lúa là một ngôi làng nhỏ, khói bếp bốc lên cho thấy trời sắp tối.Trên ruộng, những bông lúa ngũ sắc lay động trong gió, nông dân lau mồ hôi, diệt trừ cỏ dại, trên mặt tràn đầy niềm vui thu hoạch.
Những cánh đồng lúa này thuộc về Ngũ Hành Tông, nhưng nếu bội thu, họ cũng sẽ nhận được rất nhiều khen thưởng.
Lương thực, vải vóc, đồ sắt, thịt, hạt giống rau quả, thậm chí là nhà gỗ có thể mọc lên từ mặt đất đều là những thứ rất hữu ích đối với họ.
Dưới sự thống trị của Ngũ Hành Tông, người dân Đông Ngô đang trải qua những ngày tháng tốt đẹp chưa từng có.
Trần Mạc Bạch thấy cảnh này, không khỏi gật đầu, bày tỏ sự khẳng định đối với những nỗ lực của Chu Vương Thần trong việc xây dựng Đông Ngô.
Tiếp theo, ông đến khu vực lâm nghiệp của Đông Ngô.
Theo yêu cầu của ông, những nơi Ngũ Hành Tông không thể khai khẩn thành ruộng lúa do thiếu nhân lực đều được trồng các loại linh mộc và linh thực.Nguồn nước từ Vân Mộng Trạch cũng được Trác Minh dẫn đến đây, chảy róc rách trong rừng, tưới mát những khu rừng trồng trọt.
Đã có những cây Xích Dương linh mộc trưởng thành, cành lá rậm rạp, có thể thấy Thanh Dương Hỏa đang hình thành bên trong thân cây, tích lũy sức mạnh.
Ở đây cũng có một số đệ tử Ngũ Hành Tông, ngoài bộ phận trồng trọt còn có bộ phận linh thú.
Địa bàn của họ rộng hơn nhiều so với khu vực trồng lúa, nhưng khảo hạch tương ứng cũng sẽ dễ dàng hơn.
Trong rừng rậm, chim hót hoa nở, những con thú nhỏ chạy qua lại, tràn đầy sức sống.
Bước vào nơi này, Trần Mạc Bạch biết Đông Ngô, vùng đất đã từng bị ông phá hủy, đã hoàn toàn hồi phục, không chỉ chữa lành những vết thương trên bề mặt mà còn tràn đầy sức sống nhờ thảm thực vật.
Thiên Địa Chúng Sinh Quan không biết từ lúc nào đã xuất hiện trên đỉnh đầu ông.
Đoạn màu đen như mực ban đầu đột nhiên chậm rãi mờ đi, cuối cùng biến mất, trở lại màu trắng như ngọc trước đó.
Sau khi đoạn nhân quả nghiệt lực này tiêu trừ, Trần Mạc Bạch cảm thấy lòng mình thanh thản hơn.
Đạo Luật Chi Quả được khảm trên Thiên Địa Chúng Sinh Quan của ông dường như phá vỡ xiềng xích, đột nhiên mở rộng thêm một phần tư.
Trong khoảnh khắc đó, Trần Mạc Bạch cảm giác được thiên tâm địa linh của Đông Ngô đã hoàn toàn nằm trong tầm kiểm soát của mình.
Chỉ cần một ý niệm, ông thậm chí không cần đến định vị của đại trận Thiên Mạc Địa Lạc, mà có thể dựa theo tổ mạch trải rộng khắp Đông Ngô để khóa chặt bất kỳ địa điểm nào mình muốn đến, tùy thời dịch chuyển.
Không chỉ Đông Ngô, mà còn Vân Mộng Trạch, Đông Hoang, thậm chí là những vùng đất hoang mà Ngũ Hành Tông khai phá dọc theo Đông Hoang và hai phần ba Đông Di.
Chỉ cần là địa bàn của Ngũ Hành Tông, ông đều có thể dễ dàng định vị thông qua Đạo Luật Chi Quả.
Sau khi nhân quả nghiệt lực của Đông Ngô biến mất, quy tắc của ông đã có thể coi là đại thành.
Mặc dù có thể không bằng sự tích lũy hàng ngàn năm của Tiên Môn, nhưng cũng đã có sáu bảy phần uy năng.
Nội dung Đạo Luật Thiên Thư lóe lên trong đầu Trần Mạc Bạch.Vạn Kiếm Pháp Thân khổng lồ không biết từ lúc nào đã hiển hiện sau lưng ông, sừng sững trên khu rừng rậm rạp.
Thiên Địa Chúng Sinh Quan cũng bay lên từ đỉnh đầu ông, vừa vặn mở rộng đến kích thước có thể đội lên đầu Vạn Kiếm Pháp Thân.
Trong khoảnh khắc Đạo Luật Chi Quả kết hợp với Vạn Kiếm Pháp Thân, Trần Mạc Bạch cảm giác được vô số sợi tơ liên kết với Ngũ Hành Tông cuồn cuộn không ngừng hướng về phía này, dưới sự điều khiển của ông, hóa thành một mạng lưới quy tắc, bao phủ Vạn Kiếm Pháp Thân.
Trong khoảnh khắc quy tắc gia thân, Vạn Kiếm Pháp Thân ban đầu chỉ có một tia huyền diệu ngũ giai đã lập tức phá vỡ xiềng xích, đạt đến cảnh giới ngũ giai.
Cảnh giới Thiên Y cần ngưng tụ Cửu Thiên Thanh Khí làm da thịt màng thai, Trần Mạc Bạch dùng mạng lưới quy tắc thay thế, cũng đạt được hiệu quả tương tự.
Chỉ là so với Cửu Thiên Thanh Khí, lại có hạn chế.
Đó là chỉ có thể sử dụng trong địa bàn của Ngũ Hành Tông.
Một khi rời khỏi, Đạo Luật Thiên Y của Vạn Kiếm Pháp Thân sẽ lập tức tan rã.
Nhưng Trần Mạc Bạch đã chuẩn bị tâm lý cho điều này.
Dù sao ông vẫn thích ở nhà, không thích ra ngoài.
Chỉ cần có thể dùng nó để bảo vệ địa bàn của mình là được rồi.
Hơn nữa, nếu thực sự muốn ra ngoài, chẳng phải còn có Nguyên Thần thứ hai sao.