Chương 40 Đặt chân Thiên Hà giới

**Chương 40: Đặt chân Thiên Hà giới**
Về đến nhà, Trần Mạc Bạch cẩn thận đặt chậu Thanh Đồng Miêu lên ban công.Anh muốn tưới nước nhưng lại sợ làm úng cây.
Tra cứu cách chăm sóc trên điện thoại, anh thấy thông tin khá mâu thuẫn.
Điểm chung duy nhất là:
Thanh Đồng Miêu cần được trồng ở nơi linh khí dồi dào, linh khí càng mạnh cây càng nhanh lớn.
Thanh Đồng Miêu là một trong số ít linh mộc Tiên Môn có thể tiến hóa vô hạn.Cây có phẩm giai cao nhất hiện tại là Bích Ngọc Ngô Đồng tứ giai thượng phẩm ở Đan Hà thành.
Tuy tiềm năng vô hạn, Thanh Đồng Miêu lại lớn rất chậm.
Cây Bích Ngọc Ngô Đồng ở Đan Hà thành do một Linh Trị Phu tam giai trồng.Nghe nói, từ Thanh Đồng Miêu thành linh mộc nhất giai đã mất 200 năm.
Sau khi sống được, Thanh Đồng Miêu sẽ tự điều chỉnh địa mạch, tăng linh khí, cây và đất hỗ trợ lẫn nhau.Nếu ngay từ đầu được trồng ở linh địa tứ giai, cây Bích Ngọc Ngô Đồng kia đã không tốn hơn bốn nghìn năm để lên tứ giai.
Thấy “linh khí dồi dào”, Trần Mạc Bạch nghĩ ngay đến thủy phủ của mình.
Trong ánh bạc lấp lánh, anh truyền tống đến Thiên Hà giới.
Đặt Thanh Đồng Miêu lên bàn sách trong thiên điện, Trần Mạc Bạch mở Bích Thủy đại trận, múc một bầu nước tưới cây.
Trên mạng nói đây là loại linh mộc dễ nuôi, chỉ cần đặt ở nơi linh khí dồi dào, tưới nước đều đặn.Đến khi Thanh Đồng Miêu nở hoa kết trái lần đầu, thậm chí không cần tưới, nó sẽ tự lớn.
Khi trưởng thành, Thanh Đồng Miêu toàn thân là bảo vật.
Vỏ và lá cây có thể làm bùa, chất lỏng làm mực, còn có thể đuổi côn trùng.Gỗ dùng chế nhạc khí và hộp đựng đồ tốt.Quý nhất là hoa quả, dược liệu chính để luyện Thanh Hỏa Đan nhất giai thượng phẩm.
Thanh Hỏa Đan là một trong số ít đan dược Tiên Môn giúp tăng thần thức, vô cùng quý giá với tu sĩ Luyện Khí hậu kỳ.
Nghĩ đến thần thức, Trần Mạc Bạch nhắm mắt.Hiệu lực Kinh Mộng Khúc vẫn còn, nhưng không rõ rệt như hôm qua.Anh thấy linh lực như phủ một lớp sương, không còn trong suốt.
Trần Bảo Lam dặn, hiệu lực Kinh Mộng Khúc kéo dài ba bốn ngày.Trong thời gian này nên suy ngẫm tâm thần, cảm thụ thần thức, khám phá xúc cảm mơ hồ, thay vì luyện linh lực.
Thần thức là giác quan thứ sáu ngoài ngũ giác, bắt nguồn từ tâm hải, thành ở thức hải.
Tu sĩ luyện thành thần thức có thể xem xét trạng thái cơ thể, so sánh lộ tuyến vận hành linh lực với công pháp để điều chỉnh, giúp luyện hóa linh khí hoàn hảo nhất.
Thần thức càng mạnh, bộ phận cơ thể xem xét được càng nhiều.Khi Trúc Cơ thành công, thần thức có thể rời khỏi thân thể, quan sát thế giới bên ngoài.
Nhiều pháp thuật loại bỏ ảo giác đều dựa trên thần thức.
Trần Mạc Bạch hiện tại mới chỉ được kích phát thần thức, chỉ có thể xem xét đan điền khí hải, cảm thụ dao động và chuyển động của linh lực.
Anh biết cách vận hành linh lực này từ Thanh Bình.Linh lực vận hành theo cách này giúp cô đọng.Trước kia không có thần thức, anh cũng có thể thao túng linh lực, nhưng không rõ cụ thể.
Hôm nay dùng thần thức xem xét, anh thấy linh lực xoay chậm như rùa, quỹ đạo không tròn mà bẹp, méo mó.
“Đợi luyện thành thần thức thật sự, phải uốn nắn lại.”
Trần Mạc Bạch lẩm bẩm.
Anh mở phần mềm hỗ trợ tu luyện, tìm kiếm với từ khóa “Thần thức”, “Luyện Khí kỳ”.
Kết quả ít ỏi, chỉ hai trang với mười bài đăng rải rác.
Người đăng bài trên phần mềm này ít nhất phải là tu sĩ Trúc Cơ.Họ không còn quan tâm đến việc tu luyện thần thức ở Luyện Khí kỳ nữa.
May mắn vẫn có một số tu sĩ Trúc Cơ vì hậu bối hoặc đệ tử mà nghiên cứu bí quyết tu luyện thần thức ở Luyện Khí kỳ.
Để không lãng phí hiệu lực Kinh Mộng Khúc, Trần Mạc Bạch tranh thủ nghiên cứu những bài đăng này.
Sau khi xem xong, anh hơi nhíu mày.
Hai trang bài đăng có hai hướng tu luyện thần thức khác nhau.
Một là tu thân dưỡng tính, bồi dưỡng tâm thần, đến khi niệm lực bừng sáng, tự nhiên hòa hợp thành thần thức.Muốn đi theo con đường này có thể đổi “Dưỡng Niệm Chú Thần Thuật” ở thư viện quốc gia.
Hai là cấp tiến hơn, dùng Niệm Hương đặc chế dẫn động tâm thần xuất khiếu.
Con đường này cho rằng thần thức con người vốn nằm sâu trong đại não, chỉ là bị khí hậu thiên làm cho không thể không tự phong bế.Nhưng thần thức là chủ tể của thân người, vốn năng động.Chỉ cần một chút mồi lửa, nó sẽ được kích hoạt lại.
Nhưng thần thức của tu sĩ Luyện Khí yếu ớt, không thể xuất khiếu lâu như tu sĩ Trúc Cơ.Vì vậy, cần có người bên cạnh khi tu luyện theo cách này.Một khi dẫn động tâm thần xuất khiếu, phải lập tức dập tắt Niệm Hương.
Sau vài lần kích hoạt xuất khiếu, tu sĩ sẽ nắm bắt được thần thức, coi đó là một phương pháp tu luyện kích thích lâu dài.Tu sĩ theo con đường này có một cái tên rất độc đáo: “thần thức kiện thân”.
“Chẳng phải là nghe Kinh Mộng Khúc mỗi ngày sao? Nhưng nghe hát là hưởng thụ, còn cái này thì giống tra tấn.”
Trần Mạc Bạch hiểu ra.Anh kiểm tra loại tu luyện kích thích này trong cửa hàng sách quốc gia và thấy nó cũng được ghi chép, tên là “Kích Thần Du Thiên Thuật”.Tuy nhiên, cần có quyền hạn của tu sĩ Trúc Cơ để đổi.
Rõ ràng Tiên Môn không khuyến khích phương pháp này.Không giống “Dưỡng Niệm Chú Thần Thuật” chính thống, chỉ cần tu sĩ Luyện Khí có 1000 điểm tích lũy là có thể tải về.
Trần Mạc Bạch thích rèn luyện, nhưng chỉ là thích thôi, chưa bao giờ hành động.
Anh ỷ vào quyền hạn cao, kiểm tra mục lục và đại cương của “Kích Thần Du Thiên Thuật” và thấy việc luyện chế Niệm Hương là đan dược nhị giai.Anh lập tức từ bỏ ý định.
Đan dược nhị giai là quản chế phẩm.Tiên Môn cần tu sĩ Trúc Cơ đã xác minh danh tính mới được mua.
Xem ra “Kích Thần Du Thiên Thuật” là phương pháp mà gia đình có trưởng bối Trúc Cơ dùng để khai mở thần thức cho hậu bối.
Trần Mạc Bạch nghĩ một lát rồi quyết định làm chính sự hôm nay.
Anh đứng dậy mở túi, bên trong có tóc giả cổ trang mà anh đã đặt trên mạng, gần với phong cách cổ trang.
Thực ra những thứ này đã đến từ hôm qua, nhưng cho đến hôm nay, sau khi đưa Trần Hưng Lam đến Xích Hà học phủ, anh mới có cơ hội thử hóa trang.
Mã số đều không có vấn đề, mặc đồ cổ trang và đội tóc giả, anh là một mỹ thiếu niên.
Nhìn mình trong gương, xác định không có gì sơ hở, Trần Mạc Bạch hít sâu một hơi, mở đại trận thủy phủ.
Cuối cùng anh cũng đặt chân lên lục địa Thiên Hà giới.